Számos egyházi műfaj közüla liturgikus himnográfiában vannak olyan himnuszok is, mint a troparia. Mi ez, és hogyan különböznek, mondják, a zsoltároktól? Honnan származott a jámbor himnusának ilyen formája? Mindig rímelnek, vagy ritmikus próza írják a troparát? Kinek vagy mit szenteltek? Ők egy független zenés-költői munka vagy csupán a Szent Szövegek olvasásának kísérője? Ha elolvassa ezt a cikket, megtudhatja a válaszokat ezekre a kérdésekre.
Mint sok más dolog az ortodox liturgiában,troparia jött hozzánk Bizáncból. Ez az egyházi himnusz neve a "tropeon" görög szónak felel meg, ami azt jelenti, hogy "emlékmű". Nem nehéz kitalálni a "troparia" kifejezés jelentését. Ez egy liturgikus emlékezés az egyik vagy másik szent aszkéta munkájáról, mondja az etimológia. De csak az elején volt. Most a troparia lehet szentelni az ünnephez (feltárják annak lényegét), sőt még az istentisztelethez is. A korai kereszténység korában a troparia kizárólag a szent vértanúk és társaik emlékének tiszteletére készült. A bennük rejlő próza az életükről, a hivatásukról, a tökéletes csodákról szólt. Az IV-V évszázadok alkalmából a szentek troparja rímelõdött. Még a későbbiekben a szöveghez csatolt melódia is bekapcsolódott.
Ellentétben a zsoltárral, amely az ortodoxia isénekkar, troparia van egyszer és mindenkorra rögzített szöveget. Éppen ezért ez a műfaj rugalmasabb, jó a zene számára. Venni a Zsoltárok szöveg nem változott, míg a troparia megvolt a szerzők, és még zeneszerzők (ők voltak az úgynevezett „raspevschikov”). A legismertebb közülük volt Theodore Farmer, aki létrehozta a szolgáltatás hurok a moszkvai Kreml katedrálisok. Oroszország egész területén nagyon népszerű volt a troparia. Mi az eredménye a művészi kreativitás az emberek, amint azt a kifejező, gazdag összehasonlításokat nyelv, számos allegorikus kifejezések, metaforák, ritmikus ismétlések. A zsoltárral ellentétben a troparionnak világos narratív kezdetnek kell lennie. A dal dallamát is egy bizonyos evolúció ment keresztül. Elköltözött az ősi prozódia, és elkezdte építeni az egységes, a szótagok száma verseket.
Vannak olyan kutatók, akik egy másik felé hajolnaka "troparia" szó etimológiájának változata. Ez a szó a görög "trepov" - "címzés" miatt jön. Ez a hivatása liturgikus énekek - emlékeztetnek a hívek a valódi jelentését a pap prédikációját, és a szolgáltatás általában. Így ez a költői forma összefoglalja a fő "napi témát". De ha megbecsült több esemény, például vasárnap és szent nap, közben az egyik és a Well a liturgikus szolgálat, olvassa el néhány troparia. Ezután váltakoznak a zsoltár sztandardjaival, ami a harmadik antiphonot alkotja. Attól függően, hogy mi vagy ki „kezelt” troparia, akkor is nevezhető (Theotokion, Krestovozdvizhen). Ha ők készülnek hasonlatosságára Irmos (az ő dallam és ritmikai), lehet, hogy rövid énekek teszik ki a kánont.
A liturgika és a himnográfia kialakulásávalennek az éneknek több fajtája. Először is, van egy szétválasztás a téma szerint. Lean és ünnepi tropari van. Leggyakrabban „elutasító” énekeket olvasnak, amelyek szentet, ünnepet vagy jelenséget jeleznek az embereknek, az ikon dicsőítését. Azt mondhatjuk, hogy ez a prédikáció és az egész szolgálat zenei ábrázolása. A vasárnapi Troparion több énekből állhatott, amelyek a Biblia olvasásával és a zsoltárok végrehajtásával szembesülnek. Van is egy funkció szerinti megosztás. Szóval, tropar-stichera visszhangozza a zsoltár szövegét. A Kathisma egy betét a fő dalok között. Ipakoi "válaszol" a versre a kis bejárat után. Kontak a harmadik és hatodik kánon dalok troparionja. És végül névleges zavart vált. Ez az irmosz, ami az énekek végén hangzik, és a konvergens kórusok együtt játszanak.
Vannak liturgikus művekhimnográfiák, amelyek annyira híresek lettek, hogy lefordították más nyelvekre. Ide tartozik a Vespers számára létrehozott "Csendes fény" troparion. Megjelenése a III. Századra nyúlik vissza, mivel a Nagy Bazilik már az egyház ősi hagyományaként említi. A Troparia annyira gyönyörű, hogy a latin liturgia elfogadta (lux tu gloriae). Szintén ismert Krisztus feltámadásának tiszteletére való ének. Húsvétkor először elolvassa ezt a tropáriumot, majd azt követően a kondak „Ashe süllyedt a sírba ...” Mint láthatja, ez a mű kész mondatnak hangzik, vagy kiegészítheti az egyházi himnuszokat. Például a Szűz felé tartó trófea a kánon kilencedik dala, de általában a Szent Szűz dicsőítése is.
