この古代の大聖堂は東にありますモスクワの地区。抑圧にもかかわらず、ソビエトの権力の年月の間、寺院は閉鎖されておらず、閉鎖された小教区からの多くの聖職者がここで奉仕し始めたことは注目に値します。
イズマイロヴォの降誕教会は1676年に皇帝アレクセイミハイロヴィッチの命令によりコストロマの巨匠のアルテルによってロマノフ朝のボヤールの家系にある木造教会の場所にある石で、ヨアキム総主教によって奉献されました。イズマイロヴォの降誕教会は、ロシア皇帝の住居です。ロマノフ王朝の2番目の独裁者の家族全員が、天の常連客の聖なる顔をしたアイコンに頭を下げました。
建築構造はスタイルで設計されています遅いパターン。寺院を建てるのにほぼ10年かかりました。 1678年に、コストロマのマスターであるSergiyRozhkovによって3つのイコノスタシスが作成されました。 1690年に通路が追加されました。奉献された神の母のカザンアイコンとワンダーワーカーのニコラス、そして1760年に食堂とバロック様式の鐘楼が追加されました。 18世紀初頭、アンナイオアンノフナの命令により、アイコンはアイコン画家ピスクリンによって改装され、19世紀半ばには、アイコンケースとイコノスタシスが彫刻で装飾されました。
キリストの磔刑からわずか15年が経ちました。伝道者ルカはエルサレムの神の母のアイコンを描きました。コンスタンティノープルを救ったこともあり、神社は多くの旅をしました。それからのリストはモスクワの仮定大聖堂にあることが判明しました。それはナポレオンの攻撃までそこにとどまり、その後跡形もなく消えました。
1771年、モスクワの疫病の最中信者たちは、降誕教会でエルサレムの神の母の特に尊敬されているアイコンを崇拝するようになりました。コピーはイズマイロボに保管されています。イズマイロボは、説明されている時間までにその奇跡ですでに有名になっています。現在、彼女は神殿の本殿です。
19世紀の終わり。イズマイロボは他の州からの移民のために倍増し、現在は人口2.5千人以上の大規模な工業村になっています。労働者は工場で働き、教会に来ることができなかったので、労働者の精神的な栄養のために工場の領土に礼拝堂を建てることが決定されました。それは1890年に奉献されました。
世紀の変わり目は次の段階によってマークされますイズマイロヴォの降誕教会の修理と建設工事。商人のIvanVasilyevichButyugin（1841-1911）は、再建に多大な貢献をしました。彼は、イズマイロボとモスクワに独自の羊毛織り工場とレンガ工場を持っていた裕福な農民の家族から来ました。彼の親戚の命令により、キリスト降誕教会のために十字架が作られました。キリスト降誕教会は、2000年にシルバーアイランドに移され、最も神聖な神の母の執り成しの教会に移されました。
彼の家族のように、彼は組織しました工場生産とチャリティー。彼は図書館の評議員であり、ゼムストヴォの学校であり、寺院に資金を割り当てました。彼は、1912年に開館した、避難所としての貧しい人々と年配の少女と未亡人のための恒久的な住宅のために彼が与えた彼の家について言及しました。 。
建築家P.P.のプロジェクトによるとButyuginを犠牲にしてサルニコフ（1864-1901）は、19世紀の終わりに、二重の鉄の扉が作成されました。 イズマイロヴォの降誕教会。さらに、Ivan Vasilyevichの命令により、アイコンの更新中に、寺院の対応する通路に立っていた聖ニコラスとカザンの神の母のいくつかの画像が作成されました。
20世紀の初めに、教会は塗り直されました。これは、有名なモスクワの芸術家Guryanov Vasily Pavlovich（1866-1920）によって行われました。当時、すべての再建作業はモスクワ考古学協会によって管理されていました。 17世紀のスタイルでの絵画を推奨していましたが、ヴァシリーパブロビッチは、彼の作品で、芸術家V.M.によって復元されたキーウウラジミール大聖堂の例を使用しました。ヴァスネツォフ。
イズマイロヴォミハイルヴォルコフの降誕教会の当時の牧師 この点で、彼は適度な資金が割り当てられ、アンティーク世紀の様式は寺院の力を超えていました。考古学協会は非常に低い評価で作品を受け入れました。特に「聖杯のための祈り」の再建と聖三位一体の祭壇画の解釈に不満を持っていました。それにもかかわらず、Guryanovの絵は、更新されることなく20世紀の終わりまで存続しました。同じマスターが、イコノスタシスと個々のアイコンの完全な復元を実行しました。 1911年、帝国考古学委員会は壁を白塗りすることを許可し、キリスト降誕教会のドームと屋根は緑青で覆われました。翌年、給湯器が設置されました。
イズマイロヴォの降誕教会は奪われました教会が国家から分離されていることに基づく教区学校。聖職者は、ゼムストヴォ学校で神の律法に関する授業を行うことを禁じられていました。それにもかかわらず、子供たちはまだ寺院に来て、聖歌隊で歌いました。
1922年に貴重品の押収が行われました。この時までに、イズマイロボの住民は、委員会が貴重品を実行することを妨げるような抵抗はないことを知らされていました。彼らは196の異なるアイテムを取りました：アイコンからの80の王冠、50の銀のローブ、3つの香炉、十字架、福音書からの銀の角など。
信者の最大の憤慨は行動によって引き起こされましたエルサレムの神の母の奇跡的なイメージからローブを取り除くための委員会。ボルシェビキは宝石を解放するためにそれを踏みにじり始めました。憤慨した教区民は、教会の貴重品の撤去に抗議する手紙を書きました。彼らは後に逮捕されましたが、すぐに釈放されました。
1923年、神殿は物の喪失を埋め合わせました。銅の代わりに銀だけが使われました。方法は不明ですが、エルサレムの神の母の奇跡的なアイコンから削除されたリザが元の場所に戻りました。
降誕教会の建築と内部は、教区の創設から現在までの歴史とそれに関連する人々の運命を捉えました。
