仏教には長い歴史があります時間内に、そして今日の多くのフォロワー。この宗教の始まりには、この記事で説明する独自のロマンチックな伝説があります。また、仏教には大小さまざまな休日があり、その意味は伝統的なものとは大きく異なります。
仏教は最初の歴史の1つと見なされています宗教（さらに2つはキリスト教とイスラム教です）。しかし、他の2つと比較すると、通常の意味で神について話す必要がないため、哲学的・宗教的システムの定義が仏教に適していることがわかります。彼はここにいないだけです。
一部の研究者はそれを信じる傾向があります仏教は、周囲の世界（自然、人間の魂、宇宙）の法則を知ることへの渇望を含んでいるため、科学の世界に非常に近いです。また、仏教の伝統によれば、死後の人間の生活は別の形をとり、忘却には至らないと考えられています。これは、世界の物質の保存または別の凝集状態への移行に関する法律と非常によく似ています。
古代から、この教義は、そのおかげで広い視野には、多くの真の思想家、さまざまな分野の科学者、優れた医師が集まりました。これは仏教の僧院が有名であり、科学的なトピックに関する本でもあります。
ちなみに仏教にも独自の休日があります。悟りを通して新しい知識を得ることに専念します（誰かが成功した場合）。それらのいくつかは、僧侶が演じるパフォーマンスを通して明らかにされます（例えば、ツァムミステリー）。
未来の創始者の誕生と誕生世界の宗教は伝説と神秘主義に包まれています。もともと、仏陀はシッダールタゴータマという名前のインドの王子でした。その概念は神秘的で興味をそそられます。未来の悟りを開いた母親は、かつて白象が彼女の側に入るという夢を見ました。しばらくして、彼女は自分が妊娠していることを発見し、9か月後に男性の赤ちゃんを出産しました。その少年は「彼の運命を果たした」という意味のシッダールタと名付けられました。赤ちゃんの母親は出産に耐えられず、数日後に亡くなりました。これは、彼の父である支配者がシッダールタに対して抱いていた感情を決定しました。彼は妻をとても愛していました、そして彼女がいなくなったとき、彼はすべての未使用の愛を彼の息子に移しました。
ちなみに、仏陀の誕生日はかなり物議を醸す日付ですが、現在は修正されています。仏教は太陰暦によるカウントダウンを採用しているため、ヴェーサーカ祭の太陰月の8日目は創設者の誕生の瞬間と見なされます。しかし、生まれた年で、彼らは妥協することはありませんでした。
少年生まれの賢者アシタは偉大な未来、すなわち偉大な宗教的偉業の達成が予測されています。もちろん、彼の父はこれを望んでいませんでした、彼は彼の息子が宗教的なキャリアを追求することを望んでいませんでした。これは彼がゴータマの子供時代とその後の年を定義した方法です。彼は生まれてから空想と空想に陥りがちでしたが、悟りの短い瞬間を感じることができました。仏陀は子供の頃から孤独と深い熟考を求めて努力しました。
しかし、父親はこれに反対しました。息子を贅沢とすべての祝福で囲み、美しい少女と結婚し、この世界のすべての悪い面（貧困、飢餓、病気など）を目から隠して、彼は崇高さが忘れられ、心配していることを望んでいました気分は追い払われました。しかし、これは期待した結果には至らず、しばらくすると隠れたものが明らかになりました。
伝説によると、通りで一度彼は葬式を見ました、病気で無気力。このすべてが彼に消えない印象を与えました。彼は、世界は彼が知っている通りではなく、苦しみに満ちていることに気づきました。同じ夜、彼は家を出た。
次の仏陀の時代は真実の探求です。彼は途中で、哲学的論文の簡単な研究から禁欲主義まで、多くの試練に遭遇しました。しかし、何も質問に答えませんでした。彼がすべての誤った教えを放棄し、以前の研究で彼の魂を薄くした後、一度だけ、インスピレーションが来ました。彼がここ数年待っていたことが起こった。彼は自分の人生を真の光の中で見ただけでなく、他の人々の人生、物質と非物質の間のすべてのつながりを見ました。今、彼は知っていました...
