一世紀以上の間、ヨーロッパの未来の考えは哲学者、歴史家、政治家、そして単に考える人々の注意を残します。ロシアの西向きの内部志向は、これらの反射に問題への関与の要素を追加します。なぜなら、それはヨーロッパの文化と価値観であり、ロシアのアイデアの標準であり続けているからです。全世界のそれと同様に、ヨーロッパの歴史の未来は、今日、ますます多くの文化と政治的立場に影響を与える議論の余地のある分野になりつつあります。
2つの古典的な哲学的および歴史的作品-N.ヤ。ダニレフスキー「ロシアとヨーロッパ」とO.シュペングラー「ヨーロッパの衰退」は、初めてヨーロッパ世界の進路を分析しました。文化の発展の周期的な性質を決定したので、両方の研究者はヨーロッパのタイプを19世紀の世界の舞台の主要なものの1つとして識別します。
ダニレフスキーは、文化の類型学の他の理由を引用して、ヨーロッパ世界のゆっくりとした衰退、新しいロシアの文化史的タイプの開発の意見にも固執しています。
ヨーロッパの将来の悲観的な予測今日、ますます多くのアナリストが指名されています。グンナーハインセンもその一人になりました。彼の作品であるSonsand World Dominanceは、歴史的および現代的な文脈で人口統計データを利用しています。ハインセンは、歴史的な混乱は、若者が人口の大部分（約30％以上）を占める地域で発生していることを示しています。
今日、そのような急速な人口増加はアラブ・イスラム世界、そしてヨーロッパではそれは非常に重要ではありません。状況は、家族を作りたいというヨーロッパ人の鈍い欲求、同性結婚、家族の価値観の一般的な低下によって悪化しています。
中東からの移民の流入、その大部分が大家族であり、人口の量的な増加だけではありません。これは根本的に異なる世界観の出現であり、場合によってはヨーロッパの文化に反するものです。この世界観の基礎：
これらおよび他の要因がヨーロッパのアイデンティティの平準化の理由です-ヨーロッパ人の新世代は彼らの歴史的な土地で少数派になるでしょう。
何を予測する上で重要なポイント将来のヨーロッパは世界の舞台に登場し、ロシアとの相互作用は支持されています。ロシア国内からのロシアのアイデンティティがヨーロッパに近いと認識されている場合、外部からは独立した文化または東部全体主義国家として認識されることがよくあります。ほとんどの作品におけるヨーロッパの未来は、経済的にも政治的にも文化的にも、ロシアから完全に孤立して描かれています。ヨーロッパのゆっくりとした死は、ロシアでの同様のプロセスを意味するものではありません。
いくつかの作品におけるヨーロッパの政治的未来ロシアとヨーロッパの相互作用の文脈で考慮されます。共通のキリスト教のルーツ、自然および人的資源は、この協力の基礎を提供します。
占い師と予言が頭に浮かぶヨーロッパの未来を説明します。ワンガとノストラダムスは、気候変動、内戦と宗教戦争、ヨーロッパを席巻し、その生活を変える病気を予測しています。霊能者のエドガー・ケイシーは、自然災害、西ヨーロッパでの大きな地震活動について書いています。これは、ヨーロッパ人のライフスタイルに大きな変化をもたらし、テクノロジーと宗教を異なる方法で扱うことを強制します。
予測と歴史的事実を関連付ける、アナリストは、言われたことのいくつかの類似性と正当化を指摘します。難解なバージョンはまた、将来ヨーロッパ人を待っている深刻な変化を確認します。
予測や視点に関係なく、ヨーロッパの未来は、何世紀にもわたって世界の文化空間において決定的であったため、歴史的発展と他の文化や人々の未来に依存します。
