La visione filosofica del mondo è una delle formecoscienza umana, un sistema di punti di vista sull'individuo e il suo posto nel mondo. La sua componente principale è la conoscenza del mondo e dell'essere umano, ma la totalità della conoscenza non è ancora una visione del mondo. Se così fosse, allora, come credevano i filosofi-illuministi, era sufficiente informare le persone su ogni conoscenza, e potevano cambiare idea senza dubbi e crisi interne. Dopo tutto, una certa posizione di questo tipo di solito si sviluppa attraverso atteggiamenti personali, lavoro interiore, superamento dei propri problemi.
Pertanto, al fine di comprendere le caratteristiche del filosoficovisione del mondo, è necessario, prima di tutto, analizzare questo concetto stesso. Possiamo dire che questo è ciò che chiamano la sintesi della conoscenza e il rapporto di una persona con la realtà e se stesso, l'integrità delle sue convinzioni, ideali, valori e orientamenti. La visione del mondo può essere diversa, a seconda del gruppo sociale o dell'appartenenza a qualsiasi collettivo: pubblico, civile, individuale. In esso si distinguono vari aspetti, ad esempio emotivo-sensuale e intellettuale. Il filosofo Karl Jaspers ha notato che quando vogliono enfatizzare il primo aspetto, di solito parlano di sottosistemi di visione del mondo come visione del mondo, visione del mondo e visione del mondo. L'aspetto intellettuale si riflette più accuratamente nel termine "prospettiva".
La visione del mondo filosofica è uno dei tipisviluppo e formazione della personalità, se si tratta di un fenomeno individuale, e del tipo storico di autocoscienza sociale, se si tratta della cultura spirituale dell'uomo. C'è anche una visione del mondo di gruppo. Il termine stesso è stato introdotto nel discorso filosofico da Immanuel Kant. In sistemi diversi, così come in epoche diverse, le emozioni, i sentimenti e la comprensione sono presentati in modi diversi e in proporzioni diverse. Tuttavia, qualsiasi visione del mondo, indipendentemente dalla sua struttura e classificazione, non può esistere senza convinzioni. Sono loro che combinano pensieri e idee con aspirazioni e azioni.
Inoltre, è accettata anche questa forma di autocoscienzadiviso in pratiche e teoriche, concettuali. Nella prima prevalgono il buon senso e gli atteggiamenti tradizionali, spesso espressi in proverbi, parabole e aforismi, mentre la seconda è caratterizzata da sistemi logici con il loro intrinseco apparato categoriale e procedure di dimostrazione e giustificazione. La visione filosofica del mondo appartiene al secondo tipo. Il suo scopo funzionale è che grazie a questo sistema di opinioni, una persona comprenda il suo ruolo nel mondo e formi atteggiamenti di vita. Pertanto, si concentra sulla risoluzione dei problemi più importanti della sua esistenza, realizza gli imperativi del suo comportamento e il significato della vita.
Storicamente, ci sono tre tipi principalivisioni del mondo - mitologiche, religiose e filosofiche. Il culturologo francese Levy-Bruhl ha tratto una conclusione sull'esistenza di un'immagine mitologica del mondo con determinati valori. Questa forma di sviluppo della coscienza umana è caratterizzata dalla spiritualizzazione delle forze naturali, dall'animismo e dalla partecipazione (senso di appartenenza a tutto ciò che accade nel mondo). Tuttavia, già nelle fasi successive dello sviluppo del mito, esisteva anche una visione del mondo filosofica in forma mitopoietica, che gli consentiva di dare origine a valori spirituali di un modello irraggiungibile. La religione come forma di autocoscienza dell'umanità è uno stadio più maturo di comprensione dell'essere dell'individuo e del mondo. In essa appaiono i fondamenti dei problemi propri della filosofia. Inoltre, nella religione, insieme alla visione del mondo caratteristica del mito, un ruolo importante è svolto dalla visione del mondo, dalle idee religiose, che sono confermate dai teologi. Tuttavia, la base della religione sono i sentimenti e la fede, e la filosofia gioca un carattere subordinato.
La stessa visione filosofica del mondo ècoerentemente razionale, concettuale e teorico. Ma non solo esprime la conoscenza in forma concettuale, ma con le sue idee, il significato di disposizioni e concetti, provoca discussioni e controversie, le persone sono d'accordo o in disaccordo, accettano o rifiutano queste teorie. Pertanto, la filosofia non solo si sostanzia con argomenti teorici, ma genera anche credenze e fede, sebbene, a differenza della religione, la fede giochi un ruolo secondario nei concetti filosofici. Tuttavia, alcuni filosofi chiamano questo tipo di credenza della visione del mondo.
