A buddhizmus története hosszúidőben, valamint a mai napig sok követője. Ennek a vallásnak a kezdete saját romantikus legendával rendelkezik, amelyet ebben a cikkben ismertetünk. A buddhizmusban is van elegendő nagy és kis ünnep, amelyek jelentősen különböznek a hagyományos ünnepektől.
A buddhizmus az egyik első történelmivallások (további kettő a kereszténység és az iszlám). Ha viszont összehasonlítjuk a másik kettővel, akkor kiderül, hogy a filozófiai és vallási rendszer meghatározása megfelelőbb a buddhizmushoz, mivel nincs ok az Istenről a szokásos értelemben beszélni. Egyszerűen nincs itt.
Egyes kutatók hajlamosak ezt hinniA buddhizmus nagyon közel áll a tudomány világához, mivel iránti szomorúság ismeri a körülötte lévő világ (a természet, az emberi lélek, az univerzum) törvényeit. Ezenkívül a buddhizmus hagyománya szerint úgy vélik, hogy az emberi élet a test halála után más formát ölt, és nem megy bele a létezésbe. Ez nagyon hasonlít az anyag világmegőrzéséről vagy az aggregáció egy másik állapotára való áttérésről szóló törvényre.
Az ókor óta ez a tanítás annak köszönhetőa nézetek széles köre sok igaz gondolkodót, különféle tudósok, kiemelkedő orvosokat gyűjtött össze. Erről híresek voltak a buddhista kolostorok, valamint tudományos témájú könyveik.
Mellesleg, a buddhizmus ünnepeit is ünnepliarra törekszik, hogy új ismereteket szerezzen a megvilágosodáson keresztül (ha valakinek sikerül). Néhányan a szerzetesek által reprezentált reprezentációk révén kerülnek feltárásra (például a Tsam rejtély).
A leendő alapító születése és születéseA világvallást legendák és miszticizmus borítják. Eredet szerint Buddha egy indiai herceg volt, akinek Siddhartha Gautama volt a neve. Fogalma titokzatos és érdekes. A megvilágosodott jövő anyja azt álmodta, hogy fehér elefánt lépett be oldalára. Egy idő múlva rájött, hogy terhes, és kilenc hónap után hím babát szült. A fiút Siddhartha-nak hívták, ami azt jelenti, hogy "teljesítette a sorsát". A csecsemő anyja nem tudta elviselni a születést, és néhány nappal később meghalt. Ez meghatározta azokat az érzéseket, amelyeket az uralkodó, az apja Siddhartha iránt érzett. Nagyon szerette a feleségét, és amikor eltűnt, minden kihasználatlan szeretetét átadta fiának.
By the way, Buddha születésnapja vanmeglehetősen ellentmondásos dátum, amelyet azonban ma rögzítenek. Mivel a buddhizmusban elfogadják a holdnaptár szerinti visszaszámlálást, akkor a Hold hónap nyolcadik napját az alapító születésének pillanatának kell tekinteni. A születési évvel azonban nem jutottak kompromisszumra.
Sita Asita fiú születettegy nagy jövő jósolódik meg, nevezetesen egy nagy vallási feat teljesítése. Apja természetesen nem akarta, hogy fia vallásos karriert folytatjon. Ez határozta meg Gautama és az azt követő gyermekkorát. Bár születése óta hajlamos volt álmokra és álmokra, képes volt megérteni a megvilágosodás rövid pillanatait. A buddha gyermekkortól kezdve törekedett a magányra és a mély elmélkedésre.
Az apa mindazonáltal ellenezte ezt.Fia fényét és minden áldását körülvéve, egy gyönyörű lányhoz feleségül vette, és elrejtette a szemét a világ minden rossz oldalát (szegénység, éhség, betegség stb.), És azt remélte, hogy a dombot elfelejtik, és ideges hangulatait kiűzik. Ez azonban nem vezet a várt eredményhez, és egy idő után a rejtett nyilvánvalóvá vált.
