Világos, rövid életű S.I.Muravyov-Apostel elválaszthatatlanul összekapcsolódott Oroszország halálos eseményeivel a XIX. Század elején. Leo Tolsztoj, aki nem osztotta a Decembristák elképzeléseit, nemcsak az egyik legjobb embernek nevezte, hanem minden más alkalommal. A leszármazottja egy ősi család, aki rokona a híres ukrán hetman Danylo Apostol, Szergej, aki vezeti a listát a Decembrists lett rendíthetetlen republikánus és egy aktív ellenfél jobbágyság.
1796. szeptember 28-án az állam családjábanIvan Matveyevich Muravyov-Apostol alakja született a negyedik gyermeke, Sergei néven. Nem sokkal születése után Iván Matveyevicset I. Pál császár küldte el Hamburgba, ahol elhagyta a családját. Miután 1801-ben visszatért Oroszországba, Ivan Matveyevich hamarosan Madridba költözött hivatalos ügyekért. Napóleon nyomására, aki Franciaországban hatalomra került, az orosz missziót Spanyolországból hívták fel. A család elhagyása Párizsban Ivan Matveyevics visszatér Oroszországba, és lemondást kap. A képzés a Hicks bentlakásos iskolájában kezdődik, ahol azonnal rámutatott magára a tudományágak gyorsaságával és kiváló sikerével.
Annak ellenére, hogy a gyermekek külföldön ésfranciául beszélnek, anyjuk befolyása alatt, erősen kifejezték a hazafiasságot és a szeretet Oroszországot. Amikor azonban 1809-ben a család visszatért Szentpétervárra, és a gyerekek örömmel elfogadták ezt a visszatérést, Semyonovna Anna, édesanyjuk azonnal figyelmeztette, hogy Oroszország a rabszolgák országa, ami a szerzetségre utal. Sergei ragyogó matematikai képességei 1810-ben lehetővé teszik, hogy könnyen bejussanak az újonnan alakult vasúti mérnökök iskolájába.
Napóleon Oroszország elleni támadása után a hallgató voltKutuzov parancsnokaként küldték a hadsereg főhadiszállásához. 1812 júniusában a 15 éves Szergej tűzkeresztelést kapott a Vitebsk elleni csatákban, majd a fiatal hadnagy részt vett a Borodino csatában. Kutuzov, M. I. hadsereg parancsnoka megpróbálta tartani őt a főlakásában, ám kritikus pillanatban egy fiatal tiszt a zsákmány társaság részeként francia vihartűz alatt újjáépítési erődítményeket épített és védett.
A Tarutin-csata jelentősége, amelyben szinténa második hadnagy, aki nem érte el a 16. születésnapját, nemcsak az volt, hogy sikeres eredményeket értek el először, hanem az orosz csapatok szellemének felkeltésében is. A történészek úgy vélik, hogy a Tarutino csata 1812 októberében elért sikerével arra kényszerítette Napóleont, hogy úgy dönt, hogy elhagyja elfoglalt Moszkvát. Aztán heves csata volt a Maloyaroslavets közelében, ami ahhoz vezetett, hogy Napóleon nem volt hajlandó továbbmenni Kalugába, az orosz hadsereg fõ erõi elkezdették a visszavonuló francia csapatokat. A Maloyaroslavets után az iskolából a háborúba küldött számú kollégák visszatértek Szentpétervárba tanulmányaik folytatása érdekében, ám Szergej Ivanovics Muravjov-apostol úgy döntött, hogy a hadseregben marad. A Muravjov-apostol részvételét az Atya felszabadítását célzó további csatákban a francia inváziótól az Arany Kard odaítélése és a hadnagy rangjának kinevezése jellemezte. Napóleon Oroszországból való kiűzése után a Szent Rend elnyerte III. Anne fokozat.
Szeretne részt venni egy 16 éves külföldi kirándulásona tiszt kinevezést kapott a jaeger zászlóaljba. A Lutzenhez (Németország) közel esõ ügyben Muravjov-Szergej Ivanovics apostol, akinek életrajza nagyon nehéz volt, Svéd Vlagyimir parancsot kapta 4 evőkanállal. íjjal. 1814 óta, Raevsky tábornok parancsnoka alatt, számos csatában vett részt, és a párizsi közeli csatára a fiatal kapitány megkapja a II. Fokozatú Anna rendjét. Párizsban találkozik bátyjával, Matthew-vel, és 2014 márciusában együtt visszatérnek Oroszországba, ahol apukát és nyolcéves Hippolytus testvérüket várják.
