A mítosz a legkorábbi típus és forma.tudatosság és megjelenés a világban. A mitológiai világnézet jellemzői az, hogy a mítosz maga az egyén által a környező valóság tudatának legkorábbi történelmi formája. A mítoszban egy személy kezdeti ismerete, az egyéni és társadalmi gondolkodás és viselkedés szabályozási normái, valamint az emberi tevékenység művészi és esztétikai kritériumai, érzelmi kialakítása és értékelési kritériumai összefonódnak és összetetten összefonódnak.
Néhány tudós szerint a mitológia előzőleg jelenik megmodern ember, nem csak egyfajta verbális kreativitás, amelynek forrása az emberi képzelet. A mitológia nemcsak az emberi kíváncsiság egyszerű megelégedettségének, másrészt az élet égő kérdéseire való választásnak indítéka. A mitológiai világkép a társadalom társadalmi szabályozásának integrált mechanizmusaként és egy objektív mechanizmusként működik, hiszen fejlődésének bizonyos szakaszaiban a társadalom egy speciális szabályozói igényt érez. Ebben a képességben a mitológiai világnézet a természet és az emberi harmónia és az emberek pszichológiai egységének megőrzésének egyik módja.
A mitológiai világkép sajátosságai ebbenEz azt jelenti, hogy az új generációkban generálódik és újjáéledik, nem pedig az előző generációk racionális logikai és történelmi tapasztalata által, hanem a világ töredezett képeivel, amelyek tisztán egyéni és figuratív jellegűek. Egy ilyen kép keretein belül a természet, a társadalmi jelenségek csak olyan mértékben tükröződnek és motiválódnak, hogy a gondolkodás során az emberek maguk is felmerüljenek.
Mitológiai világnézet ebben a szakaszbana társadalom kialakulását elsősorban a valóság leírásának ok-okozati módszereinek figyelmen kívül hagyásával jellemzik, aminek következtében a világ képe csak térbeli és időbeli kialakításában jelenik meg (például az emberek irreális életében, újjászületésében és feltámadásában más minőségben stb.).
A legfontosabb a mitológiai tudatbanolyan kép, amely valójában eltér a mitológiától a filozófiától, ahol racionális gondolkodás uralkodik. Mindazonáltal, a mítosz nemcsak mese formájában jelenik meg a világnak, hanem egy olyan személynek is, amelyben van egy bizonyos legfelsőbb hatalom. Ez a tényező később a „tiszta” vallások kialakulásának alapjává válik, amelyek megkülönböztetik magukat a mitológiától.
A mitológiai világnézetnek van egy másika sajátossága - a mítoszban mindig létezik egy megkülönböztetéstől mentes ábrázolás a természetes anyag és maga az ember között. Ennek az egységnek a társadalmi jelentősége a kollektivizmus alapelveiben rejlik, amely azt állítja, hogy minden ebben a világban fennáll, ha a problémát közösen oldják meg.
Ezen szolgáltatások alapján tehetAnnak állítása, hogy a mitológiai tudat és a világkép fő funkciója nem a kognitív tevékenység síkjában rejlik, pusztán gyakorlati jellegű, fő célja a társadalom vagy annak egy részének szilárdságának megerősítése. A mítosz, a filozófiával ellentétben, nem vet fel kérdéseket és problémákat, és nem követeli meg az egyéntől, hogy tudatosan viselkedjen a környezethez.
De a gyakorlati ismeretek felhalmozódásávalobjektív szükség van szisztematikájukra már a racionális tevékenység szintjén, tehát elméletileg. Ezért a mitológiai tudat először „feloldódik” a vallásban, majd elsőbbséget élvez minden ember tudatosságában, a szokásos szintű mentális reprezentációk formájában.
