A szellemiség és a társadalomba vetett hit újjáéledésével mindentovábbi kérdések merülnek fel az újonnan megtérő keresztényekkel a megfelelő imáról, az imádat rendéről. Vasárnap és ünnepnapokon a templomban látogatva az egyháztag felhívja a figyelmet a pap imáinak olvasására, a jelentés és tartalom tükrözésére. Gyakran, amikor ünnepnapokon a templom közelében vannak, az újonnan átalakult plébániák beszélgetéséből hallani lehet: „Ma a pap olyasmit olvasta valamilyen lítiumot. Lítium - mi ez?
A Szentföld, a melyen Jézus sétált, feküdtaz ortodox egyház sok hagyományának kezdete. Jeruzsálem elegendõ számú lehetõséget hozott a modern kereszténynek a lélek megmentésére, mivel ez a hely a világon, ahol keresztre feszítették, sírba helyezték ... Ebbõl a helybõl jött a hívõk hagyománya, hogy felvonulásként járjon el. Kezdetben Jeruzsálemben sétált, azon a helyen, ahol a több mint 2000 évvel ezelőtt történt események radikálisan megváltoztatta az emberiség világképét, és nyomot hagytak az új generációk számára. Mivel az őszintén hű keresztények általában a szent helyekre mentek, felvonulásaikat imádsággal kísérték, amelyet később „lítiumnak” hívtak. Kétféle oka volt az ilyen lítiumnak: katasztrófák, járványok vagy háborúk során a hívõk felmenései zajlottak, a második ok a nagy vallási ünnepek volt, amelyek során a szent helyeket meglátogatták és a hívõk imádták őket.
A modern ortodoxia is jelen vanlítium. Mi ez, az ortodoxiak számára már a szó ókori görög fordításából - „intenzívebb ima” - fordításából derül fény. A lítium mindig egy menet, általában a templomból való „leszállás”. Az ortodox egyház modern hagyományaiban a lítium a következő: a befejezéskor a papok „elhagyják” az oltárot, amennyire csak lehetséges, távolodnak tőle. A jeruzsálemi templomokban általában túlmentek, de a modern változatban ezt nem könnyű megtenni, ezért az oltárról való egyszerű elmozdulásra korlátozódnak. Idővel a lítium csak a Nagy Vesperben fordul elő. Ennek az imádságnak a buzgó ima, megváltoztathatatlan szövege van, ezért a pap kiejti.
Néha azok a hívõk, akik nem az egyik lelkészekegy adott templomban, ügyeljen arra, hogy a lítium szövegeiben különféle szavak hallhatók. Ez azért történik, mert az első lítium-ének maga az egyház tapintója, ezért a Nagyboldogasszony-templomban az első a Nagyboldogasszony szolgálatából, Pokrovsky-templomban vett - a közbenjáró szolgálatából vett sztéra. Attól függően, hogy a hívő melyik templomban járt, először hallani fog ilyen hangot. Különös figyelmet fordítanak a lítiumnak nevezett szolgálat lítiumbeadványaira. Mi ez, az ortodox személy számára egyértelművé válik az "Úr, könyörülj" ismételt felhívások. A lítium harmadik szakaszában a pap elmondja a fő istentisztelet imáját, majd visszatér a templomba.
Intenzív ima - Lítium nagyszerűen végrehajtottVespers - rendkívüli hatalommal rendelkezik. A lítium szertartását kísérő egész éjszakai vigil magában foglalja a pihenés megtagadását, az imádság fáradhatatlan ébrenlétét. Az igények és vágyak bármilyen lemondása az Úr nevében közelebb hozza a hívőt Istenhez, ezért a lítium-petícióknak különleges jelentése van az ünnepi szolgálat tartalmában. A plébánia imáinak erőssége eddig példátlan erősséget ér el, az embereket egyetlen ötlet és egy szellem egyesíti, mert valóban azt mondják: „Ahol két vagy három a nevemben, ott vagyok közöttük”. A kollektív kegyelem iránti kérelem nem csupán személyes, hanem világszükségletek iránti petíciót von maga után. A húsvéti ünnepi litia során a kenyerek áldását tartják, a szokásos vasárnapi egész éjszakai vigil ezt nem jelenti.
Az ortodox keresztény nem hallja a lítiumotcsak a templomban az egyház azt is jelenti, hogy ki kell hirdetni a lítiumot otthon és a temetőben. Ezt a hívõk az elhunyt rokonok szerint olvassák el. Miután a lélek elhalt a halál után, különösen szüksége van egy keresztény imáira. Az egyház szerint az elhunyt alkohollal való emlékezése helyett imákat kell olvasni, ideértve a lítium sorrendjét is. Az élők kérésére a halott személyek könnyebben mennek át megpróbáltatásokon; a rokonok imáinál a lélek könnyebb maradni a következő világban. A laikus által a házban és a temetőben elvégzett litániát a templomban az istentisztelet során meglévő ortodox olvasmány egyszerűsített, rövidebb változata alkotja. Úgy gondolják, hogy az elhunyt ember már nem tud segíteni önmagában, mivel nem képes jó cselekedeteket megtenni és imádkozni, csak az üdvözletére kérheti imáinkat. Az élő rokonok segíthetnek a léleknek az Úr megóvásában imáik révén. A „otthoni” lítium egyszerű szövege olvasható, ám ez mégis teszi ezt a lítium „továbbfejlesztett imát”. A temetőben lévő lítium, akárcsak a ház lítiuma, a kincstárból olvasható le, ennek a rítusnak az összes szövege megtalálható az ortodox imakönyvekben is.
A leghatékonyabb fegyver a gonosz erői elleni küzdelembenA hívő keresztény ima. A szent vének azt mondták, hogy amikor egy ortodox ember imát olvas, a „ravasz” néhány méterre elfut tőle, és fél attól, hogy megközelítse. Az elhunyt ősök támogatása szintén az imádság hatalma; a lítium hatékony fegyver a lélek számára. Mi az élők és az eltávozottak, nyilvánvaló annak fontosságáról, hogy a lítiumot ünnepi isteni szolgálatokon és imádságokon részesítik az elhunyt ősekért: ".. a lelke jó áldásban van, emléke pedig természetben van." Nikolai Szerbsky vén megnyugtatta a halott emberek rokonait azzal, hogy az imádság az Úrral való kommunikáció, és a halottakért való imádkozás a halottakkal való kommunikáció, számukra irányuló kérés, amely közelebb hoz minket a kedves emberekhez. Ezért a lítiumnak, amelyet az elhagyottaknak végeznek, különleges jelentése van, és nemcsak keresztény, hanem pszichológiai felhangja is.