Az orosz nép egyhangú felkelése az ellenAz 1812-es idegen invázió megmutatta a hétköznapi emberek szellemének erejét, beleértve a jobbágyokat is. Egy dicsőséges katonai kampány után, amikor Oroszország felszabadította Európát a Napóleon igájából, a fejlett orosz nemesség megvilágosodott része arra várt, hogy atyáik népei felszabaduljanak az autokrácia igájából. S. I. Muravjov-Apostol szerint Oroszország felszabadítása az igájából az egész világ felszabadulásához vezet, hozzájárul az ország fejlődéséhez és jólétéhez.
A vágy, hogy segítsen az embereknek megszabadulni a zsarnokságtóluraik, kitörve a reménytelen szükségletből és ugyanakkor elkerülve a „Pugachevschina” borzalmainak ismétlődését, a kiváltságos osztály legjobb képviselőit az egyesítés szükségességéhez vezettek. A 19. század első évtizedében általában gazdag különféle titkos társaságok, köztük a szabadkőműves páholyok, amelyek segítségével a nemesek a világszerte zajló eseményekben való aktív részvétel után kitölthettek egy spirituális vákuumot. Az 1815-ben létrehozott társaságok egyike az N. M. Muravyov által szervezett „A Semenovszkij Ezred tisztjeinek Artelje” volt. Az I. art. Tagjává S. Muravyov-apostol került, aki egy külföldi kampányból való visszatérése után a Semenovsky ezredben szolgált testvére, Matvey-vel együtt. Ennek a 15-20 fős társadalomnak a célja homályos és nem egyértelmű. Hamarosan a császár irányításával az artelt feloszlatották, de a tagok ülései folytatódtak, és ez tekinthető a forradalmi mozgalom további fejlődésének alapjának.
A tisztek első titkos szervezete ("Üdvösség ”) 1816-ban hozták létre a Muravjev-Apostol testvérek házában, ahol szintén jelen voltak Trubetskoj herceg, Sándor és Nikita Muravjov, Jakuškin. A fiatal tisztek szervezete, amelyet 1817-ben átneveztek, miután a Pestel P. I. tagjait "Atya igaz és hű fiainak társasága" -ként elfogadták, kicsi volt és továbbra is kicsi (30 fő), de egyértelműbben meghatározott célokkal. A társadalom fõ feladata a parasztok jobbágyatól való felszabadításáért és az autokrácia felszámolásáért folytatott küzdelem volt, amelyet a társadalom alapszabálya rögzít. Annak érdekében, hogy befolyásukat széles körben elterjesszék, nemcsak a nemeseket, hanem a filiszteusokat, kereskedõket, papságot és szabad parasztokat is elfogadták a társadalomba.
A társadalmat az úgynevezett gyökér vezettea kormány, amelybe Muravjov-Szergej Ivanovics apostol tartozott. Az országon belüli tömegek növekvő elégedetlensége és a páneurópai forradalmi helyzet erősödése mellett a „jóléti unióban” egyre nagyobb befolyást szereztek az autokrati erővel szembeni határozott katonai támadások és a köztársasági rendszer kialakításának támogatói. Ennek a megközelítésnek a helyességét alátámasztja az is, hogy 1820-ban a Semenovsky ezred katonái-őrzői spontán megjelentek. A Semenovsky ezredben a felháborodás elnyomása után feloszlatták, és Muravjov-apostol, Szergej Ivanovics ezredes rangjával a Chernigov gyalogos ezredbe került. Az 1821 januárjában létrehozott Jóléti Unió őslakos tanácsának kongresszusa bejelentette a társadalom feloszlatását. Valójában azonban nem a felszámolást hajtották végre, hanem a Szojuz átszervezését, amelynek eredményeként két társaság szerveződött, amelyek összehangolták a közös tevékenységeket.