A legenda szerint egyszer az utcán látta a temetést,türelmes és aszkéta. Mindez kitörölhetetlen benyomást tett rá. Rájött, hogy a világ nem az, amit ismeri, és tele van szenvedéssel. Ugyanezen az éjszakán elhagyta a házát.
A Buddha következő szakasza az igazság keresése.Útközben számos próbával találkozott - a filozófiai értekezés egyszerű tanulmányától az aszkéta aszkétikáig. A kérdésekre azonban semmi sem válaszolt. Csak egyszer, miután abbahagyta az összes hamis tanítást, elvégezte a lelkét a korábbi kutatások során, bepillantást kapott. Ami történt, az az, amit várt egész évben. Nemcsak az igazi fényben, hanem más emberek életét is látta, az anyagi és a nem anyag közötti összes kapcsolatot. Most már tudta ...
Ettől a pillanattól kezdve Buddha lett, megvilágosodott éslátni az igazságot. Gautama negyven éven át prédikálta tanítását, falvak és városok között utazva. A halál nyolcvan éves korában érkezett hozzá, elválasztó szavak után. Ez a nap nem kevesebb, mint a Buddha születésnapja, valamint az a pillanat, amikor a megvilágosodás leszállt rá.
Meg kell jegyezni, hogy maga a buddhizmus nagyon gyorselterjedt Indiában, valamint Délkelet- és Közép-Ázsiában, kissé behatolt Szibériába és Közép-Ázsiába. A kialakulása során ennek a tanításnak számos területe megjelent, ezek közül néhány racionális magot hordoz, mások misztikusat.
Az egyik legfontosabb a hagyomány.Mahayana. Követői szerint nagyon fontos az együttérző hozzáállás fenntartása más élőlények iránt. Véleményük szerint a spirituális megvilágosodás célja ennek elérése, majd a jó érdekében folytatása ezen a világon.
Szintén ebben a hagyományban a vallásos szövegek szanszkrit nyelve.
Egy másik terület, amely elég nagy ésalakult a Mahayana, nevű Vajrayana. A második név a tantrikus buddhizmus. A Vajrayana buddhizmus szokásait misztikus gyakorlatok kötik össze, ahol erőteljes szimbólumokat használnak az ember tudatalatti befolyásolására. Ez lehetővé teszi az összes erőforrás teljes felhasználását, és elősegíti a buddhista megvilágosodás pontját. By the way, manapság ennek az iránynak az elemei vannak bizonyos hagyományokban, külön részeként.
Egy másik nagy és nagyon gyakoriaz irány Theravada. Ma ez az egyetlen iskola, amely az első hagyományokkal nyúlik vissza. Ez a tanítás a Pali kánonján alapul, amelyet a Pali nyelven állítottak össze. Úgy gondolják, hogy ezek a szentírások (bár torz formában, mivel már hosszú ideje szóban adták át őket) a leghűségesebben közvetítik a Buddha szavait. Ez a tanítás azt is hiszi, hogy a megvilágosodást a leg odaadó követõje érheti el. Így a buddhizmus teljes története során már huszonnyolc ilyen megvilágosodás létezik. Ezeket a buddhákat különösen tisztelik azok a vallások, akik ezt vallják.
Meg kell azonban jegyezni, hogy az ünnepek legfontosabb időpontjai szinte minden hagyományban egybeesnek.
Tehát többek között a buddhizmusban is léteziksok különböző hagyomány. Például a házassághoz való hozzáállás ebben a vallásban különleges. Senki semmit nem kényszerít semmire, ám ennek ellenére nincs megidézés és árulás. A családi élet buddhista hagyományában van néhány javaslat arról, hogyan lehet boldoggá és méltóbbá tenni. A tanítás alapítója csak néhány javaslatot adott arra, hogy tartsa szem előtt a hűséget, ne flörtöljön és ne érezze magában az érzéseit, ne a házastársa felé. Ezen túlmenően nem szabad udvariasnak lennie, és nem szabad a szexuálisan házasságon kívül.
