A XIV-XV.Európában megjelent a cigányok néven ismert nomád nép, amelynek származása, életmódja és nyelve sokáig rejtély maradt. Őseik nem hagytak maguk mögött írott történelmet, ezért különféle elméletek merültek fel az emberek eredetéről. Úgy tűnik, örök vándorlásokra van ítélve, és saját sajátos civilizációja van.
Számos más elmélet megjelenését generáltaa legnagyobb etnikai kisebbségi csoport, a romák néprajzának és történelmének kidolgozatlan, összetett kérdései. Az emberek származása három fő változatra csökkent. Az ázsiai gyökerek elméletét Henri de Spond támogatta, aki a cigányokat összekapcsolta a középkori attingán szektával. Sok tudós társította ezt a népet a Közel-Kelet siggin törzsével, amelyet az ókori szerzők, Strabo, Herodotus és mások említettek. Az egyiptomi eredetű elmélet az egyik legkorábbi, még a 15. században merült fel. Sőt, az első Európába érkező cigányok maguk terjesztették ezeket a legendákat. Ezt a verziót angol tudósok támogatták, és azt állították, hogy a cigányok Európába menet a piramisok földjén jártak, ahol határtalan tudásukat és készségeiket elsajátították a kéznyomás, a jövendőmondás és az asztrológia területén.
Az indiai eredetelmélet a XVIIIszázad. Ennek a változatnak az alapja az indián nyelv hasonlósága volt a romák által beszélt nyelvvel. E változat szerint ma már szinte általánosan elfogadott az emberek származása. Az indiai roma ősök lokalizációjának és az országból való távozásuk pontos idejének kérdése továbbra is nehéz.
Valójában a cigányok mozaikosan telepedtek leszerte a világon heterogén összetételűek, és nem mindig könnyű megérteni, hogy mekkora különbségek vannak közöttük. Számos etnikai csoportra oszlik, amelyeket foglalkozásuk, nyelvjárásaik és egyéb helyi etnokulturális jellemzőik különböztetnek meg. Hagyományos nomádizmusuk nem tekinthető egyfajta romantikus vonzerőnek a változó helyek vagy kaotikus céltalan vándorlások iránt. Az emberek életmódja gazdasági megfontolásokon alapult. Folyamatosan kellett keresni a piacokat a tabor kézművesek termékeinek, új közönséget az előadásaikhoz.
A romák egy bizonyos csoportjának etnokulturális kapcsolataia környező lakossággal számos kölcsönhöz vezetett. Érdekes tény, hogy a romák akkor sem siettek elhagyni lakott területüket, amikor meglehetősen kedvezőtlen körülmények közé kerültek. Ismeretes, hogy sok országban súlyosan üldözték őket. És mégis, még a szervezett erőszak epicentrumában is egész etnikai csoportok jelentek meg, amelyeknek sikerült túlélniük. Ezek Spanyolországban kelkáposzta, Németországban Sinti, Angliában utaznak.
Míg a katolikus nyugaton a megjelenésA cigányság a kiutasításukról szóló törvények elfogadását vonta maga után, Bizáncban egyetlen ilyen törvényt sem fogadtak el. Itt nagyra értékelték a kézműveseket, a fémmegmunkálókat, az okkult tudományokért felelős embereket, az állatoktatókat.
A 19. században Oroszországban folyamatos folyamat folyta romák integrációja, állandó helyekre való letelepedésük, amelyet a családjuk anyagi jólétének javulása magyarázott. A természeti művészet, amely magába szívta a különböző országok sok kultúráját, valódi figyelmet keltett ebben a népben. A cigányok által előadott orosz románcok más színt kaptak. Megjelent a cigány romantika műfaja, amelyet orosz zeneszerzők és költők alapítottak, akik szívesen vették ezt a kultúrát. Szakmai művészek rétege kezdett megjelenni.
