A filozófia fogalma az ősi korszakból származott éstartalmazza az ókori görög tudósok elméleti és általános világképét. Az antikvitás és a középkor korszakára jellemző vallási gondolkodástól eltérően ezt a tudományt a tudás ésszerűsége, a gyakorlati ismeretekre való támaszkodás és a meglehetősen pontos tudományos értékelés jellemzi. A filozófiai világkép, amely az ókorban a matematikát, a csillagászatot és az asztrológiát, valamint a fizika és a kémia területének fogalmait is lefedte, egy személy vagy tanár és követőinek a környező valóságról alkotott véleményét jelentette.
Ezért volt a filozófia fogalmakülönféle alapvető ötletek halmaza a világról és az emberről, valamint a társadalom és a természet kapcsolatáról. Az ilyen nézetek lehetővé teszik az emberek számára, hogy jól tájékozódjanak a környező valóságban, motiválják saját cselekedeteiket, észleljék a valódi eseményeket, és egyidejűleg az adott civilizációra jellemző sarokkövek által vezérelve.
társadalom: A társadalom fogalma a filozófiában a legfontosabbe tudomány szerves része, mivel minden ember életét nem lehet a társadalomtól elszigetelten tekinteni. Az ősi tudósok e tekintetben a „közösséget” olyan emberek szövetségének és együttmûködésének tekintették, akik tudatosan és önkéntes alapon csoportosultak. Tehát Arisztotelész mindenkit „politikai állatnak” nevezett, aki kénytelen volt kapcsolatba lépni az állammal, ahol a kapcsolatok az uralom és az alárendelés elvén épülnek. És Platón volt az első filozófus, aki meghatározta a társadalmi rendszerek totalitárius értelmezésének tendenciáját, amelyben az egyetlen személy szerepe minimális marad.
Egyéb fogalmak: A filozófia kulcsfogalmainak kategóriája a kategória"A világ képe", az emberi megismerés határai és lehetőségei, valamint egyéb kérdések. Az ókori tudósok még az ókorban is különös figyelmet fordítottak az ontológiára, amelyet külön létezési tantételnek lehet tekinteni. A filozófia ezen fogalmának a különböző iskolákban saját értelmezése volt, egyes tanításokban annak rendelkezései isteni beavatkozáson alapultak, mások pedig materialista ötleteket fogalmaztak meg. A létezés problémáit, a létezés módját és a világ létezésének jelentését az ókori görögök megvitatták, és mindegyik igyekezett bizonyítékot találni saját szempontjából.
Arisztotelész foglalkozott aAz ember az isteni elme megnyilvánulását és a magasabb erõknek a létezõ valóságba történõ beavatkozására vonatkozó bizonyítékokat kereste, és a világ létrehozásának kérdését a metafizikához kötötte. A filozófia ontológiai aspektusát az újkor filozófusai is megvizsgálták, ám a létezés jelentésének kérdését már az ősi tanításoktól elkülönítve vizsgálták, és a XVIII-XIX. Század legtöbb iskolájának képviselői kizárták a más világbeli erők beavatkozásának lehetőségét a Földön bekövetkező események során.
A XIX. Században a filozófia fogalma egyre inkábbaz antropológiára összpontosított, mivel ez a kategória akkoriban még nem volt külön tudomány. Ezt a szempontot úgy alakítottuk ki, hogy megvizsgáljuk annak a személynek a sajátos jellemzőit, aki saját igényeinek felel meg, amelyet kielégíteni kell. Annak érdekében, hogy megkapja, amit akar, az egyén arra kényszerül, hogy fejlessze saját képességeit, lehetővé téve számukra, hogy magabiztosan elmozduljon a célja felé.
R. német tudósLotze, aki a 19. században élt az emberi valóság között, külön kategóriát választ ki az emberi hajlandóságról. Az előtérben az erkölcsi, vallási és anyagi értékek, a tudományos ismeretek és a gazdagság arányát állítja. E kritériumoktól függ minden olyan személy hiedelme és viselkedése, aki életcélokat keresi és maga a spirituális vagy anyagi világ felé hajlik.
