Az első keresztes hadjárat 1096-1099 közöttkésőbb a nyugat-európai államok új külpolitikai irányává fejlődött. Mi befolyásolta egy ilyen nagyszabású mozgalom megjelenését? Milyen eseményekre került sor az első keresztes hadjárat éveiben? Ezekre és sok más kérdésre a cikkben válaszokat talál.
Az első keresztes hadjárat évei alatt, ahogy megtanulodEzt követően sok változás történt. De mi okozta egy ilyen népszerû növekedést, amely méretarányban csak az emberek nagy vándorlásával hasonlítható össze? Vessünk közelebbről.
Az első keresztes hadjárat története a tizenegyedik század utolsó öt évében kezdődik. Noha 1099-ben hivatalosan Jeruzsálem elfoglalásával ért véget, a következmények több évszázadig tartottak.
Valójában miért kezdődött el?Kicsit később külön megvizsgáljuk a lovagok, a bizánci motívumokat és a keleti muszlimok helyzetét ebben az időszakban. Időközben érdemes beszélni Nyugat-Európa helyzetéről.
A magyarok évszázados kényszerkeresztényesedése utánés az európai államokban a skandinávok profi katonák rétegét alkották. A békeszakmák nem voltak a szeretetük szerint. Csak harcolni akartak, így boldogan elmentek a zsoldosokhoz. De nagyon kevés ajánlat volt. Ilyen érzelmek voltak a társadalom alsó rétegeiben.
A nemesek részt vettek az Elsőben isCrusade. Utazásaikat a történelem óráin gyakran tanulmányozzák. A cikk elolvasása után könnyedén megkeresheti ezeket a kérdéseket.
Tehát a csúcs megvalósította céljait. A királyok támadásokat folytattak a szaracénok ellen Spanyolországban és Észak-Afrikában, megpróbálták megismerni a nemességet rablásokban, de nem mindig sikerült.
Ezért az Első keresztes hadjárat rövid távon kivezetővé vált, ahol Nyugat-Európa tömegeinek többségének agresszív hangulatai elmenekültek.
Most beszéljünk mindkét oldal motívumairól.
A tizenegyedik század vége nehéz időszak volt.Nyugat-Európának. Mint fentebb említettük, az elmúlt évszázadok során erős szakmai harcosok alakultak ki, akik nem tudták, hogyan akarnak, és semmi mást nem akartak csinálni.
Nemes lovagok és rendes láb katonák, koldusok éspapok, kereskedők és parasztok mind részt vesznek az első keresztes hadjáratban. A keleti irányú mozgás kezdetének tábláját gyakran az iskolában adják a háznak. A cikk anyaga alapján könnyen megteheti.
Tehát az első keresztes hadjárat résztvevői voltakheterogén társadalmi tömeg. Azonnal mentek segíteni a keresztény testvéreket? Természetesen nem. Inkább részt vettek a belső show-kban, a hatalmi harcban több száz országban és fejedelemségben.
A döntésváltásra két szakaszban került sor.1074-ben a pápa felhívta Európa népeit, hogy segítsék a bizánci császárt. De katonai segítség nem jött be. Csak a Közel-Kelet felé indult tömeges zarándokmozgás kezdődött.
De hamarosan pletykák voltak a keresztény elnyomásárólMuzulmán zarándokok. Ez felháborodást okozott, de még mindig nem volt aktív fellépés. Az utolsó szalma az új pápa, II. Urban felhívása volt, aki már nem a testvérek segítéséről beszélt, hanem a kampány összes résztvevőjének személyes előnyéről: "Mert aki szegény itt, király lesz az ígért földön."
Az 1096 és 1099 közötti időszak. - az első keresztes hadjárat évei. Az iskolában a 6. évfolyam a középkor történetének részeként tanulmányozza őket. Beszéljünk a keleti helyzetről ebben az időben.
A bizánci birodalom nagyon érdekes helyzetben volt az első keresztes hadjárat éveiben. 1091-ig az ország politikai és gazdasági válságot élt át.
Государство терпело нападения с трех сторон.Északról fenyegettek a pechenegek, akik uralták a déli ukrán sztyeppeket. Délről elindultak a Seljuk törökök, akik több vereséget okoztak a császár hadseregében. A Marmara-tengeren egy török kalózflotta uralta a hatalmat.
Именно в это время Алексей Комнин занимается diplomáciai levelezés a nyugat-európai államok vezetőivel. Beszél a birodalom helyzetéről és segítséget kér. Az idő múlásával még az ortodox és a katolikus egyházak közelítése is kialakult. Ez a tény nagyon tetszett a pápának, és az egyik olyan tényezővé vált, amely befolyásolta a keresztes hadjárat kezdeteit.
