Az összes nyilvánvaló egyszerűsége miatt a fikció műfajasok kérdést vet fel. Miért olyan érdekes a mese a gyermekek számára? Miért sok kultúrában egyetemes ez a műfaj? Miért marad meg él és az irodalomban az irodalomban az orális népművészet e műfaja? Egyszóval, mi a fikció lényege, és miért marad mindig ilyen igényes?
Röviden: a fikcióegy rövid narratívum arról, ami nyilvánvalóan nem lehet, és ezt a lehetetlenséget eltúlzzák, és ezért komikus hatás jön létre. „A falu egy paraszt mögött lovagolt ...”, „A világon egy hatalmas méretű óriás élött ...” - ezeket és sok más „értelmetlen” képet nagyon különböző, meglehetősen átlátható sémák szerint készítik, de mindig nevetést és érdeklődést keltenek.
Oroszországban az orosz népmesék is ismertek, ésmás nemzetek mesék. Mindenekelőtt a fikció, az értelmetlenség és az abszurditás az angol folklórral és az angol irodalommal jár. Az Oroszországban a huszadik században ezt a műfajt nagymértékben élvezte az angol folklór fordításainak megjelenése és az angol „nonszensz” (szó szerint: „nonszensz”) megjelenése. Az angol gyermekek dalait, elsősorban a hülyeség elvén alapulva, Samuel Marshak és Korney Chukovsky gyermekes mesékként fordította. Sok generációs orosz olvasók szeretik a „Barabek”, a „Crouched Song” és más versek fordított dalokból készült képeket, amelyekben a világ nyilvánvalóan „felfelé fordult”, abszurd. Az angol mesék irodalmi példái mindenekelőtt Edward Lear lymerikái, amelyek elsősorban Grigorij Kruzskov fordításaiban ismertek.
Könnyű elfogadni a műfaj angol verziójátMindenekelőtt azt magyarázza, hogy az orosz tudatban a fikció szokatlan - mert a fikció olyan műfaj, amely Oroszországban létezett már jóval az orosz hülyeség „oltása” előtt az orosz kultúrában.
A nem fikció továbbra is élő műfaj marad a folklórban és airodalomban. Az orosz gyerekek ismerik a népmeséket és a szerzői jogokat. A műfaj talán leghíresebb irodalmi példáit Korney Chukovsky és Heinrich Sapgir készítette. Mindenekelőtt ez természetesen K. Chukovsky „zavart”.
Más mesék és versek azonban a közelben találhatóka gondolkodás nagyon közel áll a hülyeséghez a szó műfaji értelmében. „Csodafa”, „Öröm”, „Csótány” - ezeknek a széles körben ismert gyermekverseknek a alapja a fikció. Valójában ezek a szerző lehetőségei e műfaj fejlesztésére.
Heinrich Sapgir munkája kapcsán kevésakik Oroszországban nincsenek tisztában híres "Arc kitalálásával". Az összeegyeztethetetlen képek egyesítésének váratlansága és a vonal könnyűsége, a természetesség illúziójának megteremtése és ezzel a „példa nélküli” hangsúlyozása - mindezt sokáig emlékszik egy nagyon tehetséges és kifejező munkára.
Korney Chukovsky "Kettőtől ötig" című könyvébenazt sugallta, hogy a gyermekeknek szóló mesék - ez egy alkalom arra, hogy élvezhessék saját képességüket a normától való eltérés észlelésére. A gyermek, Chukovsky szerint, a fikció révén megerősíti a norma megértését, az őt körülvevő világba való orientáltságát.
Nyilvánvalóan azonban minden nem annyira egyszerű.A nem-kitalálás szintén az első elérhető esztétikai élmények egyike. A képtelenség megismerése során a gyermek a művészi konvenciók felfogását alakítja ki, mivel az „abszurditás” a legelterjedtebb, hozzáférhető a gyermek művészeti elfogultságához, amely minden műalkotás alapját képezi. A fikció tehát megalapozza a művészi metafora, a művészi kép felfogását és felkészíti a gyermeket az irodalmi íz kialakulására.
