A pátriárka a legmagasabb egyházi méltóságAutocephalous keresztény ortodox egyház. Maga a szó két gyökérkomponens kombinációjából áll, és görögül fordítva: „apa”, „uralom” vagy „hatalom”. Ezt a címet a Chalcedon Tanácsa 451-ben fogadta el. Miután a keresztény egyház 1054-ben feloszlott keleti (ortodox) és nyugati (katolikus), ezt a címet rögzítették a Keleti Egyház hierarchiájában, ahol a pátriárka a legmagasabb egyházi hatalommal rendelkező papság hierarchikus címe.
A Bizánci Birodalomban egy időben az egyháznégy pátriárka vezette: Konstantinápoly, Alexandria, Antiochus és Jeruzsálem. Idővel, amikor az olyan államok, mint Szerbia és Bulgária megszerezték függetlenségüket és autocephalyát, ők is az egyház pátriárkájának vezetői lettek. Az oroszországi első pátriárkát azonban 1589-ben az egyházi hierarchiák moszkvai tanácsa választotta, abban az időben II. Jeremiás Konstantinápoly pátriárkája vezette.
Oroszország pátriárkáinak nagy befolyása voltaz ortodox egyház fejlesztése. Önzetlen aszkéta útjuk valóban hősies volt, ezért a modern nemzedéknek tudnia kell és emlékeznie kell erre, mert egy bizonyos szakaszban mindegyik pátriárka hozzájárult a szláv népekbe vetett valódi hit megerősödéséhez.
Az első moszkvai pátriárka Job volt, akiezt a szent helyet 1589 és 1605 között tartotta. Fő és fő célja az ortodoxia erősítése volt Oroszországban. Számos egyházi reformot kezdeményezett. Vele új egyházmegyeket és tucatnyi kolostor jött létre, és egyházi liturgikus könyveket kezdtek kiadni. Ezt a pátriárkát 1605-ben összeesküvők és lázadók helyezték letétbe azért, mert megtagadták I. hamis Dmitrij tekintélyének elismerését.
Jób számára a pátriárkát szent mártír vezetteHermogenes. Uralkodása 1606 és 1612 között volt. Ez a kormányzási időszak egybeesett Oroszország történelmének súlyos zavarral. Őszentsége Jób pátriárka nyíltan és merészen szembeszállt a külföldi betolakodókkal és a lengyel királyokkal, akiket az orosz trónra emelni akartak. Ezért Germogenet a lengyelek büntették meg, akik őrizetbe vették a Csoda kolostorban, és ott halálra éheztek. De beszédeit meghallotta, és hamarosan Minin és Pozharsky vezetésével a milíciák különlegességei alakultak ki.
A következő pátriárka 1619-1633Nikitics Romanov-Jurassic Fedor lett, aki a cár halála után Fedor Romanov trónjának legitim versenyzője lett, mivel Szörnyű János unokaöccse volt. Fedor azonban szégyenteljesen esett Boris Godunov ellen, és szerzetesnek kapták őt, Filaret nevet kapva. A II. Hamis Dimérij bajok idején Filaret fõvárost őrizetbe vették. Filaret fiát, Mihail Romanovot azonban 1613-ban orosz cárra választották. Így társtisztvé vált, és azonnal a pátriárka rangját csatolták Filarethez.
Filaret pátriárka utódja 1634 és 1640 közöttlett Pszkov érsek és Liki Joasaph Velikiy Liki, aki sok munkát költött a liturgikus könyvek hibáinak kijavítására. Ő alatt 23 liturgikus könyv jelent meg, három kolostorot alapítottak, és öt korábban bezárt kolostorot helyreállítottak.
József pátriárka 1642 és 2006 között uralkodott pátriárka rangjában1652 év. Nagy figyelmet fordított a szellemi megvilágosodásra, így 1648-ban megalapították a Rtishchev Testvériség Moszkvai Teológiai Főiskolát a Szent András-kolostorban. Hála neki, megtették az első lépéseket Oroszország és a Kis Oroszország - Ukrajna egyesülésének felé.
Ezt követően 1652-1666 között az oroszaz ortodox egyház Nikon pátriárka vezette. Mély aszketikus és vallomás volt, aki aktívan hozzájárult Ukrajna Oroszországgal, majd Belaruszhoz való újraegyesítéséhez. Mögötte a kereszt tizenkettes jelét háromszor váltotta fel.
A hetedik pátriárka II. Joasaph volt, archimandritSzent Szergiusz Háromság Lavra, aki 1667 és 1672 között uralkodott. Elkezdett folytatni Nikon pátriárka reformjait, és õ alatt oktatta Oroszország északkeleti külvárosának népeit a Kínai határon és az Amur folyó mentén. Joasaph II. Boldogságának uralma alatt létrehozták a Spassky-kolostorot.
