A őrület aktív megbeszélésea fiatalok egy bizonyos része már beteg és fáradt a vörös mokaszinokból. Valószínűleg nincs egyetlen olyan közösségi felhasználó, aki eddig boldog tudatlanságban részesítette ezt a tényt. Az úgynevezett modern „folklórot” versekkel, anekdotákkal, státusokkal és demotivátorokkal egészítették ki a témáról. Miért érinti annyira a társadalmat ez a "divat trend"? Minden második idős polgár felháborodva nézi hangosan: - Mi a vörös mokaszin fogása? De elfelejti, hogy ahhoz, hogy megszerezze saját stílusát, továbbra is szükséges egy bizonyos korú érettség. Miért nem hagyja a mai ifjúságnak a lehetőséget, hogy "majomba" forduljon és mások véleményével ellentétben álljon, ily módon kiemelkedve, tiltakozva vagy kijelentve magát? Mi a vörös mokaszin fogása ?! Ez nem a legfontosabb kérdés. Inkább a következő releváns: "Milyen mértékben jogosultak mások megítélni e legszerencsétlenebb mokaszinok hordozóit?"
A nevetségesség a modernitás méltóságának jele
Meglep az a lelkesedés, amellyel néhányanTöbb száz fotón átnézve választják meg a vöröses mokaszinot. Igaz, hogy elismerjük, hogy ezzel a hosszú szenvedésű cipővel a helyzet valóban vicces. De mennyivel túlozhat túl? A legtisztább formájában kiderül, hogy azoknak egy csoportja, akik nem értik meg a vörös mokaszinok viccét és nem viselik őket, csak szórakoznak, gúnyolódnak azokért, akik ezeket viselik. A vita teljes hulláma nemcsak a ruházat elemére, hanem a hordozók csoportjának szellemi és erkölcsi aspektusaira irányul. A szegény piros papucsok együttes gúnyolódása olyan, mint a képzeletbeli sapkák, divatos zokni és a híres bíboros blézer. De amikor a szórakozás és a gúnyolódás túllépi az tisztesség határait és hosszú ideig folytatódik, akkor legalább unalmassá és kissé kellemetlenné válik.
A tömegből való kitűnésre törekvés a legjobb útmutatás az önfejlesztéshez