Tatiana őszi vers Csernobilonkezdődik: „Egy elfeledett temetőben a kereszteket már régóta feketék ...” A modern emberek megértése szerint a templomkert egy vidéki temető. Régi szó, amelyet ritkán használnak. És csak az írók emlékeznek rá. Olyan volt, mint korábban?
A szlávok évente megkerülteka fejedelmek egy csapattal landolnak. Útközben a herceg egyeztetett falvakban vagy erődített helyekben tartózkodott, ahol tisztelgés történt. Erős udvarokat állítottak fel a támadás visszaszorítására, és a rendőrnőt, gyakran "cowboynak" hívták, hagyták az áruk gyűjtésének szabályozására és az adminisztratív kérdések megoldására a mester távollétében. Nyáron az országban a folyók mentén lehetett utazni, télen pedig egy szánon. Ezért a megállók számára kényelmes helyeket temetőknek hívták. Ez az ókori Oroszországban van, és az ő neve határozza meg. Kereskedők gyűltek össze a vendégházban, azaz kereskedelemmel. A herceg érkezésével a társadalmi élet újjáéledt: bíróságot rendeztek, harcosokat toboroztak.
946 óta megváltozott a tisztelegési eljárás,úgynevezett polyuda. Olga hercegnő hoz létre egy adórendszert azáltal, hogy megszervezi a természetbeni adó időtartamát és összegét, amelyet leckének hívnak. Ettől a pillanattól kezdve a „temetők” és a „leckék” kifejezések Oroszország területi-közigazgatási egységeit és a chartákat jelölik. Lecke - rögzített adó összeg egy adott helyről. A temetőkben tyuni harcosokat és tribute gyűjtőket neveznek ki. Tiun megszámolja a fókusz vagy a fekete cox számát, és továbbítja Kijevbe. Ez meghatározza az adó összegét „a füsttől” vagy „az eketől”. A tiszteletet a közösség vének gyűjtik. Szarvasmarha helyett a hrivnya pénzbeli egyenértékűvé válik - ezüst vagy arany fémöntvény, amely a súly és a fizetés mérésére szolgál. Oroszországban nem pénzverést készítettek, hanem a forgalomban lévő devizát használták, gyakran dinárokat, veretlen érmékké olvadva őket. A "hrivnya" név az ószláv "sörény", azaz a nyak származik. Nyaklánc készíthető hrivniából.
A temetőben a hercegnő távollétében a bírósága tanúk szerint. Ezek hiányában a pogány papokhoz fordultak. A tettes fizetett a vírusért, azaz pénzbírságot. A halálbüntetés a gyilkosságra támaszkodott.
Tiun a tisztelegés megtagadása esetén milíciát okozott. Maga Olga hirtelen megjelent a temetőn, és irányíthatja a tiunát.
Olga azonosította a vadászterületeket és a hercegetleült. Ez magában foglalja a sárgák megjelenését - attól függően, hogy a középkori herceg a földjével (örökségével) átadta földjét (örökségét). Örökösök hiányában a föld a herceghez került. Igaz, hogy a hercegnek jogában áll elvinni a földet a kócról, bűncselekmény miatt megbüntetve. Aztán rabszolgává vált családjával. Ez gyakorlatilag rabszolgaság.
Ez a szó eredetileg vendégházat vagyaz a hely, ahol a herceg megáll a csapattal. Az idő múlásával a "temetők" kifejezés azt jelenti, hogy a területet adóköteles kerületekre osztják egy olyan központtal, ahol ott volt egy tribute fogadó központ és ott volt egy tyun, amely a tribute harcos összegyűjtéséért felelős. A X század óta ez már kereskedelmi falu bazárokkal, amelyek vonzzák a kereskedőket és a kézműveseket. Az adógyűjtő központ a közélet élénk helyévé válik. A kereszténység fokozatosan elterjedt Oroszországban, és azokban a helyeken, ahol tisztelgés történt, a leglátogatottabb templomok építése megkezdődött. További cash flow-kat vonzottak, keresztelőket, temetkezési szolgáltatásokat és esküvőket csináltak. A temetőt felszentelt földön, a templom közelében helyezte el. A templom neve kettős volt - a faluban és a templomban.
Pszkov és Novgorod tartományokban egy templomkert találhatótöbb falu, tíztől százig az említett évek nyilvántartása szerint. Az orosz középső tartományokban, ahol nagyszámú magánbirtok volt, a közélet a falu körül fordult, ahol a földtulajdonos birtoka állt. A templom és a temető távolabb helyezkedtek el.
A 18. századból ez a templom neve, a falutól külön, temetővel, papság lakásával vagy pap házával. Században ez csak egy vidéki temető volt.
Most a "temető" fogalma még csak nem is emlékeztet ráaz a hely, ahol egy idősebb személy vagy felelős tisztviselő tartózkodik. Talán ugyanaz a "szálloda" gyökérszó fog többet mondani erről. Csak temetővel társult, főleg egy vidéki temetővel. Így használják a költők.
Mihail Shcherbakov:
Ivan Buninnél:
На Руси не всегда хоронили на участках земли, a templom közelében található. Vagy szentélyek, ha mélyen megy a régi időkbe. Nemesek számára egy dombot állítottak fel. Ne feledje: „Igor herceg és Olga egy dombon ülnek”? Ez a hegy egy olyan halom, ahol Olegot eltemetik. Általában a lovakat és az értéktárgyakat eltemették az uralommal. A temetkezési mezők is ismertek. A domboldalon kívül voltak.
Sírok az őskorban a keresztény előtti időkbenpogány bálványok voltak. A kereszténység terjedése során lebontották őket, és templomokat építettek ezen a helyen. A földet felszentelték és keresztények temették rá. A fennmaradó temetők maradtak kezdetben, fokozatosan romlik. Később a szó átveszi a plébánia központ jelentését. Ezért a temető temető egy templommal.
