Крест в жизни православного человека имеет sok jelentése. Egyrészt azt a szenvedést szimbolizálja, amelyet minden kereszténynek alázattal és teljes mértékben, Isten akaratára támaszkodva kell elviselnie. Ezenkívül a pro-ortodox kereszt önmagában is tanúsítja, hogy egy ember milyen vallást vall. Ő annak a hatalmas erőnek a megtestesítője, amely megvédi a támadásokat és a démonokat és a gonosz embereket. Ismert, hogy sok csodát a keresztnek csak egy jele tett, nagylelkűen. Végezetül érdemes azt mondani, hogy az ortodoxia egyik fő szentsége - az Eucharisztia - lehetetlen ez a szimbólum nélkül.
Ez az első alkalom, hogy egy ember találkozik a kereszttelkeresztség. Feladata során egy „mellényt” vetnek a babára, amely egész életében vele lesz. De ez csak egy külső, formális kapcsolat a kereszténységgel. Az ortodox személy nem korlátozódhat csak erre a szertartásra. Ez azonban csak később, és először, hogy a jövőben milyen erős lesz a hit, befolyásolják a gyermeket körülvevő emberek, személyes példáik. A testkereszt alakját a székesegyházak nem kanonikusan hagyják jóvá. A szentek úgy gondolták, hogy ezt Jézus Krisztus szerint kell értelmezni, nem pedig a kereszttartók számával. Ezért az ortodox hagyományban sok kereszt található. Ezek négy-, nyolc- és hatszögletűek; fékszárny; amelynek félköre van; ék alakú; könnycsepp alakú és mások. A katolikusok csak egy keresztet használnak, amelynek négy sarka van és hosszúkás alsó része van. Az ortodox kereszttel való eltéréseket azonban nemcsak formában, hanem tartalmukban is levonják. A katolikus egyház túlságosan hitelesen ábrázolja Krisztust; a Megváltó kezét és lábát három, nem pedig négy szöggel kell szegezni. A felirat a tányéron is különbözik.
A kereszt szimbolikus képe teljesmegismétli a grafikai mintát. Kényszerítve az ember megmutatja a legszentebb ortodox hitét. Csak ezt kell pontosan, koncentráltan, értelmesen és komolyan végezni. Hajtsa össze a jobb kéz három ujját és érintse meg őket először a homlokra, majd a gyomorra, és előbb emelkedjen a jobb vállhoz, majd balra. Ugyanakkor a hüvelykujját, a középső és az mutatóujját összerakják, és a kis ujját és a gyűrűs ujját szorosan a tenyeréhez nyomják.
A kereszt jele óriási szerepet játszikegy hívõ. Gondosan, tisztelettel, félelemmel és Istentől való félelemmel elvégzi magát. A kéz homlokon való elhelyezése megtisztítja az emberi elmét; a gyomor (vagy a mellkas) helyzete megtisztítja a szív vágyait és a testi érzéseket, a kezek vállán történő elhelyezése erősíti a test erőit.
Az első három ujj (ez a hüvelykujj, a középső és a hüvelyindikatív), összeállítva, hogy a kereszt jele legyen, a Szentháromságba vetett hit szimbolizálja, a névtelen és kis ujjak Krisztusba vetett hit, amely ember és Isten egyaránt. A legszentebb háromság a mi Urunk. Isten három személyben létezik, bár Ő egy: az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Mindegyik egyenlő egymással, mivel mindhárom arc elválaszthatatlan, hogy egyetlen Istenség legyen. Között nincs sem idősebb, sem kevesebb. És Jézus Krisztust az Úrnak hívják, mert isteni eredete és anélkül, hogy megszűnne volna Isten lenni, emberként élt a földön.
A kereszt jele természetesen nem történik meg, amikorakarat szerint. Vannak bizonyos szabályok, amelyek megmutatják, hogy mikor kell azt előírni. A kereszt jelét minden imádság előtt és annak végén feltétlenül el kell végezni, miután a pap felkiált: „Áldott Isten” a reggeli szolgálat során. Az is helyénvaló, amikor a „Legszentebb Háromság” vagy a „Legszentebb Theotokos” nevet kínálják fel az „Őszinte ...” ima olvasása közben. Nem szabad elfelejtenünk a kereszt jelét sem a szent elnevezésekor, amikor az adott napon tiszteletben tartják a szolgálat fő pontjain (például amikor kihirdetik: „A te nevedtől származik”).
Olyan emberek, akik először kezdtek járni a templombanem tudják, hogyan kell helyesen megkeresztelkedni, imádkozni, emiatt gyakran zavarba jönnek. De nem kell idegesíteni és még inkább elbátortalanodni: a tudás és a tapasztalat is biztosan idővel meg fog érkezni.
