衝撃的で、並外れて、才能のある-これは子孫に受け継がれたAnnaAkhtmatovaの画像。彼女のテーマは異なっていた：市民的、哲学的、叙情的。しかし、彼女の作品には、彼女の典型的な作品のクリップから外れた、あまり知られていない作品が1つあります。故郷が彼のテーマになりました。
分析は論理的な方法ですが、詩のような微妙で時には神秘的なものを研究するのに役立つのでしょうか？やってみよう。
アーニャは、単純なウクライナの名前ゴレンコを持っていました子供時代。彼女が祖母の家族名であるタタール王女をとるように促したのは創造性への欲求でした。そこで彼女は出版された詩をアフマートヴァの名前で父親から隠すように工夫しました。
アンナは典型的な普通の子供でした年齢の傾向と興味。心から生まれた詩だけが彼女を休ませませんでした。彼女は彼女が無関心ではなかったそれらのトピックについて書きました、そしてそれに対して魂は反応しました。
彼女は様々な場所を訪れる機会がありました地球、世界の運命についての考察に影響を与えた最も多様な国や文化の伝統を見るために。愛、恋に落ちる、ファン、経験、印象は、彼女のペンの下から出てきた詩的な歌詞を生み出しました。彼女のインスピレーションの源はプーシキンとダーザビンでした。
しかし、長い間、1つのトピックは彼女にとって異質でした-イェセニン異教、自然崇拝、周りの世界との永遠のつながりの感覚、そして人生の無限大。
アフマートヴァは決して言及しなかったエセーニンへの同情、または彼の詩的なイメージへの愛着。そして一見したところ、詩人たちは作品のスタイルやテーマが異なっていました。しかし、「経験、困難な過ちの息子」は、アンナの後の世界観に影響を与えませんでしたか？
アフマートヴァは多くの試練に直面しました：戦争、飢餓、最愛の夫の喪失、息子の逮捕、迫害、そして彼女に対する不当。彼女の心に愛するレニングラードの色あせた影は、戦後に彼女に会いました。これはすべて詩人に降りかかり、間違いなく、反射を刺激し、世界観に影響を与えました。
アフマートヴァは何年もの間運命について考えてきました人類は市民的、社会的な口調であるが、彼女の初期の作品には自然崇拝のヒントすら見つけることができない。市民の故郷は、彼女の若い心の中で母国と同一視されていませんでした。そして、アフマートヴァの詩「ネイティブランド」の分析によって、まったく異なる印象が残されています。
1961年、やや非論理的でアフマートヴァによる非定型の詩「ネイティブランド」。この小さな作品の分析は複数回行われ、通常、専門家はそれをいわゆる市民の歌詞に帰した。おそらく、そのような結論は、無視され、見過ごされ、踏みにじられ、当然のことと見なされている祖国のイメージに触発されています。
別の視点から、それは別のものを生み出すことができますアフマートヴァによる「母国」という印象：「境界線の間」の思考の分析は、このテキストがロシアで生まれたすべての人々に固有の何世紀も前の異教を完全に示していると私たちに断言させます。
異教とは何ですか？これは、自然の力のアニメーションと神格化であり、人間の理解と生命の枠組みを超えて、永遠の現れとしてのその現象の認識です。これはすべて、アフマートヴァの行のどこにありますか？
この聖句の分析は、テキスト自体と同様に簡単ではありません。実際、ここでは反対の栄光が起こります。派手な皮肉と無関心を持った詩人は、故郷の神聖さのレベルを下げているようです。 「私たちは大切なお守りの胸にそれを着ていません」と著者は冷たく述べ、現代人に声をかけます。これらの言葉で何が聞こえますか：悲しみ、後悔、憧れ？ 1つの無関心のようです。
さらにもっと。アフマートヴァは、「はい、私たちにとってそれは雨靴の汚れです」と言います。それによって、何十億もの人々の祖国としての祖国と土地の重要性を完全に平準化します。読者からの3D効果、存在感を実現した詩人は、突然心を打たれ、みんなの恐怖に深く入り込み、必然的な終わりを思い起こさせます。ほんの少しの言葉で、彼女は誇らしげで無関心な現代を締めくくります：「しかし、私たちはそれに横たわって、それになる」。
詩の本質が隠されているのはこれらの数行です。深い異教の態度が現れ、地球を永遠の生き物、先祖、そして存在するすべての墓として表しています。
そして、この最後の容赦ない打撃の前に現代の魂のない状態に、詩人は何気なく地球の罪のないこと、その神聖さについて一線を画します：「その塵は何にも混ざっていません」。この結果は、私たちにアフマートヴァを明らかにします。詩の分析である「故郷」は、これを示しており、人生の多面的な絵として現れています。言葉の達人と異教徒！
「ネイティブ」もそうですアフマートヴァの土地？上記の分析は非常に主観的ですが、特に今日、環境に対する無思慮な消費者の態度と人間の起源と目的に関する親密な知識の同時発見の時代に存在する権利があります。
太古の昔から、地球は豊饒の象徴でした、誕生と母性。はい、そうです。人にとって不可欠なものはすべて、地球から成長し、流れ出ます。美しい惑星地球の住民が彼らの看護婦に無関心であり、時には残酷であるのはどうしてですか？これは詩があなたに考えさせるものです。
「私たちの生命と死の避難所の源は何ですか？」アフマートヴァは尋ねます。故郷！詩人の線の分析は答えに疑いを残しません。
