詩の有名な道徳的および社会的遊びA.S.による「WoefromWit」 Griboyedovaは、19世紀の第1四半期のオリジナルの非常に芸術的で社会的に重要な作品になりました。著者は数年間彼の人生の主要な仕事に取り組み、その中にその時代の人々のイメージと実際のタイプを描きました。
プロットに基づいて作品「ウィットからの災い」で2つの対立があります。1つは主人公のチャツキーとソフィアが参加する愛であり、2つ目は社会的でイデオロギー的です。ここでも、チャツキーは、時代遅れの保守的な見解を擁護する所有者（ファムソフ）とそのゲストなしでは成し得ません。
トピック「農奴制との関係」に取り掛かるFamusova」、最初に彼がどのような人であるか、彼の優先順位は何であるかを理解しましょう。チャツキーは、ファムソフのような高貴な社会の柱の主な非難者になり、間違いのために農奴をシベリアに送る準備ができている農奴の所有者を説得します。
Pavel AfanasevichFamusov-中心人物演じる。 「ファムソフの農奴制への態度」というトピックに目を向けると、この英雄は彼らの先祖の哲学的教えに固執する保守派の著名な代表であることに注意する必要があります。彼は彼らを「父親」と呼んでおり、これらは政府の高い地位にあり、裕福な地主である人々です。彼らは常に独裁政治と農奴制の維持を提唱しています。彼らは教育と自由の問題に決して興味がありませんでした。ファムソフのイメージは、他者を支配する支配階級を代表する集合的なイメージです。
ファムソフ自身も貧しくなく、「州の場所のマネージャー」のかなり高いランク。多くの人々の成功と昇進は彼に大きく依存しています。彼は賞とランクを配布し、若い役人に後援し、退職者に年金を支給します。ファムソフのような人々が彼らの地位と特権を維持するために最後まで戦うことは非常に理解できます。この英雄はモスクワの伝統と習慣を賞賛します。彼は、すべてにおいて「父」の経験に頼り、より古い世代から学ぶべきであると信じています。
ファムソフの引用には「その名誉は父と息子のためのものである」という意味が含まれていますが、彼を悪くさせますが、彼が数千人の農奴を持っている場合、彼は花婿としてふさわしいと見なされます。
ファムソフは彼の人生の信念の副ですプログレッシブな若い自由思想を呼びます。彼はこれが過剰な知性と学習から来ていると信じています。彼は現実的で日常的な精神の考えを持っています。彼の推論によれば、うまく落ち着き、彼の常連客を犠牲にして、彼自身のためにキャリアを作ることができた知的な人。彼にとって、奨学金は自由思想と同じであり、社会全体と国家にとって大きな危険を感じています。この場合のファムソフの引用は単に驚異的です：「悪が抑制されたら、すべての本を取り、それらを燃やしてください」。
ファムス社会では、主なトピックはサービスです、ここでは誰もがランクと富を夢見ています。ファムソフはスカロズブ大佐のような人々を深い敬意を持って扱います。サービスを断念したチャツキーは、彼を「失われた人」と見なしているが、「彼が望むなら、彼はとてもビジネスライクだろう」とファムソフは彼について述べている。しかし、地主自身は「署名されたので、あなたの肩から離れて」彼の義務を非常に否定しています。
ファムソフは19世紀のロシアの地主であり、そのために農奴を所有することは最も自然なことのようです。それどころか、チャツキーは農奴制について鋭く話し、あらゆる方法でその支持者を非難します。彼は農奴が純血種のグレイハウンドの子犬と交換できることを決して受け入れません。チャツキーは人々の抑圧に反対します、彼は人々の間の自由と平等のためです。家主は奴隷を犠牲にして暮らし、ごちそうをしているので、「彼ら自身は太っていて、彼らの貧乏人は痩せている」。
トピック「に対する態度」をさらに拡大するとファムソフの農奴制」、そしてファムソフのイメージは、ツァーリストの独裁政治の拠点であった厳しい反動官僚制です。グリボエドフは、ファムス社会の反動的な性質を明らかにし、これらの人々の支配がどこにつながるのか、彼らが普通のロシアの人々の生活にどのように影響するのかを示したかった。
