Great L.N.Tolstoy 1903-ban írta híres történetét a labda után, de sokkal később, 1911-ben, az író halála után tették közzé. Tolstoy „A labda után” létrehozásának története azt sugallja, hogy ez a munka valós eseményekre épül, amelyek az író testvérével, Szergej Nikolajevicsel történt. Leo Tolstoi, egyetemi hallgatóként, Kazanban élt testvéreivel, Nikolai, Szergej, Dmitrij és Mária húgával. Bátyja, Szergej, fejével sarkába esett, beleszeretett Varenkába, a Koreshi A.P. katonai polgármester lányába, akinek a szomszédságában birtok volt.
Szergej Nikolajevics nagyon gyakran hívta őketvendégek és többször is részt vettek társadalmi fogadásokon és bálokon. De előfordul, hogy egyszer és mindenkorra elvonja őt a tervezett nagyszabású tervektől, eloltja szerelmét és vágyát, hogy feleségül szeretett szeretettjével feleségül vigye.
Egy este a labda után Szergej Nikolajevics önkéntes tanúvá vált arra, hogy egy szökött katont megbüntették, és ezt a szörnyű kivégzést maga Varenka atya vezette.
A labda mögött álló történet elegendőérdekes, és ezért még mindig jobb, ha megismeri magának a műnek a teljes tartalmát, hogy megértsük az esemény finomságait és lényegét. Ez az esemény megdöbbentette magát az írót, aki később, sok évvel később, mégis úgy döntött, hogy leírja ezt a Ball után című munkájában.
LN Tolstoi hosszú ideje nem tudta, hogy kell neveznie. Eleinte számos lehetőség volt: „Lánya és apa” vagy „A labda története és a sorakon keresztül”, de végül „a labda után” vált.
A szerző itt aggódik a befolyásoló probléma miattemberi viselkedés, környezet vagy körülmények? És meg tudja-e birkózni, vagy valami más vezet-e őt még mindig? A „A labda után” alkotás története önmagáért beszél, de próbáljon még mélyebben belemerülni e mű elemzésébe.
Tehát: „A labda után” L.N.Tolstoi egy kis történelem műfajában írt, prózaként alkotott műként mutatta be. Leírja a főszereplő életének egy epizódját, amelyből hatalmas sokkot kapott, amely nagy szerepet játszott jövőbeli sorsában.
A „A labda után” történet egy korszakot ábrázolI. Miklós uralma. És a szerző arra utal, hogy a valós életben sok év után Oroszországban semmi sem változott. Leo Tolstoy idealista volt, mindig ellenezte az emberek elleni elnyomást és erőszakot. Története és a szó e nagyszerű művészének szinte minden munkája összekapcsolódik az irodalom orosz realizmusával.
Az "után a labda" létrehozásának története leírja őtkomoly szenvedés és gyötrelmek ebben a tekintetben, a keresztény hit lemondásáig, amelyet hosszú ideig szolgált. Tolstoi nem tudott megbirkózni a valósággal. Nem akarta, hogy a világ kegyetlen és igazságtalan legyen.
A "A labda után" című cikkben feltárásra kerüla cári katona vakító oldala és huszonöt éves szolgálata az orosz hadseregben, ahol teljes törvénytelenség, állandó gyakorlás és elviselhetetlen büntetés volt a parancsnok bármely utasításának megsértése esetén. De a fő probléma mindazonáltal az ember erkölcsi nevelésének kérdésévé vált, és annak befolyása alatt, amelyben kialakul. Mindez csak az esetre vagy a társadalmi körülményekre vonatkozik? A „A labda után” létrehozásának története példát mutat arra, hogy egy esemény hogyan változtatja meg a főhős életét, aki azonnal elutasította az összes akkori osztály előítéletet. Egy fiatalember, aki, mint mindenki ebben a korban, nagyon lelkes, lenyűgöző, hirtelen, a fölötte lévő igazságtalanság áradása miatt, drasztikusan megváltoztatja sorsát.
A képrendszerek és a kompozíció segít felfedni a „A labda után” történet ötletét. A főszereplők itt maga a narrátor, Vasziljevics, az öreg ezredes és lánya, Varia.
A "Ball után" Tolstoy létrehozásának története beszélaz a tény, hogy Tolstoy ezredes imázsán úgy döntött, hogy olyan társadalmi feltételeket tesz ki, amelyek torzítják egy olyan személy valódi természetét, akit a kötelesség rossz fogalmával ösztönöznek.
Felfedik a munka ideológiai tartalmáta főszereplőn keresztül az érzéseinek belső fejlődése, a világ észlelése. Az őt körülvevő világ felelősségének problémáira gondol. Ivan Vasziljevics narrátor abban különbözik, hogy részben vállalja ezt a felelősséget a társadalom életéért.
A történetben minden képet és tevékenységet nagyon leírtakellentét: egy csodálatos labda és a szörnyű büntetés jelenete, a karcsú Varenka kecses alakja és a vértes rendetlenségre emlékeztető katona teste. Vagy Varenka atya, aki először úgy nézett ki, mint egy kedves és elbűvölő idős ember, majd egy gonosz despotjává vált, és követeli megrendelésének méltó teljesítését.
A konfliktus középpontjában egyrészt a fekszikPéter Vladislavovics polgármester kettőssége, másrészt Ivan Vasziljevics narrátor csalódása. Először a történetében a legszembetűnőbb bókokat küldi a polgármesternek, őt jóképű, impozáns, kedves, barátságos és friss idős emberként írja le, aki minden vendég számára elbocsátotta őt. A labda után azonban a kép nyomasztó volt, az ezredes arcát kegyetlen grimasz megragadta. Ivan Vasziljevics látta, ahogy kesztyűjével egy kis katona arca felé csapott, aki megpróbálta enyhíteni a csapást a már megkínzott elhomályosodott tatár hátulján.
A "A labda után" létrehozásának történeteazt mondja, hogy Ivan Vasziljevics képében megjelenik egy olyan ember, aki nem tud csak egyetlen embert szeretni, szeretné szeretni az egész világot, és teljes mértékben el akarja fogadni. Ezért az apja cselekedete miatt a Varenka iránti szeretet hamuvá válik. A kegyetlenség és az igazságtalanság miatt nincs harmónia, és ennek eredményeként minden összeomlik. Természetesen a fiatalember nem képes semmit megváltoztatni, de csak egyetérthet vagy nem ért egyet azzal a gonoszsággal, amelyben a jövőben részt kell vennie. Erre épült a fiatal Ivan Vasziljevics logikája, ezért elutasította a szeretetét.
