Krisztus parancsolatai azonban évszázadokkal ezelőtt jelentek megma is relevánsnak nevezhetjük. Kezdetben mindet szó szerint írták, vagyis nem kellett fantáziálni, hogy megértsük valódi jelentését. Ma közülük csak néhányan orientálódnak a közvetlen értelmezésre. A többit értelmezni kell. Ezek azonban olyanok, mint a klasszikusok, mindig is voltak és lesznek.
szám | leírás | érték |
1 | Az első parancsolatban az Úr arra szólít fel, hogy ő az egyetlen Isten, és nincs helyette. | Annak ellenére, hogy az Úr csinos ittönző módon közelítette meg önmagának leírását, a parancsolat valódi jelentése az, hogy az embernek meg kell értenie önmagát, és meg kell találnia a tevékenység fizikai és szellemi alapjait |
2 | Bátorított, hogy ne keressen magának bálványokat | Krisztus e parancsolatának megírására összpontosítunkamikor a pogányság az egész emberiség betegsége volt. És akkor szó szerint kellett érteni. Mára a bálványok jelentősen megváltoztak, gazdagsággá, hírnévvé vagy például tudománygá váltak. A bálvány létrehozása azonban nem vezet semmi jóhoz, sem korábban, sem ma. |
3 | Arra ösztönözve, hogy ne használja az Úr nevét csak így, pazarolva | E parancsolat alapján világossá válik, hogy Isten nevét nem szabad ott használni, ahol az egyszerűen nem megfelelő. Lehetnek poénok, felkiáltások vagy akár átkok. |
4 | Bátorítva, hogy töltsön hat napot vajúdással, egyet pedig pihenésre fordítva | Ahogy maga az Isten, úgy az embert is parancsolják, hogy munkáját legtöbbször elvégezze, de nem szabad elfelejteni a pihenést. Szánjon egy kis időt magára, legalább hetente egyszer. |
5 | Felhívták a becsületbeli szülőket | Annak ellenére, hogy Krisztus ezen parancsábana szülőket jelzik, nemcsak szó szerint kell érteni. Az a tény, hogy az ő segítségével az Úr arra akarta szólítani az embereket, hogy tiszteljenek mindenkit körülöttük, kortól, nemtől és fajtól függetlenül. |
6 | Felhívás a gyilkolás megtagadására | Nem veheti el egy másik ember életét, függetlenül bűneinek vagy haragjának mértékétől. Isten életet ad az embereknek, és nem szabad magadat elhelyezned a helyén ahhoz, hogy elidegenítsd mások sorsát |
7 | Arra ösztönözve, hogy mondjon le a házasságtörésről | A parancsolat egyáltalán nem azhagyja abba a nemzést. Ma értelmezése a hűségre utal. Vagyis két házastárs ne csalja meg egymást, ellen kell állniuk a kísértésnek |
8 | Arra buzdított, hogy mondjon le a lopásról | A parancsolat leírja, hogy az embernek csak azzal kell megelégednie, amije van, vagy amivel egyedül keresett. Nem viheted el valaki másét |
9 | Biztatott a pletykák és hamis vádak elvetésére | Bármely hazugot méltatlan kereszténynek hívnak. Ez annak köszönhető, hogy a hazugság olyan viselkedés, amely nem tulajdonítható olyan erényeknek, mint a tisztelet és a szeretet. |
10 | Arra buzdított, hogy adja fel az irigységet | Nem irigyelheted, amit a másik ember birtokol.Az Úr azt mondja, hogy minden embernek önállóan kell teljesítenie vágyait, és ha valaki elérhet valamit, akkor ebben csak a szorgalom segített, de az irigység nem. |