"Yersh Yershovich mesék" - ezek négy kiadásugyanazt a munkát, amellyel bemutatjuk Önnek ebben a cikkben. Ebben a mese összefoglalása található. Emellett elvégzzük egy kis elemzést az "Ersh Ershovich meséje" című munkáról is. Mi volt a Rostov-tó lakosainak és a bíráknak a neve, ezt a szöveget is megtudhatja.
Van egy tárgyalás egy városban, RostovbanMegyében. Tündér, fiúk, Som, az egész Khvalynsky-tenger kormányzója, valamint az igazságszolgáltatásban részt vevő emberek - Pike-trepidatuha és Szudák - fontolóra veszik a Yersha-nak benyújtott petíciót, amelyet Chub és Bream halak alkottak, a Rostov körzetben élő parasztok.
Ruff hibáztatja ezeket a lakosokat, hogy kérdeztékcsaládjával együtt a Rostov ozero-ban éltek, amely már régóta örökösen volt, valahova a Volga-on jött, majd a gyerekeket tenyésztette, megszokták és elhagyták a parasztokat ebből a helyről, miután megosztották Rostov-tó örökös birtokát.
Mi volt a Rostov-tó lakosainak és a bíráknak a neve?megtudtuk, hogy mit hibáztak Ruff-ban. Most megtudjuk, mit válaszolt vádlóinak. Ruff azt mondta, hogy kicsi fiúkból származik, nem raboltak el és nem vertek meg senkit, mivel tulajdonát mindig a Rostovi-tó adta, mely még mindig apja volt, Ruff, és Chub és Bream, vádlói, az apja szolgái.
Ruff viszont ezeket a parasztokat vádoljaHálátlanságot mutattak, miután elfelejtette, hogy megparancsolta nekik, hogy otthon éljenek, szabadon engedve őket, és az éhínség alatt elmentek a Volgába, és betelepedtek az öblökbe, majd petícióval kezdett a fejükbe ütközni. Ruff azt kifogásolja a bíróságnak, hogy a Chub és a Brea rablók és tolvajok, és végül el akarják tönkretenni őt. A vádlott befejezi a történetét azáltal, hogy megemlíti ismerőseit az őt evő tisztviselőkkel, pásztorokkal és hercegekkel - kijavítják a gyomrot a másnaposságtól.
A keszeg és a vád, a felperesek a bírák kérésére tanúkra utalnak és meghallgatásukat kérik.
Az eset tanúi szerint Chub és Bream -jó emberek, Isten parasztjai, akik képességeik szerint teljes mértékben táplálkoznak, az álságukon élnek, és Ruff merész ember, ovadnik, rabló és tolvaj, senki sem él tőle, sok más becsületes embert megölt és tönkretett a kendőjével. Azt mondják, hogy ő a legalacsonyabb fajtából származik, és egyáltalán nem bojkár, de a fiúkkal és hercegekkel való ismerete és barátsága szenvedélyesen fekszik, mivel csak a szegények, a kabatskoe pobyt és a sólymok jól ismerték őket, akiknek nincs mit vásárolni jó halakért.
Folytatjuk a "Mesés a RuffrólErshoviche. "A tok a bíróság előtt jelenik meg azzal a történelemmel, hogy Ersh hamisan és értelmesen bánott vele: találkozott vele a Rostovi-tónál, hívta magának testvérét, és azt tanácsolta, hogy menjen a tóba, ahol mindig bőséges étel van. ennek érdekében családja majdnem halálra éhezte magát, és Sturgeon maga is egy hálóban találta magát, ahol Ruff szándékosan rácsalogatta.
Figyelmesen meghallgatja a felperesek, az alperes és aTanúk és elítélték: bocsássák szabadon Chubot és Breamt, és büntessék elítélték és kiadatják a felperest. Az alperest rágalmazás és lopás miatt kereskedelmi célú kivégzésnek vetik alá, forró napon a napon lógva.
Áttekintettük a munka összefoglalóját"Yersh Yershovich története." Már tudták, hogy hívták a Rostov-tó lakosait, miért vitték Yersát, hogy válaszolt ezekre a vádakra, és hogy a mese véget ért. Elemezzük most a munkát.
Ideje szatirikus orosz történet létrehozásáraYershe Ershovich - a 16. vége - a 17. század eleje. A leírt jelenet alapján ítélve, valahol Rostov városának közelében írták. Kutató, A. M. Pancsenko rámutatott, hogy ez a munka a földjogi pert tükrözi, amely a bajok ideje után nagyon gyakori lett. N. A. és A. V. Afanasjev azt is felvette, hogy ennek a történetnek a alapja Péter örökségével, a hordás herceggel, a rostovi hercegekkel folytatott pert beszámolhat, amelyet egy másik munka - "Péter mesék, Tsarevics Ordynsky" - végén ismertettek.
Ez a történet az egyik legnépszerűbb.Századi szatirikus művek. Manapság 4 fő kiadás található, amelyekben Ersh Ershovich mesék találhatók, amelyek több mint 30 különféle listán találhatók meg a 17–19. Században. Megtalálhatók változások is: ez a 17. század végén (ami Ruff elfogásának és etetésének hivatkozik) a 17. század végére (amely Ruff elfogásának és étkezésének hivatkozik), amely a 18. század második felére, Lubokra tartozik, és ez a mű mesés folklórmá is vált. V. V. Mitrofanova kutató szerint ez a mese az orosz szóbeli hagyományban épült be.
Az író, Vaszilij Bely átvitte ezt a történetet egy modern csavarra.
1978-ban, a mű alapján, a rendező S. M. Sokolov rajzfilmet készített "Ersha Ershovichról" című néven.
"Yersh Yershovich története", amelynek elemzését mibírósági eljárás formájában írták le. A 16-17. Századi orosz bírósági eljárások paródizálódnak a műben, nyelvét és eljárásait iróniában adják meg a szövegben. Ez a "Ruff Ershovic meséje" fő témája. Komikus hatást a halak jeleinek és a karakterek társadalmi tulajdonságainak kombinációja hozza létre. Ezt követően Saltykov-Shchedrin ezt a technikát alkalmazta meséiben.
Talált a munkában és pun.
Társadalmi orientáció a mese a Ruff-banErshoviche "nincs jelen. A szerző nem elítéli Ruffot, miközben a karakter iránti együttérző hozzáállása a későbbi kiadásokban megerősödik. Ruffy kalandos és bátor, ellentétben a megtévesztő, hülye keresettekkel, tanúkkal és bírókkal. Az állatok meseeposzához kapcsolódó munkát is találhat. párhuzamok a főszereplő és a ravasz róka között más orosz mesékben.
A terv mindegyik kiadása közös telekkel van ellátvafüggetlen az elbeszélés és a nyelv művészi szerveződésétől. Ha az elsőben egy hivatalos dokumentum stílusának erőteljes utánozása történik, akkor a másodikban sokkal nagyobb figyelmet szentelnek a szöveg hangjának (rím, ritmus, tautológia, paronomasia stb.).