De 1092 őszére a bizánci helyzeta birodalom jelentősen javult. A péchenegeket a szlávokkal való szövetségben győzték le. A törökök jobban törődnek a belső küzdelemmel, és nem zavarják a keresztény állam határait. A birodalom a stabilitás és a fokozatos növekedés korszakába lép.
De nyugaton nem is tudtak rólaaz európaiak első keresztes hadjáratának célja radikálisan különbözött a bizánci motívumoktól. A jövőben ez vált a vita alapjául a császár és a keresztesek közötti tárgyalások során.
В годы первых крестовых походов территория всего az iszlám világot elárasztották a polgári viták. Szinte egy időben, a tizenegyedik század utolsó évtizedében, a Seljuks, az Abbasids és a Fatimids uralkodói meghalnak. A Közel-Keleten polgárháború kezdődik a síiták és szunnik között a hatalom érdekében.
A síita állam a Fatimides, amelya modern Egyiptom területén található, remélve, hogy támogatást kap a keresztesek személyében. Alekszej Komnin, a bizánci császár szintén azt tanácsolta az európai lovagoknak, hogy hozzanak létre szövetséget velük a szunnita Seljuks ellen.
Valójában Törökország déli része, Irán, Irak, Örményország részea törökök kezében voltak. A modern Szíria és Libanon területén számos független városi állam jelent meg. De Egyiptom és Palesztina déli része a Fatimideok kezébe került.
A muzulmánok belső küzdelme akadályozta meg abban, hogy egyesült erőként beszéljenek a keresztesek ellen. Ebben a kérdésben a harcoló felek egyenlőek voltak, mivel az európaiak sem tudtak egyetérteni.
Az ilyen viták csak a bizánci császár kezébe kerültek, aki bár ravaszkodással sikerült visszaszerezni néhány elveszett földet.
Az első keresztes hadjárat résztvevői szilárdan hittekhogy nem csak az "Úr sírját" fogják meghódítani, hanem a keresztény testvéreket is megvédik a szaracénok hitetlenségeitől. Különösen ezt a pillanatot jól mutatja a "Mennyország birodalma" című film.
De a nyugat-európai katolikus papok sok szempontból tévedtek. Valójában a közel-keleti helyzet gyökeresen ellentétesnek bizonyult.
A keresztények és a zsidók muszlim államaibanritkán elnyomják, mivel a Korán megtiltja a Szentírás népeinek erőszakos átalakítását az „igaz” hitbe. Egyszerűen elveszettnek tekintik őket. Ezért a Földközi-tenger keleti részének iszlám városaiban a nem-muzulmánok bizonyos adót fizettek az államnak és az egésznek.
A zaklatás önzetlen segítség után kezdődiktestvér népek. Amikor a törökök és arabok meglátták, mit csinálnak az európaiak, elkezdték kiutasítani a keresztényeket a városokból, attól tartva, hogy belülről segíthetnek a társvallóknak.
Így az első keresztes hadjárat céljaélesen kiigazítva, miután az európai katonák megütötte az ígéretes földet. Saját szemükkel láthatták a helyi lakosok békés hozzáállását, gazdagságát, vagyonát és senki földjének jelenlétét. Ezt követően a keresztesek főként csak kapzsiság irányították.
Az első keresztes hadjárat résztvevői voltak az embereka társadalom legkülönbözőbb szektorai. Ezért a cikkben valójában a tömegek három mozgásáról beszélünk, amelyeket a történelem során az első kampánynak hívnak.
Néhány hónappal a pápa előttAz Urban II hivatalosan bejelentette az első keresztes hadjárat kezdeteit. Ez egy hatalmas "szegény sereg", amely számos európai országból távozott. Remete Péter vezette őket, Amiens szerzetese. Megvilágította az embereket az új országok gazdagságának és teljességének gondolatával.
Az első keresztes hadjárat éve kezdődöttNyugat-Európában az első gazdag termés sok éves aszály után. De a szegények többsége nem látta őt, mivel kora tavasszal egész családot hagytak utazásra. Azt hitték, hogy a "keresztény testvérek" segítenek nekik az ételben. Ez a gyakorlat létezett, de néhány zarándok számára.
Volt egy éhes emberek tömegenők, idős emberek és gyermekek. Fokozatosan elkeseredettek és elkezdték rabolni az útba kerülő településeket. A helyi szervezett csapatok megcáfolták őket. Az első keresztes hadjárat koldusai tették ki a halottak nagy részét, mivel nem volt fegyverük, csataerőjük és harci képességeik.
