Ezt a kifejezést először kiemelkedő vezette beAmerikai tudós - történész és néprajzíró, Lewis Morgan az "Ősi társadalom" című munkában az ősi görög társadalom jellemzésére az átmeneti időszakban a primitív közösségi rendszertől az államig, amelyet K. Marx és F. Engels fogadott el. Marx úgy vélte, hogy az, amit a görög írók a házasság vagy a cári hatalomnak neveznek, mivel annak fő megkülönböztető képessége a katonai vezetés, katonai demokráciának nevezhető, ha hozzákapcsoljuk a Vezetők Tanácsát és a népgyűlést.
A katonai demokrácia, amint helyesen szól, továbbvéleményünk, F. Engels szerint is, össze kell vonnia a három kötelező elemet - egy katonai vezetőt, aki szintén bírói hatáskörrel ruházható fel, de nem rendelkezhet adminisztratív, nemzeti közgyűléstel és vezetők tanácsával. F. Engels nézetei közel állnak a modern elképzelésekhez a társadalom demokratikus felépítéséről és a hatalom szétválasztásáról. Ezek, mint most mondanánk, három független kormányzati ág, amelyek alkotják a demokrácia fogalmának lényegét.
Nemzetgyűlés, amelynek minden résztvevőjeEmellett harcos, milícia volt, és ugyanolyan fontos és szükséges tekintély volt, mint a vezetők tanácsa és valójában maga a vezető. Függetlenül attól, hogy milyen politikai vonalon tartózkodott a közgyűlés, függetlenül attól, hogy ez csak egy eszköz a nemesség kezébe került-e, vagy amint többször is történt, a hatóságok ellenőrzéséből kikerült, senkinek (sem a katonai vezetõnek, sem a vezetõk tanácsának) nem volt semmilyen eszköze erőszak vagy kényszerítés ellene, kivéve a hagyományokat, szokásokat, az egyszerű emberek személyes tekintélyét.
Tehát azt találtuk, hogy a katonaság demokrácia - ez így van a primitív közösségi rendszertől az államig tartó átmeneti időszak társadalmi struktúrája.
Feltételezhető, hogy erre esika történelem korszaka, amikor az ősi klánszervezet még mindig volt elegendő erővel, de ugyanakkor már megjelenik az ingatlan rétegződése, felmerült a cári hatalom is, és általános lett a háborúkat rabszolgákká változtatni.
Az akhéa törzsek vezetői, ahogyan az aHomer története többször dicsekedett mind gazdagságukkal, különösen a háziasított állatok csordáival, mind eredetükkel. Nem szívesen beszélnek az emberekről, és ha igen, akkor megvetéssel, de itt vannak Odüsszeusz szavai, hogy a kréták közül őt választották, hogy hajókkal menjenek Ilionba, és hogy lehetetlen volt megtagadni, mivel az emberek hatalma választotta őket, hogy a szerelvénynek elegendő erő és hatalma van.
A katonai demokráciát nagyszámú jellemzia fajok sokfélesége és megnyilvánulásának formái. Egy esetben bizonyos mértékben függ a polisztól, mint Görögországban és néhány más országban. Egyébként a nomád (egészben vagy részben) életmódban jelentkezhet, mint a szlávok vagy a németek esetében.
Szinte minden nép katonai demokráciával ésvolt a társadalom állama előtti evolúciójának utolsó szakasza. Ennek tulajdonítható a királyok időszakának római közössége, valamint a "Homer korszak" görög politikája. Ha ezt a jelenséget a régészet szempontjából tekintjük, akkor a fémek használatának kezdete megfelel a katonai demokrácia korszakának, amely a társadalmak gazdasági és politikai szerkezetének megváltoztatásához vezetett.
A keleti szlávok a nyolcadik században és az elsőFél fél nyolckor társadalmi rendszer alakult ki, amelyet a történészek később "katonai demokrácia" néven hívnak. Ez egy átmeneti időszak a primitív rendszertől kezdve a törzsi közgyűlésekkel, vezetőkkel, akiket mindenki megválasztott, a törzsi milíciáktól az erős államhatósággal kialakuló kezdeti államépítésig, amely egyesíti az ország minden lakosát, akik már kezdik el nagyban különbözni anyagi, jogi státusukban és társadalmi szerepükben.