Titkos szervezet Ukrajnában, a kezdeményezőamelynek létrehozása a "Jóléti Unió" Tulchin Tanácsának tagja volt, "Dél Társaságnak" hívták. Az elnököt P. I. Pestel vezette, és Szergej Muravjov-Apostol (decembrista) lett a legnagyobb Vasziljevszkij tanács vezetője. A társadalom program céljait és célkitűzéseit, amelyhez az „Egyesült szlávok társasága” csatlakozott 1825-ben, Pavel Ivanovics Pestel „Orosz igazság” ismerteti.
A társadalom céljai továbbra is összhangban állnak az „UnióJólét ”, de azt javasolták, hogy határozottabban cselekedjen, a király meggyilkolásával a monarchista párt megsemmisítésére. Ugyanakkor Pestel úgy vélte, hogy a felkelésnek a fővárosban meg kell történnie, és gondosan fel kell készülni, és Szergej Ivanovics Muravjovi apostol, decembrista, ragaszkodott a gyors fellépéshez, a csapatok segítségével, a tisztviselők - a Déli Társaság tagjai - parancsnoka alatt.
A katonai kudarc a szenátusbanA tér (Szentpétervár) 1815. december végén a kijevi tartományban állomásozott Chernigov ezredben a katonák zavargása kezdődött. A felkelés oka az S. I. Muravyov-Apostol alezredes letartóztatása volt, amelyet az ezred parancsnoka személyesen vezetett, miután híreket kapott a szentpétervári felkelésről. Másnap a lázadók Vasilkovot, majd Motovilovkat elfoglalták. Motovilovkában a felbukkanás előtt bejelentették a lázadók kihirdetését (az „ortodox katekizmus”), melyeket Muravyov-Apostol és Bestuzhev-Ryumin alkotott. A csernyihivi ezred reménykedni kezdett Pétervárban, hogy más katonai egységek támogatják. Ezek a remények azonban megalapozatlannak bizonyultak, és a Fehér Egyház alatt az ezredet huszárok és tüzérségek különlegessége veszi körül. 1826. január 3-án legyőzték őket a kormányzati erők. Szergej Ivanovics fiatalabb testvérét, Hippolytus-t, aki nem akarta elfogni, lelőtték, és őt, súlyosan megsérült, elfogták. A nyomozás során bátran és nemesen viselkedett, megpróbálva elhárítani társait, és vállalni az összes hibát.
Движение декабристов в России было особенным тем, hogy nem támaszkodtak egy meghatározott társadalmi rétegre, és halandó kockázatot vállalva az emberek felszabadítása érdekében, nem kerestek támogatást abban. Az I. sz. Sándor hirtelen halála utáni interregnum helyzete lehetővé tette a decembristák számára, hogy visszavegyék az őrségi ezredeket a Szenátus térre annak érdekében, hogy a Szenátust arra kényszerítsék, hogy hirdesse az autokrácia megsemmisítését, a jobbágykodás megszüntetését és a politikai szabadságjogok létrehozását.
A határozat meghatározatlansága és a fellépés széttagoltságaaz összeesküvők ahhoz a tényhez vezettek, hogy legyőzték a decembrista felkelést (1825-ös év). A katonai felkelés résztvevőinek tárgyalására létrehozott Legfelsőbb Büntetőbíróság 121 embert ítél el. A bűntudat mértékével összhangban a decembristák listáján szereplő összes személyt 11 kategóriába sorolták. Az első kategóriában, amely először a halálbüntetést irányozta elő, majd az örök kemény munkával helyettesítette, 31 embert ítéltek el. Öt embert, akiket a vizsgálóbizottság elismert a rangokon kívül, lógtak, köztük Szergej Ivanovics Muravjov-apostol. 1826 júliusában végrehajtották az ítéletet.
A hangya-apostolok kastélya Moszkvábantalálható a Old Basseinaya utcában. A decembristák felkelése (1825. év) után a ház eladásra került. Lunacharsky az első orosz forradalmárok emlékének megörökítésén is gondolkodott, akik éppen a decembristák múzeumát nyitották meg a birtokon. A terv végrehajtására csak 1986-ban került sor, de öt évvel később az épület balesete miatt lezárták. Az 1991-ben meghívott apostolok leszármazottai a család erőfeszítéseivel úgy döntöttek, hogy helyreállítják az épületet. Közel tíz év kemény munka után a fő kastélyt felújították és bérbe adták a Decembrists Museum-nak. Jelenleg rendszeresen tartanak itt kiállításokat és kirándulásokat.
