「イゴール連隊についての言葉」は男性によって作成されましたボヤンの歌と彼の時代の民謡の両方に詩的に見事に才能があり、精通している。それは、作品の構造を有機的に作り出す鮮やかな形容詞、比較、比喩で溢れています。
その文学分析を実行するには「イーゴリ遠征の信徒」の形容詞、比喩、比較などの作品で明らかにし、内容を簡単に思い出します。それで、それは歌手ボヤナについての比喩的な始まりから始まります。ボヤナは物語を導きながら、「考えを持って広がり、10羽の鷹を白鳥の群れに入れました」、つまり指を弦に当てました。
キエフの王子スヴャトスラフは、ロシアの土地を統一することができる手ごわい支配者として描かれています。
祖国への愛と王子への欲望、争いを止めて、ついに彼らは団結し、僧侶の筆記者のほとんどすべてのフレーズが浸透しました。芸術的側面とイデオロギー的側面は互いに切り離せません。 The Lay of Igor'sHostでいくつかの比較を示しましょう。例:カジャラの戦場は耕作可能な土地のようなもので、土地は骨で蒔かれ、戦いがポロフツィの勝利で終わったときは血まみれのワインでごちそうになり、ネミガでは頭の束で収穫されます。平和的な労働は戦争に反対し、破壊は創造に反対します。
彼らは、優しくて愛情深く、常に考えています家族および家事。 「イゴールのホストの信徒」の比較からも明らかなように、女性の悲しみと懸念は国家の悲しみと密接に関連しています。例:王子の若い妻はカッコウと比較されます。
リスナーまたはリーダーは、計り知れないほどの問題に直面しています。国。広い地理的広がりが行動に関与しています。だったん人の草原(「未知の国」)、青い果てしない海、多くの川や都市。ロシアのすべては、端から端まで、著者の前に広がっています。
形容詞はイーゴリ遠征隊のキャンペーンを埋めます、比喩、比較。通常、民間伝承の形容詞は彼を圧倒します。オオカミの場合は灰色、剣の場合は鋭く、矢の場合は鋭く、馬の場合は硬化し、カラスの場合はグレイハウンド、次に黒です。処女は赤く、太陽は明るく、夜明けは血まみれで、真珠の涙、生きているひも...
自然は喜びや喜びに無関心なままではありません人々の悲しみ。捕虜から逃れたイゴールは、川のほとりに銀色の土手がある緑のベッドを与えられます。暖かい霧がイゴールの避難所として機能し、彼はゴーゴリと野生のカモによって守られています。著者は、過去と現在を絶えずつなぐ「この時代の両半分の栄光を織り成す」(比喩)、1.5千年の出来事をカバーしています。彼は「棚についての言葉...」と自然、そして人々、そして歴史の中で団結します。作品の芸術的な形式は、1つのアイデア、つまりロシアの必要な統一の考えの特定に貢献しています。イーゴリ遠征のキャンペーンを埋めるすべての詩的な道は、これのために働きます-比較、形容詞。
乾燥しているが、詳細で広範囲にわたる「Ipatievskaya記録」。 「イゴールのホストについての言葉」(比較すると)は、第一に、短く、第二に、もちろん、それは詩的な現象です。年代記から、キャンペーンの日付と日食の日付、イゴールが彼の兄弟を何日待ったか、そしてポロフツィーが戦いの準備ができているというニュースがどれほど予期せずにイゴールに届いたかを確定することができます。年代記はロシア軍とダッタン人の軍隊の結成を反映しており、ロシア人の最初の勝利の後、密林のようにダッタン人が突然前進し始めたという話もあります。同じ場所から、ロシア軍全体から15人が残っていることがわかります。
「連隊についての一言…」は我が国にとって重要な仕事です。それは、文学だけでなく、歴史的観点からも分析することができます。