古代ギリシャの伝説と神話。 Sisyphusの神話

フレーズ学「シーシュポス労働」は古代ギリシャの伝説と神話。陰謀の主人公は、あらゆる種類のトリックで神々を欺くことができた狡猾なコリントの王です。シシフスの神話は、この不従順な人々があえて人々の側に立ち、あらゆる方法で彼らを助け、オリンパスの住民を大いに怒らせたと語っています。彼は彼らに神々だけが利用できる秘密を与えました。前代未聞の行為！ゼウス自身が彼の後に死を送りました、しかしそれでもコリントの王は勝利しました：彼は彼女を鎖でつなぎ、死すべき者を不死にしました。

そのような行為に対する罰は厳しかった。シシフスの神話は、ゼウスが彼を永遠の痛みを伴う労働に非難したと言っています。彼は山に巨大な岩を転がすことを余儀なくされました、しかし石が頂上に達するとすぐに、彼はすぐに底に転がり落ちました、そしてすべてが最初からやり直しました。これは、シーシュポスの神話が語っているシーシュポスの作品です。凡例の要約は、それが終わりがなく、何の利益ももたらさない場合、行動がどれほど困難になる可能性があるかを示しています。無意味で大変な仕事は「シーシュポス労働」と呼ばれます。

退屈で特徴的な安定した表現と実りのない仕事、いくつかの同義語があります。たとえば、ロシア語では「猿の労働」というフレーズをよく耳にします。しかし、これら2つの表現単位は異なる色合いを持っています。猿の労働は誰も必要としない行動と呼ばれ、その役に立たないという点でほとんどばかげています。一方、シーシュポスの仕事とは、終わりが見えない間、何度も何度も行わなければならないまさに大変な仕事を意味します。

別の平行線を引くことができます：Sisyphusの神話-完璧主義または最大主義、開始されたものを終わらせ、どんな犠牲を払っても勝ち、彼らのような他の人よりも高くなりたいという願望。確かに、そのような比較はかなり遠いものであり、厳格な批判に耐えることはできません。

これらの反射はすべて同じ根拠に基づいています-不条理の哲学、その創設者はある程度アルベール・カミュと考えられています。 「シーシュポスの神話」は彼のエッセイのタイトルであり、不条理の哲学のプログラム的な作品として一般的に認識されています。カミュは彼の人生の主な質問を提起します：「人生はそれを生きるために費やされる仕事の価値がありますか？」

カミュによると「不条理な男」もドンファンであり、彼の人生を果てしない愛の冒険に費やし、俳優は何度も何度もステージで他の人々の命を失い、そして征服者は栄光のために永遠を忘れます。さらに言えば、作家は、シーシュポスはこの不条理な世界で最も意味のある人生を送っていると結論付けています。彼には目標があります。それは彼の石であり、その後何度も丘のふもとに降りてきます。カミュは、世界は1つの大きな不条理であると信じています。最大の勇気は、その不条理を受け入れ、あなたの目標に従うことです。普遍的な混乱は絶望の理由ではありません。そして、落胆する結論が続きます：Sisyphusの神話は、不幸な人ではなく、彼自身の方法で幸せな人の話です。工場や工場で働き、毎日同じ仕事をしている現代人は、神話上の英雄のように、この不条理に陥っていますが、彼は起こっていることの悲劇に気づいていないので、これですべてがいつものように続きます世界。

それでも、コリントスの王の不幸は、不条理で終わりのない労働の象徴として世間の心に根付いており、それについては何もできません。