A filozófia önmagában nem merülhet fel.Tudományban való születését az emberi tudat más formái előzték meg, amelyek korábban léteztek. Ráadásul a "mitológia" közös nevéhez fűződő más típusok és formák dominanciája hosszabb történelmi időszakot igényel, mivel az emberi történelem mélyén gyökerezik.
A filozófia és a mitológia egy egész részei, hiszen az elsőt a második szerzett tapasztalata alapján alakították ki.
Az a tény, hogy a mitológiai tudata legősibbfajta tudatosság mint ilyen. Ez a fajta történelmi forma kombinálja a legendák gyűjteményét. Az ő idejében minden emberi tudat alapja volt.
Миф – это главный структурный элемент данной a lény észlelésének formái. A filozófia és a mitológia egy gyökér, ez az ősi legenda, amelynek lényege nem kevésbé valós, mint a tudomány számos elmélete. Az a tény, hogy minden mítosz a viselkedési logika végrehajtása, nem pedig a priori következtetések. Azonban, mivel ez a létezés több ezer évvel ezelőtti létezés alapja, jelentős különbségek vannak a modern tudományos megközelítések és a történelmi múlt között.
Tehát a filozófia első különbsége a mitológiátólabban a tényben rejlik, hogy a második forma alapját képező tudat nem elméleti, hanem sok generáció gyakorlati elképzelései, tapasztalataik és világérzékük alapján fejlődik ki. Minden alapvető szerkezeti egység itt elválaszthatatlanul összekapcsolódik, és egyetlen rendszert alkot. Ráadásul megjegyezzük, hogy a későbbi tudományos elméletekben a fogalmak összefonódása ellentétes álláspontokat fog elfoglalni (például a fantázia és a valóság, a dolog és a szó, a teremtés és a neve).
A filozófia és a mitológia különbözik egymástól, mert nincs ellentmondás a mítoszban, míg a filozófusok minden ítéletében a jelenségek elhelyezése a középpontba kerül.
Ezen kívül itt van a fogalom a teljes földrajzi lény teljes genetikai rokonságára, bár a jövőben ezt a felfogást olyan véleménynek tekintik, amely nincs logikával vagy jelentéssel.
Заметим, что для философии чуждо все сакральное и szent. Az ítéletek olyan feltételezéseken alapulnak, amelyek többé-kevésbé valósak. De a mitológiában minden életnek azon állítmányokra kell támaszkodnia, amelyeket az ősei örököltek. Ez a tudat idegen az időmozgalom érzéséhez, amit a földi élet történetének két időszakra történő felosztása igazol: az "aranykor" kora (az emberek abban az időben a tökéletesség) és a "profán" korszak (a morál teljesen romlott).
A mítosz olyan jelrendszer, amelyen alapulaz elvont formák gyenge fejlődése, a metafora és az érzelmesség. Azonban a filozófia és a mitológia pontosan ezekhez a fogalmakhoz kapcsolódik, mert az emberi és a világ létezésének ilyen érzékelése nem tűnhet el a történelmi fejlődés következtében. Az a tény, hogy az elmélet az emberi élet szükséges jellemzőjévé válik, amikor az elégedetlenség érzése van a tapasztalatokkal és a vágyakozással a világ megértéséhez anélkül, hogy gyakorlati bázisokba tartozna. A filozófia alapja a gondolkodás, amely nem veszi a gyökereit a legendák és hagyományok. Az ő elméleteit támogatja, nem pedig hitét, hanem bizonyítékot.
Tehát, a filozófia és a mitológia, a hasonlóságok és a különbségekamelyek valóban léteznek, elválaszthatatlanul és szinkron módon működnek. Mindkét történelmi irány az ún. Meglepetésen alapul, amely lendületet ad a további tudásnak. Kiderült, hogy a mitológia önálló meglepetést jelent, amelyet csak elfogadni kell. De e szakasz után a filozófia megkezdi az egyik vagy másik fogalom megismerésének és bizonyítékok keresésének idejét.
A filozófia általában a mitológia ésszerűsített formája.
