Az ókori Oroszország építészeti emlékei között különlegességa helyet a templom foglalja el, amelyet Novgorodban állítottak fel a XII. században, és Nikolo-Dvorishchensky székesegyház néven ismert. Létrehozásának történetét röviden leírják a hozzánk érkezett kézirattárak, részletesebb információk a benne végzett régészeti munkák eredményeként születtek. Tartózkodjunk az ókor ezen egyedülálló tanúbizonyságán.
A ránk érkezett ősi orosz emlékmű szerintírott nyelv, más néven "második novgorodi krónika", 1113-ban Vlagyimir Monomakh fia, Msztiszlavav Vlagyimirovics fejedelem, a Volkhov jobb partján kőkatedrálisot alapított Csodamunkás Szent Miklós nevében.
Útközben meg kell jegyezni, hogy maga Mstislav hercegjó cselekedeteivel elnyerte a szeretetet és az egyetemes tiszteletet a novgorodiak körében. Először 1088-ban jelent meg tizenhárom éves korában a Volkhov partján, akit nagyapja, Kijev Vsevolod nagyhercege ideiglenes uralkodásra küldött oda. A fiatal uralkodó olyannyira megszerette a városlakókat, hogy hét évvel később maguk is hívták, ezt követően 1097-ben Novgorodot végül a lyubechi hercegkongresszus határozata alapján Mstiszlavba osztották be.
A templom építésének helyét nem választották megvéletlenül. Ugyanezen évkönyvekből következik, hogy száz évvel ezelőtt, Novgorod hercege lévén, Bölcs Jaroszláv ott emelte kamráit. Így ez a helyszín, a Novgorodi Kremlrel szemben, Detinets néven, különleges státuszt kapott, és a Nikolo-Dvorishchensky székesegyházat - ahogy az emberek között kezdték nevezni - nagyhercegi templomként építették. Azt is meg kell jegyezni, hogy ez Novgorod egyik legrégebbi templomépülete, amely korában csak a Szent Szófia-székesegyház után áll.
Miklós Dvorishchensky székesegyházát 1136-ban szentelték felévben, amikor a Vsevolod Mstislavovich kijevi herceget elűzve a város lakói megalapították a Novgorodi Köztársaságot. Ismeretes, hogy a 13. század elejétől a Szent Miklós nevű templom a fő veche székesegyház lett. A köztársaság 1478-os bukásáig zajos és ellentmondásos városi veche gyűlt össze bejárata közelében.
A novgorodi megalakulás ótaRepublikánus kormányforma, a herceg tartózkodási helyét a városon kívülre költöztették, és a Rurik településen helyezkedett el. Ettől az időponttól kezdve, miután elveszítette a palota nagyhercegi templomának státusát, a székesegyház városi és nyitva áll minden jövevény előtt.
A krónikás szerint 1228 ótaA Nikolo-Dvorishchensky székesegyház (Velikij Novgorod) tanúja lesz a hatóságok képviselői és az egyszerű emberek közötti akut politikai konfliktusoknak. A törvényes összejövetelek mellett, amelyeken a társadalom minden rétegének megválasztott képviselői vettek részt, a székesegyház falai közelében összegyűlt az úgynevezett csábító veche. A napokban a székesegyház terét több száz elégedetlen döntés hozta meg a Szent Szófia székesegyház előtti téren, ahol a veche harangot is elhelyezték.
Az ősi Novgorod története annak idejéna demokratikus kormány emellett megőrizte a küzdelem bizonyítékait nemcsak a lakosság egyes csoportjai között, a társadalmi hovatartozással elosztva, hanem a város öt különböző kerületének, a végeknek nevezett képviselői között is. A kutatók ezt a jelenséget "Konchan közötti harcnak" nevezték.
A székesegyház nyugati kapujánál volt egy únveche fokozat - a veche legnemesebb és legbefolyásosabb tagjainak szánt platform vagy tribün, amelyen nagy megtiszteltetésnek számított. A város különböző kerületeinek képviselői közötti küzdelem időszakában (1218–1219), amikor még mindig nem volt egyértelműen körülhatárolva az ellentétes oldalak státusát, a Nikolo-Dvorishchensky székesegyház és a szomszédos tér lett a város központja. erőszakos összecsapások, amelyek néha nyílt harcokká fajultak.
Városi templom státusú, és mindenekelőtt:szent hely, a katedrális az ókortól kezdve kialakult hagyomány szerint menedékhely volt mindazok számára, akik üdvösséget kerestek mind a hatóságoktól, mind az emberek haragjától. Sok hasonló példa megtalálható az akkori írásos feljegyzésekben. Az egyik krónika arról számol be, hogy 1338-ban a száműzött archimandriták, Esif és Lavrenty menekültek a lázadó városlakók elől. Az üldözők sokáig őrködtek a székesegyház ajtajain, de nem mertek belépni, ami megmentette a szökevények életét.