Nincs azonban ellene semmi, ha az ember nemcsaládi kapcsolatokba lép, mivel ez mindenki személyes dolga. Úgy gondolják, hogy ha szükséges, az emberek közös megegyezéssel szétszóródhatnak, ha már lehetetlen együtt élni. Ilyen igény azonban ritka, ha egy férfi és nő szigorúan betartja a Buddha szabályait és parancsolatait. Azt is tanácsolta az embereknek, akiknél nagy a korkülönbség (például egy idős férfi és egy fiatal nő), hogy ne férjhez.
A házasság a buddhizmusban elvileg a közös fejlődés lehetősége, a kölcsönös támogatás mindenben. Ez egyben egy esély arra, hogy elkerüljük a magányt (ha nehéz vele együtt élni), a félelmet és a nélkülözést.
Ennek a tanításnak a követői általában élneksangha közösségek, amelyek egy adott Buddha-templomot foglalnak el. A szerzetesek szokásos értelemben nem papok. Csak ott képzik, szent szövegeket tanulnak, meditálnak. Szinte bárki (férfi és nő) egy ilyen közösség tagjává válhat.
Minden tanulmányi területnek megvan a maga szabályrendszere,amelyet a követõ szerzeteseknek szigorúan be kell tartaniuk. Néhányuk tiltja a húsfogyasztást, mások mezőgazdasági tevékenységeket írnak elő, mások tiltják a társadalmi és politikai életbe történő beavatkozást (a szerzetesek alamizsnától élnek).
Tehát annak, aki a Buddha követőjévé vált, be kell tartania a szabályokat, és nem szabad elhagynia azokat.
Ha olyan vallásról beszélünk, mint a buddhizmus,az ünnepek itt különleges státusúak. Nem vannak megjelölve, ahogy velünk történik. A buddhizmusban az ünnep egy olyan különleges nap, amelynek több korlátozása van, mint engedélyek. Véleményük szerint manapság minden szellemi és fizikai cselekedet, valamint azok következményei (valamint a pozitív és negatív) ezerszeresére növekszik. Úgy gondolják, hogy az összes fontosabb dátum betartása lehetővé teszi a tanítás természetének és lényegének megértését, az Abszolút lehető legközelebbi megközelítését.
Az ünneplés lényege a tisztaság megteremtése.körülötted és magadban. Ez a buddhizmus speciális rituáléival, valamint a mantrák megismétlésével, a hangszerek lejátszásával (a hangok, amelyeket játszanak, fontosak) és bizonyos kultuszobjektumok használatával érhetők el. Mindez ahhoz a tényhez vezet, hogy egy személy finom szerkezetet helyreállít, amely jelentősen megtisztítja tudatát. Nyaralás alatt el kell végezni egy olyan tevékenységet, mint egy templom meglátogatása, valamint felajánlás a Közösség, a tanár és a Buddhák számára.
Nem tekintik szégyenteljesnek a buddhista hagyományokban ésa ház megünneplése, mert a legfontosabb a hangulat, valamint annak ismerete, hogy miért van rá egyáltalán szükség. Úgy gondolják, hogy mindenki, még akkor sem, ha ugyanazon ünneplõk tömegében van, a megfelelõ kiigazítás után csatlakozhat az általános ünnepi mezõhöz.
Különböző ünnepek vannak a buddhizmusbanami elég nagy. Fontolja meg ezek közül a legfontosabbat. Például az összes ilyen buddhista ünnep a Visakha Puja. Három esemény szimbóluma, amely a doktrina alapítójának életében történt - születés, megvilágosodás és az életből való távozás (nirvana). Sok követő iskola úgy gondolja, hogy ezek az események ugyanazon a napon történtek.
