FITyutchev egész életében költőként nézett a világra, anélkül, hogy úgy tett volna, mintha ez a cím lenne. Több mint 20 éve külföldön élt, ahol diplomata volt - ez volt az élete munkája. De az anyaság vágyakozása felébresztette benne azokat a csodálatos érzéseket, amelyeknek köszönhetően az utódok elolvashatják nagy verseit. Ebben a cikkben elemezzük Tyutchevet: "Ezek a szegény falvak".
FITyutchev, Oroszországon kívül, valóban hiányzott neki, és minden látogatás itt egy személyes ünnep volt. A hazát szeretően természetesen rájött, hogy elmaradt a progresszív Európától. Ugyanakkor a költő sosem szégyellte eredetét. 1855-ben "Ezek a szegény falvak" Tyutchev felszabadult a tollból. Ebben a munkában elmagyarázza, hogy a szegény Oroszország, az éhes és rongyos falvakkal, jobban kedveli a jól táplált és csiszolt Európát. És az egész a nagy orosz népben van! Nuggets és géniusok, kedvesek és szimpatikusak, a beteg emberek komoly terhet hordozhatnak valódi nemességgel, amit az európaiak soha nem álmodtak.
A darab legfontosabb kontrasztjaellentétes büszkeség és alázat. A büszkeség halálos bűn, elhomályosítva az ember szemeit, és az alázat az út a keresztények megváltásához. Ebben rejlik a vers mélyebb szövege, amely a vallási és filozófiai témákra megy.
A darab a másik olvasóval ütközikezzel szemben - a falvak kegyetlen megjelenésének ellenállása és az orosz nép szellemének nagy ereje. A szülőföldre való állandó vágy miatt a költő-filozófus másképp néz. Szomorúsággal írja Oroszország természetéről, falvairól, elhagyottról és magányosról. Szürke, kopott szokások és ösvények, amelyek a mezőkön hagynak, a szíve zavaró érzését okozzák.
Стихотворение в целом представляет собой narratív és leíró szövegek. Ebben a költő megosztja érzéseit és hangulatát az olvasókkal. Tyutchev „Ezeknek a szegény falvaknak” az elemzését is a stanzákra való felosztás tekintetében kell elvégezni. A vers három stanzából áll. Az első szakaszban a szerzővel együtt látjuk a „szegény falvakat” és a „hosszú szenvedés végét”. Tyutchev szimpatizálja az itt élő embereket. Anaphora ("ez-ez", "él-él") különleges kifejező színezést ad a vonalaknak, növelve a szavak párhuzamosságát és kifejeződését. A felkiáltó intonáció felhívja az olvasó figyelmét a problémára. A második szakaszban az orosz lélek rejtélyéről beszélünk, amelyet a külföldiek soha nem tudnak megérteni, „egy külföldi tekintete”. A harmadik történet a vers versének ötletét, jelentését mutatja. Tyutchev úgy véli, hogy Isten nem hagyta el az orosz földet, megáldotta. Tyutchev „Ezeknek a szegény falvaknak” elemzése segít megérteni, hogy mennyire hisz a szerző hazája boldog jövőjében.
Az emberi lélek értéke alázat, kedvesség,a lelkiség az, amit a költő értékel az orosz népben. Ezek azok, akik titkos fényt adnak és áldnak. A fény az F.I. összes szövegének stabil szimbóluma. Tyutchev, ő a legmagasabb földi értékhez kapcsolódik. Oroszország homályos szépségét még mindig megvilágítja ez a láthatatlan fény. De nem szabad összekeverni a szerző liberalizmusát a forradalommal. Ismeretes, hogy a Decembrist felkelés ellen volt. De hazafiasság hiányában Tyutchev senki sem merte vádolni.
Tyutchev nagyszerű munkát írt az iambikus tetraméterrel kereszt női rímek használatával.