Nagyon nehézségekkel megszerezte ezt a robbantKonstantinápoly, körülbelül tizenöt ezer ember vesztesége, az eredeti szám negyede. A fővárosban atrocitások szerveződtek, amelyek a bizánci császárt arra kényszerítették, hogy Kis-Ázsiába szállítsák őket.
Ott a paraszt hadsereggel fegyveres Seljuk-hadosztályok találkoztak.
Az első szegénységi keresztes hadjárat eredményesajnálatosnak bizonyult. Ezen időszak kutatói szerint mintegy tízezer fiatal férfit és nőt eladtak rabszolgaságba. Több mint ötvenezer idős ember, gyermek és felnőttkori ember esett le a rendes hadsereg betegségeiből és kardjaiból.
A fennmaradt források alapján a hatvanezerből csak mintegy száz érkezett bizánci keresztény városokba.
A következő folyam a német és francia vidéki mozgalom volt, amelyet egy kicsi lovag szervezett, Gauthier a Pauper néven.
A tízezresen kiképzett hadsereg motivációi ebben a kampányban egyszerűen egyediak voltak. Teljes mértékben összhangban állnak az akkori európai polgárok gondolkodásával és világnézetével.
II. Urban pápa mindenkit felszólított fegyverrelcélja a kereszténység megóvása a pogányoktól, valamint a Szent Sír meghódítása. De ezek a lovagok csak a fellebbezés első részét hallották. A németek úgy döntöttek, hogy nem szabad a világ másik végére menniük, mert itt jól élnek, és meg kell védeni a hitet.
Ezért tízezer fegyveres német ésa franciák egyszerűen "vadászaton" folytattak zsidó pogromokat. Figyelemre méltó, hogy északnyugatra költöztek, Jeruzsálemtől teljesen ellentétes irányba.
Bár a katolikus egyház megpróbálta elítélnihasonló viselkedés, de nyilvánvaló intézkedést nem tettek. A zsidók megpróbálták megszervezni saját védekezésüket, vagy védekezésre katonákat vettek fel. De semmi sem segített. A pogányok erőszakos átalakulása a kereszténységgé évekig folytatódott. Azok, akik megtagadták, elkerülhetetlen halál volt.
Így az első keresztes hadjárat eredményeaz európai zsidók kampánya sajnálatos lett. De a lovagok ilyen akciói csak növelték a zsidók és a muszlimok gyűlöletét velük szemben. A különböző országok szemita közösségeiből több ezer aranyat érkeztek pelyhesíteni, hogy segítsék az afrikai és a közel-keleti muszlimokat, akik ellenálltak a kereszteseknek.
A legnagyobb siker az első keresztes hadjárat éveibena kampány a nemesek vezetése alatt elérte a hadsereget. Noha nem alkotnak egyetlen egészet, sok jól képzett harcosuk, fegyveres férfiak, számszeríjak és lovasságok voltak.
Ellentétben a tehetetlen paraszt hadsereggel, ezek megfékezhetik a török és arab törzs csapatait.
A nemeseket különféle méretű küldöttségek nevezték kivagyonuk, fokozatosan beleolvadva a sok ezer kötelékbe. Különböző becslések szerint tehát ötventől százszáz katonák közeledett Konstantinápolyhoz.
De ez a mozgalom csak a halál után kezdődött elparaszt hadsereg és zsidó pogromok Európában. A nemesek nem akartak elveszíteni a gazdag termést. Útközben a szegénységgel ellentétben rendelkezésekkel, fegyverekkel és egyéb szükséges dolgokkal indultak el. Minden egyes egység független harci egységet alkotott.
Ezeknek az uraknak az első keresztes hadjárat oka nyilvánvaló volt. "A föld nélküli otthon a szolgák és a mesés gazdagság tulajdonosává válik Jeruzsálem Mennyei Királyságában."
Az összes esemény, amely azóta a Közel-Keleten zajlottAz 1096–1099 közötti időszak több szakaszra osztható. A köztük lévő határ lesz a legfontosabb ostrom, amelyben az első keresztes hadjárat résztvevői részt vettek.
Az események táblázatait gyakran hazaviszik a hatodik osztály történeti óráin. Nézzünk alaposabban rájuk, hogy segítsünk a diákoknak.
Valójában maga a keresztes hadjárat csak kezdődötta seregek Konstantinápolyból való kivonulása után. Az európai nemesek felhívták a bizánci császár támogatását. Cserébe megígérték, hogy átadják neki minden elfoglalt földet, amelyek valaha a Bizánci Birodalomhoz tartoztak.
Az eskü első vizsgálata az ostrom voltTörök város, Nicea. 1097-ben kezdődött. A támadás sikertelen volt, mert a keresztes hadsereg nem tudta folytatni a támadást a török szultán elleni győzelem után. Az adó több hónapig tartott.