A moszkvai Pitirim pátriárka mindössze tíz hónapig uralkodott 1672-1673 között. És Nagy Péter cárt kereszteltette meg a peipsi kolostorban, 1973-ban áldásával a Tveri Ostashkov kolostorot alapították.
Joachim következő pátriárka minden erőfeszítéseAz 1674–1690-es határozatok az Oroszországot érintő külföldi befolyás ellen irányultak. 1682-ben, a pátriárka utódja következtében zajló zavar idején, Joachim felszólította a Streltsy-felkelés befejezését.
A tizedik Andrian pátriárka a szent méltóságban maradt1690-től 1700-ig, és azért volt fontos, mert elkezdett támogatni I. Péter kezdeményezéseit a flotta építésében, a katonai és gazdasági átalakításokban. Tevékenysége a kánonok betartásával és az egyház eretnekségekkel szembeni védelmével kapcsolatos.
És akkor, csak a Zsindális 200 év után1721-től 1917-ig Moszkva és Kolomna fővárosa Tikhon emelkedett a patriarchális trónra, akik 1917 és 1925 között uralkodtak. A polgárháború és a forradalom körülményei között az új állammal az egyházzal negatív kapcsolatban álló kérdéseket kellett megoldania.
1925 óta a Nyizsnyij Novgorod Sergius nagyvárosa lettLocens Tenens patriarchális helyettes. A Nagy Honvédő Háború alatt megszervezte a Védelmi Alapot, amelynek köszönhetően pénzt gyűjtöttek árvákra és fegyverekre. Még Dmitrij Donskoj néven is létrehoztak egy tartályoszlopot. 1943 és 1944 között pátriárka volt.
1945 februárjában új pátriárkát választottakI. Alexy, aki a trónon maradt 1970-ig. A háború utáni elpusztult templomok és kolostorok helyreállítási munkáival foglalkoznia kellett, hogy kapcsolatot létesítsen testvériségű ortodox egyházakkal, a Római Katolikus Egyházzal, a keleti nem kalcedóniai egyházakkal és a protestánsokkal.
Az ortodox egyház következő feje voltPimen pátriárka, aki 1971 és 1990 között szolgált. Az előző pátriárkák által megkezdett reformok utódjává vált, és minden erőfeszítését a különféle országok ortodox világai közötti kapcsolatok megerősítésére irányította. 1988 nyarán Pimen pátriárka vezette az oroszországi keresztség évezredének ünneplésének előkészületeit.
1990-től 2008-ig a moszkvai pátriárka lettVladyka Alexy II. Uralkodásának ideje az orosz ortodoxia szellemi virágzásával és újjáéledésével jár. Ebben az időben számos templom és kolostor nyitott. A fő esemény a Megváltó Krisztus székesegyházának megnyitása volt Moszkvában. 2007-ben aláírták az orosz ortodox egyház és Oroszországon kívüli ortodox egyház kanonikus kezeléséről szóló törvényt.
2009. január 16-án tizenhatodik lettA moszkvai pátriárka, aki Smolenszk és Kalinyingrád, Kiril fővárosa lett. Ennek a kiemelkedő papságnak nagyon gazdag életrajza van, mert örökletes pap. Uralkodásának öt éve alatt Kirill pátriárka tapasztalt politikusnak és hozzáértő egyházi diplomatának bizonyult, aki rövid idő alatt kiváló eredményeket érhet el az Orosz Föderáció elnökével és kormányfőjével való kiváló kapcsolatoknak köszönhetően.
Kirill pátriárka sokat tesz az orosz ortodox egyház egyesítése érdekébenkülföldön. Szomszédos szomszédos államokbeli látogatásai, papok és más vallások képviselőivel folytatott találkozók megerősítették és kibővítették a barátság és az együttműködés határait. Őszentsége egyértelműen megérti, hogy fel kell emelni az emberek erkölcsi és szellemi képességeit, különösen a papokat. Azt állítja, hogy az egyháznak missziós munkát kell végeznie. Az egész Oroszország pátriárka élesen szól a hamis tanárok és radikális csoportok ellen, amelyek nyilvánvaló zavarba ejtik az embereket. Mivel a gyönyörű beszédek és szlogenek mögött rejlik az egyház pusztításának eszköze. Kirill pátriárka, mivel senki sem érti meg, milyen nagy címet kap. Mennyire hatalmas jelentőséggel bír az ország életében. A pátriárka mindenekelőtt hatalmas felelősséggel tartozik az egész ország és az egész orosz ortodox nép ellen.
