スラブ文化の重要な資産正教会と修道院です。彼らは本当に信じる巡礼者だけでなく、観光客も魅了します。後者は建築、寺院の室内装飾、それらの存在の歴史に興味があります。
「修道院」の概念は、キリスト教とともにビザンチウムからキエフ大公国にもたらされました。この状態はギリシャ文化に基づいて生じました。ギリシャ語の「修道院」は「人里離れた住居」です。
その中で、僧侶は単一の憲章を観察します。しかし、僧院に来るすべての人が僧侶になるわけではありません。まず、彼はテストに合格します。それがうまく終了した場合、その人はトンスラで報われます。公会議で確立された規則によれば、以前の道徳的な生き方に関係なく、人は魂を正す（救う）ために修道院生活に入ることができます。
今日の多くの人にとって「修道院」という言葉の意味は、直接修道院の共同体を意味します。
修道院は独自の場所です生き方。最初の修道院はエジプトとパレスチナに現れました（西暦4-5世紀）。時が経つにつれて、修道院の住居がコンスタンティノープル（ビザンチウムの首都）に現れ始めました。コンスタンティノープルは、ロシアの年代記ではコンスタンティノープルと呼ばれています。
ロシアの修道院生活の最初の創設者は、キエフ-ペチェルスキー修道院を創設したアンソニーとテオドシウスと見なされます。
キリスト教では、女性と男性の修道院。これが何を意味するのかは理解しやすいです。名前は、女性または男性のコミュニティが教会の教会に住み、運営されているかどうかによって異なります。キリスト教には混合修道院はありません。
さまざまな種類の修道院の住居：
修道院。カトリック（西）方向に見つかりました。男性コミュニティの修道院長と女性コミュニティの女子修道院長によって支配されました。司教に服従し、時には教皇に個人的に服従します。
ラブラ。これは正教会（東）方向の最大の修道院の住居です。このタイプの修道院の住居は、男性のコミュニティにのみ適しています。
キノビア。セノビティック修道院。これは、組織がコミュニティ憲章を持っていることを意味し、そのすべてのメンバーが対象となります。
化合物。これは、都市や村にある修道院から離れた住居です。寄付の収集、巡礼者の受け取り、ハウスキーピングに使用されます。
砂漠。ロシア正教会の伝統で作られた住居は、修道院自体から離れた人里離れた場所に建てられています。
スキーテ。ここは、隠者になりたいと願った僧侶の生活の場です。
修道院の住居のほとんどは、教区主教によって管理されています。そのような修道院は教区修道院と呼ばれています。特定の正教会の修道院は、stauropegicステータスを持っているかもしれません。
ギリシャ語に戻ると、これが何を意味するのかを知るのに役立ちます。文字通り翻訳された「stavropegia」は「十字架を上げる」ことを意味します。修道院だけでなく、大聖堂や神学校にも割り当てられています。
このステータスは、修道院がにあることを意味します家長または教会会議への直接の従属。 Stavropegic Monasteryは、家長自身が十字架を建てた神社です。これは最高のステータスです。
正教会の主教区という事実のためにいくつかの枝に分かれて、stauropegic寺院の異なるリストがあります。彼らの従属性に応じて、彼らはロシア、ウクライナ、ベラルーシなどの正教会を指す場合があります。エストニア、イタリア、アメリカ、ドイツなど、他の国にもそのような神社があります。
そのような修道院の住居の最大数は、モスクワとモスクワ地域にあります。
モスクワの男性の住居のリスト：
モスクワの女性の住居のリスト：
新しいstauropegic修道院はいつどこに開かれるべきですか？どういう意味ですか？この問題に関する決定は、モスクワ総主教と全ロシアのみが下します。
修道院は僧侶が住む場所です。彼らが選んだ組織の形態に応じて、修道院はホステルのチャーター付きまたは隠者の形にすることができます。
キリスト教徒にとって、庵はかなり発達した修道院生活です。イエス・キリスト自身でさえ、砂漠で40日間過ごしました。
最初の隠者は砂漠に行き、迫害されましたローマは3世紀に支配しました。その後、この形態はエジプトからパレスチナ、アルメニア、ガリア、ヨーロッパに広がりました。西方キリスト教では、庵は消えました;それは正教会の方向でのみ生き残りました。禁欲主義と激しい祈りに専念してきた隠者の中には、男性と女性の両方がいます。最も有名な隠者は、6世紀に住んでいたパレスチナのエジプトのマリアです。
修道院生活の組織の別の形態はキノビアと呼ばれています。
ギリシャ語で「一緒に暮らす」、つまりコミュニティを意味します。
最初のシノビアの創設者は、エジプト南部の318年にそれを作成した聖パコミオスであると考えられています。ロシア正教会に関しては、最初の共同教会は洞窟のテオドシウスによって作成されました。
原則として、僧侶はキノビアから受け取ります彼らの存在に必要なすべて。たとえば、食べ物、衣類、靴。彼らは無料で仕事をし、彼らの仕事の結果はすべてシネマトグラフィーに属しています。修道院長を含む僧侶は、個人の所有物を所有する権利を持っておらず、寄付行為を行ったり、何かを継承したりすることはできません。彼らには所有権がありません。
修道院は特別な世界です。修道院のコミュニティのすべての微妙な点を理解するには時間がかかります。巡礼者の悪行は通常忍耐強く扱われますが、修道院の住居を訪れるときに最もよく知られている規則がいくつかあります。
行動で何を探すべきか：
静けさと調和の世界に飛び込むために、修道院にあるので、修道院の秩序のすべての規則を知る必要はありません。通常の行動規範を順守するだけで十分であり、その遵守には長老への敬意、抑制が含まれます。