その瞬間から、彼は仏陀になり、悟りを開いて真実を見た人。ゴータマは40年間彼の教えを説き、村と都市の間を旅しました。言葉を分けた後、80歳で彼に死が訪れました。この日は、仏陀の誕生日と、彼のエピファニーが彼に降りかかった瞬間に敬意を表しています。
仏教自体は非常に速いことに注意する必要がありますインド全土、東南アジア、中央アジアに広がり、シベリアと中央アジアにわずかに浸透しました。その形成の間に、この教えのいくつかの方向が現れました、それらのいくつかは合理的な粒子を持っています、他は神秘的です。
最も重要なものの1つは伝統です大乗仏教。彼女の信者は、他の生物に対して思いやりのある態度を維持することが非常に重要であると信じています。彼らの意見では、精神的な悟りの意味はそれを達成し、そしてその利益のためにこの世界に住み続けることです。
また、この伝統では、サンスクリット語は宗教的なテキストに使用されます。
非常に大きく、密教と呼ばれる大乗仏教から形成されました。 2番目の名前は密教です。密教の習慣は神秘的な慣習に関連しており、人の潜在意識に影響を与えるために強力なシンボルが使用されています。これにより、すべてのリソースを最大限に活用することができ、仏教徒の悟りへの進歩に貢献します。ちなみに、今日、この方向性の要素は、いくつかの伝統では別々の部分として存在しています。
もう一つの大きくて非常に一般的な方向は上座部仏教です。今日、それは最初の伝統にまでさかのぼる唯一の学校です。この教えは、パーリ語で書かれたパーリ仏典に基づいています。仏陀の言葉を最も正直に伝えているのは、これらの経典（長い間口頭で伝えられていたため、歪んだ形ではありますが）であると信じられています。この教えはまた、最も献身的な信者が悟りを得ることができると信じています。したがって、仏教の歴史全体で、28のそのような悟りはすでに数えられています。これらの仏陀はまた、この宗教を公言する人々によって特に尊敬されています。
ただし、休日の主な日付はほとんどすべての伝統で一致することに注意する必要があります。
ですから、とりわけ仏教には多くの異なる伝統。たとえば、この宗教における結婚に対する態度は特別です。誰も誰かに何かを強制しているわけではありませんが、それにもかかわらず、歓喜や裏切りはありません。仏教の家庭生活の伝統には、それを幸せで威厳のあるものにする方法に関するいくつかのガイドラインがあります。教義の創設者は、人は忠実であるべきであり、浮気したり、配偶者のためではなく自分自身の感情をかき立てたりしてはならないといういくつかの勧告だけを与えました。さらに、結婚以外の堕落やセックスがあってはなりません。
しかし、その人がそうしなければ、何の反対もありません。これは誰にとっても個人的な問題であるため、家族関係に入ります。必要に応じて、一緒に暮らすことができなくなった場合、人々は相互の合意によって解散することができると考えられています。しかし、男性と女性が仏陀の規則と戒めに厳密に従っている場合、そのような必要性はまれです。彼はまた、年齢差が大きい人々（例えば、年配の男性と若い女性）と結婚しないように忠告しました。
原則として、仏教における結婚は共同発展の機会であり、すべてにおいてお互いをサポートします。それはまた、孤独（それと一緒に暮らすことが難しい場合）、恐れ、剥奪を避ける機会でもあります。
この教えの信者は通常住んでいます特定の仏教寺院を占めるサンガコミュニティ。僧侶は私たちの通常の意味での僧侶ではありません。彼らはただそこで訓練を受け、聖典を研究し、瞑想します。ほとんどすべての人（男性と女性の両方）がそのようなコミュニティのメンバーになることができます。
教育の各方向には、独自のルールセットがあります。これは僧侶信者によって厳しく守られなければなりません。それらのいくつかは肉を食べることを禁止し、いくつかは農業活動を規定し、他は社会的および政治的生活に干渉することを禁止します（僧侶は施しに住んでいます）。
したがって、仏陀の信奉者となった人は、規則を遵守しなければならず、規則から逸脱してはなりません。
仏教のような宗教について話すと、休日はここで特別なステータスがあります。彼らは私たちのように祝われていません。仏教では、休日は許可よりも多くの制限がある特別な日です。彼らの信念によると、最近では、すべての精神的および肉体的行動、ならびにそれらの結果（ポジティブとネガティブの両方）が1000倍に増加しています。すべての大きな日付を守ることで、教えの本質と本質を理解し、可能な限り絶対に近づくことができると信じられています。
