古代でも、頭飾りは象徴でした当局、高貴な人々だけが豪華な帽子、帽子、かつらを買う余裕がありました。帽子が大きければ大きいほど、その所有者のランクは高くなりました。今日、帽子はしばしば特定の国籍に関連付けられています。ターバン、フェズ、クーフィーヤ、スカルキャップ、アフガンガ、アイショク、ココシニク、バンダナ、バシリクなど。多くの種類の帽子はすでに時代遅れであり、日常生活では使用されていませんが、多くのイスラム教徒はまだこれを着用することを好みます。
主に作られた赤いキャップ絹のタッセルで飾られた円錐形の羊毛は、フェズと呼ばれます。この頭飾りは、東の国々、つまり彼らが最初に作り始めたフェズ市でその名前が付けられました。主にオスマン帝国の兵士や役人が着用していましたが、フェズは軍の実用的な頭飾りではありませんでした。真っ赤な色が注目され、敵が狙いを見つけやすくなっています。バイザーがないため、近づいてくる太陽が兵士たちを盲目にしました。現代の世界では、これらの帽子はギリシャ国家警備隊の儀式用ユニフォームの一部であり続けています。トルコ人は今でも歴史に敬意を表し、この国の頭飾りをかぶっています。すべての国からの観光客もトルコのフェズに無関心ではなく、トルコのリゾートではそのような帽子をかぶって歩き回っています。
フェズの街は、学校、図書館、大学は、非常に文化的に発展しました。この都市のある地域では、特別なベリーが育ちました。このベリーのジュースはフェズを着色し、特別な赤い色を実現する可能性があるため、フェズ市にはこれらの帽子の製造に競合他社がいませんでした。この絵の具に類似したものはなく、すべてのイスラム教徒がこの街でこのタイプの頭飾りを購入しました。しかし、彼らが人工塗料を作ることを学んだとき、他の多くの国がこの帽子を作り始めました。オーストリアは、このタッセルヘッドドレスの生産の中心地になっています。
形は、この頭飾りはトリミングされたものに似ています上部に黒いブラシが挿入されている円錐。時が経つにつれて、銀と金で手描きされた色付きのフェズも使用されました。女性は赤いベルベットのフェズの帽子をかぶって、金の鎖、銀のコイン、手刺しで飾りました。この頭飾りは白、赤、さらには黒でもかまいませんが、ベースとして採用されたのは黒い絹糸の赤い帽子でした。
マフムト2世は顔の毛なので、男性が長いあごひげを生やすことを禁じ、同時に軍服に変更を加えました。以前は、そのような行為は兵士を喜ばせず、イェニチェリの反乱と指導者の交代を引き起こしました。しかし、今回は新しい形を避けることはできませんでした。幅広のズボンとシャツに慣れていたトルコ人は、新しいタイトフィットのフォルムに驚いていました。多くの人がそれを下品だとさえ考えました。通常の頭飾りの変更も気に入らなかった、半円筒形のトップの帽子が導入され、それらは非常に不快であり、すぐに赤いフェルトのフェズに置き換えられました。新しい頭飾りはまた、軍にとって最も便利な選択肢ではないことが判明しました。
軍の制服を変更することについてのスルタン・マフムードは立ち止まり、彼はオスマン帝国の生活を可能な限り短い時間で完全に変えたかったのです。彼は自分の州をヨーロッパのやり方に合わせたかった。この目的のために、彼はゲストを受け入れる手順を変更しました。以前にスルタンが王位に就いて何が起こっているかを見ていた場合、マフムードはゲストに個人的に挨拶し、楽しませ、話しました。スルタンの前では、誰もが立ち向かわなければなりませんでしたが、マフムードもこの伝統を取り除きました。大臣のオフィスは、テーブル、低いソファ、まっすぐな椅子など、モダンなインテリアに似始めました。都市の発展を続けながら、スルタンは軍学校を建設し、軍のために新しい材料を教えました。教師と生徒はその形によって区別され、その主な要素は黒い絹のタッセルが付いた背の高い赤いフェズでした。
オスマン帝国の住民はそれを着用する義務がありました、結局のところ、19世紀にそれは民族衣装の一部になりました。メスのフェズはオスのフェズよりも短く、タッセルはありません。軍服の一部になるために、このヘッドユニットはテストされ、承認された後にのみ着用が許可されました。かつて、太陽が兵士の目をくらまさないように、革の側面をフェズに縫い付けるという提案がありました。一見、これは非常に便利なイノベーションですが、そのようなデザインでは、祈るのは不便です。側面は額で地面に着くのを防ぎますが、真のイスラム教徒にとってこれは重要です。祈りの際に頭飾りをかぶることは任意であるという意見がありましたが、宗教学者からの明確な回答がなかったため、この提案は却下されました。
1908年にg。オーストリア-ハンガリーはボスニアを併合し、トルコ人はオーストリアから輸入されたすべての商品のボイコットを組織しました。この数にはフェズの頭飾りが含まれていました。あるいは、トルコ人は小アジアで作られたターバンで白いフェズを着ていました、そしてペルシャの帽子と他の頭飾りも流行になりました。兵士たちはターバンなしで色付きのフェズを着ていました。この赤い帽子は地元の神秘的な神社の貴族に残され、寺院の名前に縫い付けられた金の刺繡で飾られました。この抗議はオーストリアの商人に莫大な損失をもたらしました。十字軍の時代にメッカへの巡礼が中断されたとき、巡礼者はフェズに行き始めました、彼らはそれを聖なる都市と呼びました。大学生は明るいフェズを着ており、巡礼者もこの頭飾りを採用しました。しばらくして、アフリカ北部は再びこの頭飾りをつけました。
トルコのより近代的な歴史の中で、政治家ムスタファケマル、彼はまた、現代トルコ国家の最初の創設者になりました。彼はスルタンの支配の廃止を達成し、占領体制を廃止し、トルコの国家とは異なり、まったく新しいものを生み出しました。彼は積極的に科学、トルコ語の執筆を開発し、新しい権利と規範を作成し、それによってトルコが公式共和国として認められることを達成しました。すべての力は今や彼の手にありました。彼は古くから続いている多くの伝統を打ち消しました、そして彼はまた非宗教的な人でした。彼の独裁は、人口、特に信者の間で不満を引き起こしました。
すぐに大規模な蜂起が起こりました、トルコの人々は、ケマルの反宗教的態度のためにイングランドが蜂起の背後にあると確信していました。彼はその機会を利用して、イングランドがトルコ国民に脅威を与えたと発表し、法令が発布されました。いかなる形の宗教の顕現も反逆罪と見なされます。すぐに、独裁者は彼の目標を達成し、計画をさらに実行し始めました。
彼の次のステップは、フェズの着用を禁止することでした。これはイスラム教の象徴でした。最初に、彼はこの頭飾りを軍服から外し、それからさまざまな帽子や帽子に反抗的に現れ、そして彼は完全にフェズを身に着けていることを犯罪と宣言しました。帽子の禁止は愚かな発言のように思われるかもしれませんが、ムスタファ・ケマルはそうは思わず、このステップによって彼はイスラムに関連する古い伝統を完全に排除するだろうと確信していました。これは不満の嵐を引き起こしました、しかし独裁者の次のステップは単に宗教のすべての代表に衝撃を与えました。彼は修道院を解散し、彼らの財産を没収しました。
このように、フェズハットの時代はトルコで現代の世界に至るまで終わりました。
