毎年11月29日にロシアの教会でそれは聞こえます使徒ジェームズAlfeyevへのアカティスト。この日、イエス・キリストの最も近い弟子と信者の一人の記憶が記念されます。それについては、聖人マタイ、マーク、ルークの3人の伝道者によって書かれたページから学びます。彼らが私たちに話すのにふさわしいと思った小さなことから、神に献身したこの人の考えをつかもうとしましょう。
使徒ジェームズの発祥の地とされていますアルフィーバは、現在キネレットと呼ばれているティベリアス湖のほとりにあるカペナウムの街でした。これは主に、彼の説教の主要な場所の1つとしてこの都市を選んだイエス・キリストとのその後の出会いによるものでした。
イエスの呼びかけに答える前にキリスト、彼の最も近い12人の信者と弟子に加わるために、使徒ジェームズ・アルフェエフは収税人、つまり徴税人でした。当時ユダヤを征服したローマの宝庫にお金が行き、侵略者への援助は常に裏切りと見なされていたため、この占領は卑劣であると考えられていました。さらに、収税吏は故意に税額を過大評価し、これから利益を得て、容赦なく人々を奪いました。
新約聖書のテキストによると、使徒ジェームズアルフェエフは、彼と同じように、収税吏を務めたが、その後キリストを信じ、罪深い過去を破った伝道者マタイの兄弟でした。彼らは一緒になって、神から選ばれた12人のうちの一人になり、使徒たちの間で数えられ、福音を宣べ伝えるために世界に送られました。さらに、彼の他の兄弟もイエス・キリストの最も近い信者であり、使徒タダイの名の下に歴史に名を残しました。
最初の数世紀でさえ注意する必要がありますキリスト教、使徒ジェームズ・アルフェエフの生涯の真の歴史の確立に関連して深刻な困難が生じました。その理由は、福音書によれば、キリストに最も近い信者のうちの2人がこの名前を持っていたからです。つまり、神学者ヨハネの兄弟であったヤコブ・ゼベデエフと、下の七十門徒の数に含まれていたイエスの異母兄弟です。主の兄弟であるヤコブの名前。後に書かれたセントジェームスアルフェエフの人生に現れた多くの矛盾は、これらの人格との彼の同一性の結果でした。
使徒ジェームズ・アルフェエフは復活した救い主を自分の目で見て、40日間、彼の唇から来る神の真理の言葉を聞くために、恵みが与えられました。聖福音書のページから、イエス・キリストの昇天から10日目に、他の11人の弟子とシオンの上の部屋にいる最も純粋な聖母マリアと共に彼が光栄に思ったこともわかります。火の舌の形で降りてきた聖霊を受けなさい。
使徒ジェームズ・アルフェエフの生涯はどのようにして、キリストの教えの火に火をつけられ、熱心に信仰を植え付けられたので、彼は生涯の間でさえ「神の種」と呼ばれ始めました。使徒は、罪と不信仰のとげを根絶し、来るべき天国の芽を人間の心に植えることによって、そのような高い名前を獲得しました。彼の収穫は、地獄と永遠の死の深みから救われた人間の魂でした。
それはまた、人生のページからも知られています福音の端は使徒ジェームズ・アルフェウスによって運ばれ、そこで彼は神の言葉を蒔きました。イエス・キリストの昇天後の最初の数か月間、ユダヤ自体が彼の広大な畑でしたが、その後、使徒アンデレと一緒に、現代トルコの南東にある小アジアの初期キリスト教の最も重要な中心地であるエデッサに行きました。 。彼の宣教のこの期間は、新約聖書のテキストに含まれている本「使徒言行録」に記述されています。
それから聖使徒は彼のミニストリーを続けましたガザは、ユダヤとの国境に位置する最も古いペリシテの都市の1つであり、福音時代にはシリアの一部でした。エルサレムに戻ると、使徒ジェームズ・アルフェエフはまた、何千人もの群衆に集まって永遠の命を与える教義の言葉を唇から聞くエレウテロポルの町の住民に説教しました。かつて使徒パウロにバプテスマを授けたダマスカスの司教である聖アナニアスが殺されたのはこの都市であったため、彼らのキリストへの回心は特に重要でした。
使徒ジェームズの生涯によってさらに証言されたようにアルフィーエフ、彼の地上の道は海辺の都市オストラトシンで終わり、そこで聖人はエジプトに説教する途中で終わりました。使徒の言葉は異教徒の側で怒りの爆発に遭遇し、その結果、彼は捕らえられ、十字架につけられたと宣告されました。苦しみの深刻さにもかかわらず、イエス・キリストの最も近い弟子は、彼の死の中で教師のようになって喜んでいました。
他の人と同じように、使徒ジェームズを称えるイエス・キリストの最も近い信者は、キリスト教の最初の世紀に設立され、その時まで宗教が公式の地位を獲得した新しい迫害されたIV世紀に広まりました。当時、多くのキリスト教共同体は使徒たちから直接彼らの継承を宣言し、それによって最も重要な宗教的問題について決定を下す際の独立の権利を証明しました。これは、聖ヨハネ・アルフェエフが多くの都市に滞在したことについての架空の証言の理由であったため、聖ヨハネ・アルフェエフの生涯の編集にさらなる困難をもたらしました。
ロシアのビザンチウムからキリストの信仰の光を受けた彼女はまた、彼女の説教者、つまり聖なる使徒を崇拝するという伝統を完全に受け継いでいます。この点で、使徒ジェームズが古代ノヴゴロドの住民の間で特別な愛を楽しんだこと、そして使徒ジェームズアルフェエフのアイコンが他のどこよりも頻繁に発見されたのは彼の教会であったことに注意するのは不思議です。これは2つの伝説によるものです。
それらの1つによると、古代に記載されています異邦人をキリストに改宗させた使徒アンデレは、旅をし、その間にドニエプル川のほとりを訪れ、北に向かってノヴゴロドへと旅を続けました。バージョンの1つによると、ヴォルホフによれば、彼はラドガ湖に到達し、後にヴァラーム修道院が設立された島に十字架を建てさえしました。おそらく、この伝説は、彼らの聖職者の使徒継承を証明したかったノヴゴロディアン自身によって生まれました。
彼女が下にあるかどうかについての憶測に入ることなく本当の理由であるため、このバージョンは別の伝説を生み出したと推測できます。それによると、使徒アンドリューと一緒に、かつてエデッサに同行した使徒ジェームズもノヴゴロドを訪れました。合理的な質問：「なぜ彼は彼の最も近い仲間と同じことをすることができなかったのですか？」いずれにせよ、使徒ジェームズ・アルフェエフの讃詞とギリシャ語から翻訳されたアカティストが果てしなく続くロシアの教会を旅し始めたのはノヴゴロドからでした。上記のように、今日、彼の記憶は毎年11月29日に祝われます。
この記事を、使徒ジェームズ・アルフェエフへの短い祈りで締めくくりましょう。私たちの心の謙遜さの中で、何世紀にもわたって響き渡ってきた言葉を発してみましょう。「聖なる使徒ジェームズ、私たちのために神に祈ってください！」