お祝いは純粋さを生み出すことですあなたの周りとあなた自身の中で。これは、仏教の特別な儀式、マントラの繰り返し、楽器の演奏（それらが発する音）、およびいくつかのカルトオブジェクトの使用によって達成できます。これはすべて、人の微細構造が回復するという事実につながり、それは彼の意識を大幅にクリアします。休日には、お寺を訪ねるなどの行動をとるとともに、地域、教師、仏陀に供物をする必要があります。
仏教の伝統では恥ずべきこととは見なされず、最も重要なことは気分とそれが何のためにあるのかについての知識であるため、家で祝う。同じ有名人の群衆の中にいなくても、すべての人は、適切な調整の後、一般的なお祝いの分野に参加できると信じられています。
仏教の休日は色々あります、リストこれは十分な大きさです。最も重要なものを考えてみましょう。たとえば、すべての仏教徒にとってそのような休日の1つは、VisakhaPujaです。彼は、この教えの創設者の人生で起こった3つの出来事、つまり誕生、悟り、そして人生からの脱却（涅槃へ）の象徴です。多くのフォロワースクールは、これらすべてのイベントが同じ日に起こったと信じています。
この休日は大規模に祝われます。すべての寺院は提灯と花輪で飾られています。多くの石油ランプが彼らの領土に置かれています。僧侶たちは祈りを読み、仏陀についての話をして人々を産みます。この休日は一週間続きます。
仏教の宗教上の祝日について話すと、その後、これはそれらに起因する可能性があります。彼は人々にもたらされた教え、ダルマについて話し、その助けを借りて悟りを達成することができました。このイベントのお祝いは、満月の日の7月（アサルハ）に行われます。
この日は、すべてに加えて、注目に値しますとりわけ、それはまた、サンガの基礎を示しています。このコミュニティの最初のものは、仏陀に従い、彼の指示に従った信者でした。それはまた、世界に仏陀、ダルマ、サンガの3つの避難所があることを意味します。
また、この日は期間の始まりです僧侶のための隔離（vaso）。しかし、これは、現時点であなたが食べ物を控えるだけでよいという意味ではありません。サンガの修行には、朝（日の出から正午まで）にのみ食べることが許される瞬間が含まれているだけです。
この日はVaso期間を終了します。10月の満月に祝われます。この日、一般の人々はbhikkhのための特別なドレスを提示します。この人の名前は、カティナが祝われるときに呼ばれます。この期間（vaso）の終了後、僧侶たちは再び出発しました。
このように、仏教にはさまざまな休日があります。これで宗教的に重要な日を祝う一定の期間が終了しますが、他にもたくさんあります。
これは非常に興味深い毎年恒例のお祝いです、これは数日続きます。ネパール、チベット、ブリヤート、モンゴル、トゥヴァの修道院で行われます。ちなみに、このミステリーは、冬と夏のまったく異なる時期に行われる可能性があり、ジャンルもまったく異なります。
パフォーマンスもあいまいになる可能性があります。たとえば、ある仏寺院は儀式の踊りを作成し、別の寺院は数人の登場人物が台詞を読んで演劇を上演しました。そして最後に、第三神殿は一般的に、多数の参加者がいる多成分演技のパフォーマンスを行うことができました。
この謎の意味は多様です。例えば、それの助けを借りて、教義の敵を威嚇すること、そして偽りの教義よりも真の教義を示すことが可能でした。あなたはまだ来年のために悪の勢力をなだめることができます。あるいは、死後、次の再生のために彼がたどる道のために人を準備するだけです。
ですから、仏教の祝日は宗教的な性質だけでなく、厳粛で崇高なものでもあります。
仏教の他の休日もあります：それは以下を含みます：
このように、私たちは、それほど価値がなく重要であるが、より控えめに祝われる主要な仏教の祝日やその他の祝日があることがわかります。
だから私たちは教えることがきれいであることがわかります知識と休日の両方の点で多様です。仏教の長い歴史は、その時代を通して多くの変化を遂げ、それが宗教そのものを変えました。しかし、彼らはその本質とそれを最初に通過し、彼の信者に特定の知識を与えた人の道を歪めませんでした。
何らかの形で休日のすべての多数の日付教えの本質を反映しています。彼らの毎年恒例の祝賀会は、信者の間で彼らの行為に希望と再考を与えます。共通の祝賀会に参加することで、仏教の本質に少し近づき、創設者が授与された非常に悟りに一歩近づいた人もいます。