A következő évszázadokban, amikor Novgorod veszítettfüggetlenségét és a moszkvai fejedelemség részévé vált, a volt vechevoy Nikolo-Dvorishchensky székesegyház nem az egyházmegyei osztályon, hanem a palotában volt. Ez lehetővé tette bizonyos állami támogatások megtartását a fenntartásához, és pozitívan befolyásolta az általános állapotot.
Ez a 18. század közepéig folytatódott,amikor Erzsébet Petrovna császárné rendeletével áthelyezték a novgorodi egyházmegye joghatósága alá, és plébánia nélküli városi katedrálissá vált, ami anyagi helyzetét nem befolyásolhatta. Ennek eredményeként a nagy javításokhoz szükséges források hiánya miatt a Szent Miklós-Dvorishchensky-székesegyház (Novgorod) a század végére erősen leromlott és romos állapotba került.
Csak a szuverén uralkodása ótaI. Sándor császár a székesegyház életében jobbra változni kezdett. 1810-ben a legmagasabb megrendelés alapján forrásokat szabadítottak fel az újjáépítésére, amelynek köszönhetően a nyugati és az északi oldalon melléképületeket lehetett építeni, amelyeknek sekrestyét, meleg mellékoltárokat, teret és tornácot helyeztek el. Ezenkívül fia, I. Miklós uralkodása alatt a székesegyház padlóját öntöttvas táblák szegélyezték.
1913-ban Nikolo-Dvorishchensky székesegyház (Novgorod)a császári család házigazdái. Ennek az eseménynek az oka megalapításának nyolcszázadik és az uralkodó Romanov-ház háromszázadik évfordulója volt. A jeles vendégek látogatására számítva a helyreállítási munkák széles skáláját végezték ott.
Az októberi puccs után az új hatóságok nembezárta a székesegyházat. Ezt bizonyítják mind az akkori időkből őrzött dokumentumok, mind a régi lakók emlékei. Az egyetlen beavatkozás az életében a Novgorod Városi Végrehajtó Bizottság 1933-as rendeletének tekinthető, amely alapján a meglévő egyház egyúttal múzeumká is vált. Azóta az isteni szolgálatokkal együtt kirándulásokat tartanak a falai között.
A háború alatt a Nikolo-Dvorishchensky székesegyház kapottjelentős károkat. Különösen tetőjét és felső részeit rongálta meg a tüzérségi tűz. Ezenkívül egy mély repedés keresztezte az egész ókori kötetet keletről nyugatra, átmenve a falak, boltívek és boltozatok falazatán. A nyugati előcsarnokban robbantott bomba teljesen elpusztította a tetőt.
A háború befejezése után számosa helyreállítási munkákat és a Szent Miklós-Dvorishchensky székesegyházat visszaszolgáltatták a hívőknek, de 1962-ben működő egyház státusát megszüntették. Azóta, mivel a Novgorodi Helytörténeti Múzeum joghatósága alá tartozik, alapos tanulmányozás tárgyává vált. A következő években sokféle régészeti munkálatot végeztek, amelyek lehetővé tették a történelem és az eredeti megjelenés teljesebb képének megszerzését. Városi planetáriumot állítottak fel a székesegyház kupolájában.
Ma egy ősi székesegyház, amely emlékezetben marada független Novgorodi Köztársaság története vezető helyet foglal el a Novgorod Torg komplexum részét képező egyéb épületek között. Építészeti megjelenése rendkívül lakonikus és szigorú.
Nikolo-Dvorishchensky székesegyház, amelynek fényképeA cikkben bemutatott ünnepi ötkupolás épület, keleti oldalán három apsesz határolja - a fal félkörívű kiemelkedései, amelyeken belül az oltárok vannak elhelyezve. A boltozatokat hat, a főépületben elhelyezkedő, erős oszlop támasztja alá.
Körvonalaival a templom azt sugalljarokonság az ősi novgorodi építészet egy másik remekművével - a Szent Szófia-székesegyházzal. Általánosságban elmondható, hogy a művészetkritikusok szerint megjelenése megfelel a Kijevi Rusz építészetében a 12. században kialakult hagyományoknak. Novgorod számos templomépülete, köztük a Nikolo-Dvorishchensky székesegyház, folytatásuk lett.
A freskók, amelyekkel festették az övé alattaz alkotások többnyire elvesznek, és csak kis részük maradt fenn külön töredékek formájában. Közülük külön kiemelhető a nyugati falra helyezett "Utolsó Ítélet", a déli falon a "Három Hierarcha" képe, valamint a középső részen a "Jób a szenvedő a gennyben" cselekmény. szentély.
1994 és 1999 között, amikor a szerkezetátalakításúj lehetőségeket nyitott az elmúlt évszázadok kulturális és történelmi örökségének megőrzésére, a székesegyházat helyreállították. A projektet egy novgorodi építészcsoport készítette a GM Shtender vezetésével, és a "Hanseatic of Modern Times" nemzetközi civil szervezet vette át a finanszírozást.