Ünnepeld ezt az ünnepet nagyszerű módon.Az összes templomot papírlámpák és virágfüzér díszítik. Területükre sok ikonlámpát tegyen olajjal. A szerzetesek imákat mondanak és történeteket mesélnek Buddháról a laikusoknak. Ez az ünnep egy hétig tart.
Ha a buddhizmus vallásos ünnepéről beszélünk,akkor ez nekik tulajdonítható. Erről a tanításról, a dharmáról beszél, amelyet az emberek eljuttattak és amelynek segítségével megvilágosodást lehetett elérni. Ennek az eseménynek a júliusban (Asalha), a telihold napján ünneplik.
Érdemes megjegyezni, hogy ezen a napon mindenki mellettegyébként azt is jelzi, hogy a Sangha megalapozott. Az első ebben a közösségben azok a követők voltak, akik követik a Buddhát és követik az ő utasításait. Ez azt is jelenti, hogy három menhely jelent meg a világon - Buddha, Dharma, Sangha.
Ez a nap is az időszak kezdetevisszavonulás a szerzetesek számára (waso). Ez azonban nem azt jelenti, hogy ebben az időben csak attól kell tartózkodnia az ételtől. A sangha gyakorlatába beletartozik az a pillanat is, hogy csak reggel enni lehet (napkelte és dél között).
Ez a nap befejezi a waso-időszakot.Ünnepelték a telihold októberében. Ezen a napon a laikusokat különleges ruhával mutatják be a bhikkhus számára. Ennek a személynek a nevét hívják Kathina ünnepe idején. Ezen időszak (Vaso) vége után a szerzetesek újra elindultak.
Ezért a buddhizmus ünnepek meglehetősen változatosak. Ez véget vet a vallásos fontos napok ünneplésének egy bizonyos időszakát, de vannak még sokan.
Ez egy nagyon érdekes éves fesztivál,amely több napig tart. Nepál, Tibet, Burjaatia, Mongólia és Tuva kolostorokban készítik. Mellesleg, ez a rejtély teljesen különböző időpontokban teljesíthető - télen és nyáron, és egy teljesen más műfajjal is rendelkezhet.
Az előadás kétértelmű is lehet.Például az egyik Buddha-templom rituális táncot készített, a másik pedig több szereplő által elolvasott párbeszédekkel játszik. És végül: a harmadik templom általában képes többkomponensű színészi előadást adni, ahol nagyon sok résztvevő volt.
Ennek a rejtélynek a jelentése változatos.Például, ezzel megrémítheti a doktrínák ellenségeit, és megmutathatja a valódi tanokat a hamis tanok felett. Ennek ellenére a következő évben is lehetett megnyugtatni a gonosz erőket. Vagy csak felkészítse az embert arra az útra, amelyet a halál után a következő újjászületéshez vezet.
Tehát a buddhizmus ünnepek nemcsak vallásos jellegűek, hanem ünnepélyesek és magasztosak is.
Vannak más buddhista ünnepek is, amelyek közé tartozik:
Így látjuk, hogy vannak a buddhizmus és más olyan ünnepek, amelyek nem kevésbé értékes és fontosak, de szerényebben ünnepelnek.
Tehát látjuk, hogy a tanítás nagyon szépváltozott mind a tudás, mind az ünnepek szempontjából. A buddhizmus hosszú története egész ideje alatt sok olyan változáson ment keresztül, amelyek magát a vallást átalakították. De nem torzították annak lényegét és annak az embernek az útját, aki először átadta őt és bizonyos tudást adott a követői számára.
Mindenesetre a számtalan ünnepi dátumtükrözik a tanítás lényegét. Éves ünnepségük reményt ad és cselekedeteik újragondolása a követők körében. Részvétel az általános ünnepségen, néhányan kissé közelebb kerül a buddhizmus lényegéhez, és egy lépéssel közelebb kerül ahhoz a megvilágosodáshoz, amelyet az alapító elnyert.
