暖炉のそばに座っている小さな老人物語を語る、ばかげて信じられないほど面白い、とても面白くて「本当」...少し時間が経つようです、そして読者自身が沼から身を引いて、髪をつかんで、オオカミは裏返しに、大量の水を飲み、喉の渇きを癒すことができない馬の半分を見つけます。
おなじみのプロットですね。誰もがミュンヒハウゼン男爵のことを聞いたことがある。映画のおかげで、優れた文学とうまくやっていない人でも、すぐに彼についての素晴らしい物語をいくつかリストすることができます。別の質問：「誰が物語「ミュンヒハウゼン男爵の冒険」を書いたのですか？残念ながら、ルドルフ・ラスペの名前は誰にも知られていません。そして、彼は本当のキャラクタークリエーターですか？文芸評論家はまだこのトピックについて議論する力を見つけています。ただし、まず最初に。
未来の作家は1736年に生まれました。彼の父は公務員で非常勤の鉱山労働者であり、熱心な鉱物愛好家でもありました。これは、ラスペが初期の頃を鉱山の近くで過ごした理由を説明しています。彼はすぐに基礎教育を受け、ゲッティンゲン大学で継続しました。最初は法律に夢中になり、その後自然科学が引き継いだ。したがって、彼の将来の趣味である文献学を示すものは何もなく、彼がミュンヒハウゼン男爵の冒険を書いた人物になることを予見していませんでした。
故郷に戻ると、彼は自分で選ぶ店員の活動、そして図書館の秘書として働いています。出版社として、ラスペは1764年にデビューし、ライプニッツの作品を世界に提供しました。ライプニッツは、偶然にも、「冒険」の将来のプロトタイプに捧げられました。ほぼ同時に、彼は小説ハーマインとグニルダを書き、教授になり、アンティークキャビネットの世話人の地位を獲得しました。古い写本を探してウェストファリアを旅し、コレクションのために珍しいものを探します（彼自身のものではなく、アラス）。後者は、彼の確固たる権威と経験を考慮して、ラスペに委ねられました。そして、結局のところ、無駄です！ミュンヒハウゼン男爵の冒険を書いた人は、貧しい人でさえ、それほど裕福な人ではなかったので、彼は犯罪を犯し、コレクションの一部を売りました。しかし、ラスペはなんとか罰を回避することができましたが、これがどのように起こったのかを言うのは難しいです。彼らは、男を逮捕するために来た人々が耳を傾け、語り部の彼の贈り物に魅了されて、彼が逃げることを許したと言います。 「ムンチャウセン男爵の冒険」を書いたラスペ自身に出くわしたので、これは驚くべきことではありません！それ以外の場合はどうでしょうか？
この出版に関連する物語、紆余曲折、実際、おとぎ話は主人公の冒険と同じくらい興味深いものであることがわかりました。 1781年、陽気で全能の老人についての最初の物語は「陽気な人々のためのガイド」にあります。ミュンヒハウゼン男爵の冒険を誰が書いたかは不明でした。著者は、影にとどまるのにふさわしいと考えました。ラスペが彼自身の作品の基礎として採用したのはこれらの物語であり、ナレーターの姿によって統一され、（以前のバージョンとは対照的に）完全性と完全性を持っていました。おとぎ話は英語で書かれており、主人公が演じる状況は純粋に英語の味わいで、海と関係がありました。この本自体は、嘘に向けられた一種の啓蒙として考えられました。
それから物語はドイツ語に翻訳されました（これは詩人ゴットフリートバーガーによって作成された）、前のテキストを補足および変更します。さらに、編集は非常に重要であったため、「ムンチャウセン男爵の冒険」を書いた人のリストにある深刻な学術出版物には、ラスペとバーガーの2つの名前があります。
陽気な男爵は本物を持っていたプロトタイプ。彼の名前は、文学の登場人物のように、ミュンヒハウゼンでした。ちなみに、このドイツ語の名前を転送する問題は未解決のままでした。コルネイ・チュコフスキーは「ミュンヒハウゼン」の変種を使用するように導入しましたが、現代版では「g」という文字が主人公の名前に追加されました。
すでに由緒ある年齢の本物の男爵、彼はロシアでの狩猟の冒険について話すのが大好きでした。聞き手は、そのような瞬間にナレーターの顔が活気づき、彼自身が身振りで示すようになり、その後、この真実の人から信じられないほどの話を聞くことができたことを思い出しました。彼らは人気を博し始め、印刷物にさえ行きました。もちろん、必要な程度の匿名性は守られていましたが、男爵を知っている人々は、これらの素敵な物語の原型が誰であるかをよく理解していました。
1794年に、作家はアイルランドに横たわろうとしますしかし、私の死はこれらの計画の実現を妨げました。文学のさらなる発展のためのRaspeの重要性は素晴らしいです。すでに古典になっているキャラクターの発明に加えて、ほぼ新しく（上記のおとぎ話の作成のすべての詳細を考慮に入れて）、ラスペは彼の同時代の人々の注意を古代ドイツの詩に引き付けました。彼はまた、オシアンの歌が偽造であると最初に感じた一人でしたが、彼らの文化的重要性を否定しませんでした。
