ベラルーシ正教会には長い歴史がありますそしてドラマに満ちた物語。彼女の何世紀にもわたる主への奉仕の道は、宗教反対者との絶え間ない闘争と迫害の時期によって特徴づけられました。ベラルーシの地に自らの地位を確立しようとしていたカトリックに対する頑固な反対の雰囲気の中でその形成が始まったが、20世紀には自らがボリシェヴィキの反宗教的テロルのるつぼに置かれ、その最良の代表者のほとんどが破壊された。
初期の年代記の一つで、氏について言及している。当時リトアニアの統治下にあったボブルイスクには、ローマ教会の代表者が住民に積極的に影響を与えようとした証拠がある。このプロセスはロシア西部のほとんどの地域で典型的ですが、ここでは最も深刻です。
出来事が最も劇的になるのは、17世紀半ば、和解の余地のない宗教戦争のさなか、住民を父祖たちの信仰から強制的に引き離そうとしたリトアニア軍によって街は事実上破壊された。正統派コサックは都市住民から結成された民兵とともに抵抗を試みたが、正規軍に長く抵抗することはできなかった。
当時の史料が証言するボブルイスク市は、占領したリトアニア人による虐殺の結果、住民6000人のうち生き残ったのはわずか200人で、建物のほとんどが破壊されたという。
街が廃墟から復興するにつれて正教もそこで復活し、1世紀半の間、これらの地域に植え付けられたカトリックと共存していました。この都市の精神的な生活が真に開花したのは、この都市が歴史的にロシア帝国に併合された 18 世紀末でした。この期間中に、当時存在していたかなりの数の教区を含むボブルイスク教区が設立されました。
教区の指導者たちは次のことに細心の注意を払った教区民の数を増やすだけでなく、宗教教育も行います。この目的のために、当時最初の地方学校が市内に開校され、生徒たちは修辞学、一般史、神聖史などの学問のほか、正教会の信仰の基礎である公教要理も教えられました。
新しい教会の設立も活発に行われています。1812 年にボブルイスク要塞の建設が完了するまでに、その境界内だけでも 7 つの教会があったことが知られています。その中で最も重要なものは、カザンの聖母のアイコンを記念して建てられた聖ペテロ大聖堂でした。神、そして聖アレクサンドル・ネフスキー大聖堂。
それは教会建築の真の傑作となった聖大殉教者ソフィアを讃える寺院は 1829 年に市の墓地に現れました。この都市に住んでいたナポレオンとの最近の戦争に参加したローゼンマルク大佐のイニシアチブと寄付に基づいて建設されました。
印象的な統計20世紀初頭にボブルイスク教区によって引用された。彼女の報告によると、当時この比較的小さな都市には 10 の正教会と 5 つの教区学校がありました。教区内には家庭教会も数多くあります。
その敬意の証拠が保存されています町の人々はこれで正教の祝日を祝いましたが、その中で特別な場所はミラの不思議な働き者聖ニコラスを偲ぶ日で占められていました。年に 2 回開催されるこれらの祝典には、全国的な宗教行列や大聖堂での祈りの儀式が伴いました。
教会のこの輝きは、1917 年にクーデターを実行したボリシェヴィキによってすぐに破壊されました。多くの研究者によると、当時特に被害を受けたのはボブルイスク教区だったという。新当局は国民の寄付金を使って長い年月をかけて建てられたものを容赦なく破壊した。かつては教会の建物で有名だったこの街には、1925 年までに教会が 3 つだけ残っていました。宣教のみならず、公然と信仰を告白することも極めて危険なものとなった。しかし、この都市の精神的な生命を消すことはできませんでした。
無神論的な恐怖の特別な強さ。ベラルーシ正教会全体が1937年に発生し、政府による懲罰措置の全体的な急増を特徴とした。この期間中、多くの聖職者と一般教区民の代表者が逮捕され、その後銃殺された。ボブルイスクのフィラレット司教（ラメンスキー）も殉教者として地上の旅を終えた。
特定のリラクゼーション ボブルイスク教区戦争中、敵を倒すには強力な強化と統一の力が必要であることが政府に明らかになったときに受け取った。それは、何世紀にもわたって人々の精神的核となってきた正教の信仰にしか成り得ません。この期間中に、まだ生きていた聖職者の多くが投獄された場所から戻ってきました。荒廃した教会の建物で礼拝を行っている間、彼らは共通の敵と戦うよう教区民を祝福した。
教会に対する当局の態度は劇的に変化した戦後、彼らの意見では、もはやそれは実際には必要ではないと考えられていました。これは、いわゆるフルシチョフ迫害の時代に特に顕著でした。ベラルーシは「宗教的麻薬」に終止符を打つ最初の連合共和国となるべきであると公的に発表された。これは教会に対する新たな迫害の時代の始まりを示しました。 1963 年、ボブルイスクにある最後の正教会は閉鎖され、後にスポーツとフィットネスの複合施設に再建されました。
国全体と同様に、霊的生活の復活ベラルーシにおけるこの問題は、ペレストロイカ時代に行われた民主改革に関連しています。ボブルイスク教区もこのプロセスに関与した。以前は信者から取り上げられ、長年純粋に世俗的な目的で使用されていた聖ニコラス大聖堂が、再び教区民に扉を開きました。 90年代後半以来、以前に撤去された教会の建物を信者に譲渡し、新しい建物を建設するという活発なプロセスが始まりました。
2009年に活動を再開ボブルイスク教区の社会部門。彼は政府当局との協力関係を確立し、貧困層のための資金を集め、社会的不利な立場にある人々の問題に世間の注目を集めるための幅広い活動を担当しています。
2012 年までにボブルイスクには 7 軒があった既存の教会のうちの1つで精神的および教育的なセンターが開設されました。住民によると、2004年10月25日の聖会議の決定に基づいて新しいボブルイスク教区とビホフ教区が設立されたことは、市の宗教生活を強化する上で非常に重要であったという。これにより、その領土内にある 55 の教区の行政指導を大幅に合理化することができました。
