詩篇を読んでいるすべてのクリスチャン信者のために亡くなった人たちのために、この世界を去った人々の記憶へのオマージュです。伝統によれば、詩篇は彼の死の瞬間から埋葬まで故人の体の上で継続的に読まれます。
Psalterはの一部である本です聖書。詩篇は150篇しかありません。それらのほとんどは聖書の王ダビデによって書かれ、残りは他の古代イスラエルの支配者のペンに属しています。
Psalter自体は20の章に分かれていますまたはkathisma。 kathismasは、3つの「栄光」で区切られたいくつかの詩篇（通常は3つまたは4つ）をまとめたものです。言い換えれば、例えば2つの詩篇を読んだ後、読者はテキストの中で「栄光」という言葉に出くわします。これは、この場所で「父と子と聖霊への栄光」と言うべきであることを意味します。その後、他の祈りが次々と読まれ、最後に「今も、これまでも、そして永遠に、そして永遠に」と言われます。アーメン"。
有名なVladykaAthanasiusは、故人のために詩篇を読んで、それぞれの「栄光」と「今」の後に、死者のために特別な祈りを言い、5つの弓を地面に置くべきです。亡くなった人のための詩篇を読む前後に、葬儀のキヤノンを読む必要があります。
分割されたPsalterをkathismaに分割しましたより簡単に、そして本の実際の読書はわずか5時間続くことができます。特に埋葬の前に、絶えず出発した詩篇を読むことをお勧めします。これは、故人の愛する人、それを行うことができる人によって行うことができます。
テキスト自体の中に、神の憐れみに対する人の希望を感じることができます。 Psalterをよく読んだり聞いたりすることで、愛する人や故人の親戚を慰めることができます。
許可されているだけでなく、読むことをお勧めします40日まで出発したためのPsalter。死の日の40日前に詩篇を読むことはしばしば実践され、その後、その読書はさらに40日間繰り返されます。その結果、80日が経過します。
この本は長い間典礼の数に含まれています徹夜祷と典礼のテキストのほぼ半分がその抜粋で構成されているので、本。出発した詩篇は座ったまま読むことができますが、横になって読むことはできません。教父は、体を気にせずに発せられた祈りは価値のある実を結ばないと信じています。横臥中に詩篇、福音、旧約聖書などを暗唱できるのは、病気の人と体の弱い人だけです。
教会から遠く離れているが、続けたい人真の信者になるために、彼らはしばしば尋ねます：家に帰った人のために何の詩篇が読まれますか？確かに、司祭が詩篇全体の読書を祝福するのではなく、そのカチスマの1つを祝福することが起こります。これは17番目のカチスマです。彼女が選ばれたのは、神のテキストの内容が故人自身の感情を表現するのに最も適しているからです。
17番目のカチスマは最も多いだけではありませんすべての中で最も長いだけでなく、最も美しい。読者は、故人を思い出し、神の前で彼のために働くという困難で名誉ある責任に率いられています。そのため、死者のために読んだ詩篇は、それを読む人の魂に大きな利益をもたらします。
伝統を生んだ物語出発したことを思い出すために、マカバイ家の2冊目の本の旧約聖書に記録されています。アブラハムが神への深い献身を示した後、全能者は、敵の数が数倍を超えたとしても、彼らが彼の契約を守った場合にのみ、すべての戦争で勝利することをユダヤ人に約束しました。
確かに、人々が神を維持している間タブレットに書かれた契約では、誰も戦いで彼を打ち負かすことはできませんでした。しかし、旧約聖書の司令官ユダはかつて戦場で破滅的な敗北を喫しました。これは初めて起こり、軍の指導者に率いられた残りの兵士たちは、全能者が彼の言葉を拒否したことに気づき、途方に暮れました。警戒した兵士たちは、服の一部を家族や友人に送るために、亡くなった友人の遺体を調べることにしました。異教のお守りやその他の偶像崇拝の兆候を見つけた人もいました。これは彼らの目を神の怒りに開いた。
ユダは生き残った戦士を集めました、そして彼ら全員彼らから真実を隠さなかったことについて以前に創造主に感謝したことで、祈りのために立ち上がった。敬虔な兵士たちは、神への訴えの中で、神の契約から離れた失われた兄弟たちに許しを求めました。主は彼らの祈りを受け入れ、ユダの行いを高く評価しました。
古代の人々が亡くなった人々に懸念を示した旧約聖書の物語がさらにいくつかあります。
主イエス・キリストが彼自身を明らかにする前でさえ人々と新約聖書の出現の前に、旧約聖書の敬虔な人々は詩篇を読みました。それを書いたダビデ王は、その残酷な時代には珍しい、柔和な心を持った謙虚な男でした。
彼らの詩篇を通して、または現代の用語では、歌、彼は聖霊によって聖化された人の最高の資質を示しました。故人の魂のために読まれた詩篇のコレクションは、迫害された悪霊からそれを保護します。
通常、それは教会スラヴ語で読まれますが、それはいくつかの当惑と不便を引き起こします。読者は言葉や表現の意味を完全に理解していないかもしれません。このスコアには2つの意見があります。
いずれにせよ、自宅で死者のために詩篇を読むことが必要であると考える人もいます。悪霊はまだ理解して震えているので、読者がテキストを理解しているかどうかは関係ありません。
別の意見は、理解できない単語の抜粋とロシア語への翻訳を伴う、詩篇の思慮深い読みです。
もちろん、意識的に読むことは価値があります優先順位がありますが、最初のオプションは受け入れられます。必要に応じて、インターネットとこのトピックに関する本の両方で詩篇のコレクションの説明を見つけることができます。その多くは教会の店にあります。
聖書を次のように研究することは役に立ちます新約聖書と旧約聖書。礼拝中に最も頻繁に使用される50番目の詩篇には独自の説明があり、列王記に記載されています。ダビデはこの悔い改めの詩篇を深く悔い改めて書いたので、魂の悔い改めのためにそれを心から知ることは有用です。
故人の墓の前に詩篇が読まれた場合、読者は燃えているろうそくを持って立ち上がる必要があります。さりげなく話された言葉の早口言葉は、神聖な儀式と神の言葉の両方に対する侮辱であるため、聖書の言葉を読むときは、敬意を持って発音する必要があります。
