A "teokrácia" szó jelentése görögül is lehetfordítsd nagyjából "isteni hatalomnak". Ezt a kormányzási formát jogosan tekintik az emberiség írásbeli története egyik legrégebbi elemének. A közelmúltban végzett régészeti feltárások azonban azt sugallják, hogy azt még azelőtt teremtették meg, hogy az emberiség megszerezte a kereket, ábécét és a szám fogalmát. Törökország délkeleti részén felfedezték a preliteratikus kultúrák ősi régészeti komplexeit, amelyeknek azonban már volt vallási kultusa és az azt szolgáló papok közössége.
Az ilyen települések szétszórtan vannak Kelet egészébenAnatóliában. Ezek közül a legnagyobb a Chatal-Hyuk és a Gebekli-Tepe. Legrégebbi közülük több mint 12.000 éves. Valószínűleg ez volt az első teokratikus papi állam, amelyben a vallás átjutott az emberi mindennapi élet minden területén.
Mivel ez a forma a legrégebbi a meglévők közül, a teokratikus elv szerint rendezett államok számos példája megtalálható az emberiség történetében.
Először azonban érdemes meghatározni a feltételeket.Mindenekelőtt meg kell különböztetni a papi hatalmat a teokratikus hatalomtól. Úgy gondolják, hogy a világi papi államok azok, amelyekben a világi állami struktúrákkal párhuzamosan vagy azok felett létrejönnek mechanizmusok, amelyek révén a vallási szervezetek lehetőséget kapnak a politika, a gazdaság és a jog befolyásolására. Például egy ilyen államra a világ modern politikai térképén az Iráni Iszlám Köztársaság, az egyházi állam, amely az 1978-as iszlám forradalom eredményeként alakult ki.
Manapság a papsági államok közé tartoziksok iszlám országban. A modern papi állam, amelynek példái megtalálhatók a Közel-Keleten, gyakran elkerülhetetlenül zsarnokságot hordoz. A következő országokat általában nevezik ilyen rendszereknek:
Négy modern államban vanaz iszlám szó hivatalos neve. Annak ellenére, hogy néhányukban, például Pakisztánban, alkotmányukban világi kikötések vannak, valójában eltérő befolyással rendelkező vallási csoportok irányítják őket.
Itt vannak egyházi államok, amelyek listája négy országot tartalmaz:
Valójában az egyetlen elvezeket az országokat egyesítve, a nemzeti rendszerük a saría alapú - olyan szabályozáskészlet, amely hiedeket formál és ellenőrzi a muszlimok viselkedését.
Az összes létező iszlám köztársaság közül ez találhatóIrán az állam és a társadalom életpályáinak leg következetesebb iszlámmal történő elvégzését hajtotta végre, és teljes ellenőrzést alakítottak ki a saría normák minden polgár általi betartása felett.
A vallási hatalom megszilárdítása érdekébenA vezetõk vezetõi és az iszlám elképzelések országon kívüli és az Iszlám Köztársaságon belüli elterjedésének elõmozdítása érdekében létrehozták az erõs militarizált szervezetet, amelyet az Iszlám Forradalom Gárdatestületének hívtak.
Mivel az iszlám széles körben elterjedt az országbanmindenhol a szervezet befolyása hihetetlenül kibővült. Az idő múlásával a Gárdatestület vezető tisztjei, az iszlám papság képviselőivel együtt, az ország legnagyobb vállalkozásait kezelték irányítani.
Sőt, Irán klasszikusegyházi állam, mivel a vallási bíróságokon kívül egy formálisan világi kormány és az emberek által megválasztott elnök is létezik. Az államfőt azonban továbbra is ajatollahnak tekintik - a spirituális vezetőnek és a vallási törvény szakértőjének, aki felhatalmazást kapott arra, hogy az iszlám törvényekkel összhangban döntéseket hozzon. A szakértők véleménye szerint az utóbbi időben az állam két vezetője között gyakrabban fordulnak elő konfliktusok, amelyek megpróbálják nem nyilvánosságra hozni.
A fentiek szerint Pakisztán formálisan vanvilági állam, annak ellenére, amit iszlám köztársaságnak hívnak. Az országot olyan vezető vezeti, aki nem rendelkezik vallásos végzettséggel, és általában egyáltalán katonai ember.
Ez azonban nem akadályozza meg az országban élő más vallási közösségek megkülönböztetését. Jogi szinten az ország tiltja a nem muszlim elnök megválasztását.
Az összes végrehajtó hatalom Pakisztánban vana kormány és az elnök kezében, de az igazságszolgáltatást és a jogalkotást ténylegesen nagyon korlátozza a szövetségi saría bíróság, az intézmény, amely figyelemmel kíséri a saría törvények betartását. Így a parlament által elfogadott bármely törvény iszlám bíróság megvizsgálható és az iszlám törvényekkel való ellentmondások feltárása esetén elutasítható.
Iránnal ellentétben Pakisztán nem ment keresztül teljes iszlámon, és a fiatalok - jelentős számú vallási maradvány ellenére - hozzáférhetnek a nyugati kultúrához.
A szomorú következményeA nyolcvanas években a középfokú végzettséggel rendelkezők rendkívül alacsony százaléka vált ki a vallási normák egyetemes dominanciájának megkísérlésére. Különösen észrevehető ez a népesség nők körében, amely hagyományosan súlyos megkülönböztetésnek van kitéve.
Talán a legeredményesebb példája annak a helyzetnek, amelyben mind a világi, mind a szellemi hatalom egy személyhez tartozik, a Szentszék. Egyedisége miatt külön áttekintést érdemel.
Köztudott, hogy a pápaA teljes római katolikus egyház prímája. Ezen felül vezet a Vatikán városállamot, amelyet az ő nevében kinevezett kormányzó irányít, mindig a Római Kúriában ülő bíborosok közül választva.
Папа римский является монархом, которого члены a konklavát az életre választják. Vannak olyan esetek is, amikor önként felmondta hatalmát - ahogyan XVl Benedict 2013-ban tette, és hat száz év alatt második pápává vált, aki önként lemondott a hatalomról.
Согласно доктрине католической церкви, папа во uralkodásának ideje tévedhetetlen, és minden általa meghozott döntés igaz és kötelező erejű. Ez azonban nem zárja ki az egyházon belüli intrikák meglétét, és nem zárja le a Római Kúria nevû kormány szerepét.
Наиболее сложным в определении типа правления для a jogi tudósok Szaúd-Arábia példája. Mint más iszlám többséggel rendelkező államokban is, Sária létezik Arábiában, amely korlátozza a király hatalmát, amely valójában isteni intézményekre építve adja az uralkodó hatalmát.
A nehézség azonban az, hogy a király nem azVallási vezető, bár kötelező az egyik Mohamed próféta leszármazottja. Ez arra készteti a kutatókat, hogy Szaúd-Arábia egyházi állam, ahol a vallási normákat az uralkodó dinasztia szolgálatába helyezik.
Sok kutató sietve kijelentette ezta világ világra vált, hogy az emberi jogok és a demokratikus kormányzási forma egyetemes és elkerülhetetlen, és a haladás előre halad, és semmi sem tudja megállítani. A népesség egyes szegmensei között egyre növekvő radikalizálódás azonban azt mutatja, hogy az ilyen remények idő előtt álltak. A modern világban egy világi, papi, teokratikus államot a polgárok és a politikai elit egyaránt igényel.