Aleksej Komnenos, a bizánci császár helyesengyanította a lovagi hadsereg vezetõit, hogy meg akarják szüntetni a szerzõdést. Ezért egy kritikus pillanatban, amikor már egyértelmű volt, hogy a város az elkövetkező napokban esni fog, küldte megbízottját a városlakókhoz. Ez utóbbi beleegyezett abba, hogy a várost átadják a bizánci csapatoknak, hogy elkerüljék a keresztesek általi fosztogatást.
És így történt minden. A lovagoknak vonakodva esküt kellett tartaniuk és tovább kellett haladniuk. A következő pont Antioch volt. Egy város, amely félúton volt Jeruzsálemig.
Az ostrom 1097. október és 1098 június között tartott.Bohemond of Tarentum, a norvég herceg dél-olaszországból sikerült megvesztegetnie egy tisztét egy ostromolt városból. Megígérte, hogy leengedi a lépcsőket a fal egyik részén, és segít a vár elfogásában.
A Bohemond európai seregeihez hasonló szolgáltatásérta lefoglalás után követelte Antiochia birtokába adását. A többi lovagot részben meggyőzni lehetett, csak hosszú gondolkodás esetén a vereség fenyegetésével. Útközben volt a sok ezer török hadsereg, Kerbogi.
Az erőd elfogása után a várost megöltékszinte az összes lakos. Néhány nappal azután, hogy Antiochus elfogta a keresztesek, ismét ostrom alatt állt. A török csapatok közeledtek. Az ostrom az európaiak számára nehéz volt, mivel nagyon kevés étel maradt.
Bohemond úgy döntött, hogy nyílt csatát ad a törököknek.De előtte ravaszul (ahogy sok kutató hiszi) emelte a hadsereg morálját. Egy reggel meséltek egy látomásról, ami egy paraszttal történt. Elmondása szerint Antiókhia falai között, az egyik templom közelében egy lándzsát temettek el, amellyel megölték Krisztust. Valóban, kiásták.
Az "Isten keze által vezetett" seregek le tudták győzni Kerboga katonáit.
A következő szakasz Jeruzsálem volt.Csak sok ezer élet árán fogták el. Fel kellett tölteni a város körüli árkot, hogy az ostromtornyok illeszkedjenek a falakhoz. A város elfoglalása után a krónikák szerint tömeggyilkosságok kezdődtek benne, majd rablás. A krónikások szerint néhány nap alatt több mint hetvenezer állampolgárt öltek meg Jeruzsálemben.
Így az első keresztes hadjárat eredménye kétértelmű volt, és a Közel-Kelet és Európa történelmét „előtte” és „utána” időszakokra osztotta.
Az első keresztes hadjárat alábbi eredményeit nevezhetjük meg.
Először is, ez az egyetlen alkalom, amikor az eredetileg kitűzött célokat teljes mértékben elérték.
Másodszor, miután megismerkedett a keleti kultúrával, birtokot, földet és szolgákat kapott, sok katona nem akart visszatérni hazájába. Letelepedtek, és fokozatosan átvették a helyi lakosság kultúráját.
De a fő esemény, ami az Első alatt történtkeresztes hadjárat, négy új keresztény állam megalapítása volt. Szétszórtan éltek Levantában (a modern Törökország déli részét és a Közel-Keletet magában foglaló régióban), különféle feudális urak uralták őket, és körülbelül egy évszázadig tartottak fenn.
Tehát először Edessza megye alakult meg.Valójában a fővárosról kapta a nevét. Boulogne-i Baldwin alapította, a három testvér – a lotharingiai lovagok – egyike. Még 1098-ban, Antiókhiába tartva elvált a keresztes seregtől, és keletre ment. Ott meghódította ezt a területet, és létrehozta saját államát, amely körülbelül fél évszázadig tartott.
Ugyanebben az évben megalakult az Antiochiai Fejedelemség. Alapítója és uralkodója Tarentum Bohemond volt, akit korábban említettünk. Az állam százhetven évig létezett.
Jeruzsálem elfoglalása után, 1099-ben voltJeruzsálem királysága létrejött. Az első uralkodó Godfrey of Bouillon, Baldwin testvére volt, aki Edesszában telepedett le. A királyhoz tartozott még négy seigneuri területe is. A monarchia a harmadik keresztes hadjáratig tartott, és 1291-ben, Acre elfoglalása után bukott.
A negyedik keresztes államot 1105-ben Toulouse grófja alapította. IV. Raymond, első uralkodója Tripoli megyének nevezte el a területet. 1289-ig létezett.
Így ebben a cikkben megismerkedhettünk az első keresztes hadjárat előfeltételeivel, céljaival és eseményeivel, és beszéltünk következményeiről is.
