人と文化は切っても切れない関係にあります。歴史を通して、彼らは浮き沈みを経験しながら、手をつないで歩きました。したがって、今日の文化が独自の規則や法律に従う複雑なメカニズムとして提示されていることは驚くべきことではありません。そして、それらをよりよく理解するためには、それが構築されている基盤を理解する必要があります。支配的な文化は何ですか？それはどのような基準に基づいてサブカルチャーに分けられますか？そして、それは社会にどのような影響を及ぼしますか？
文化空間がとてもあるという事実から始めましょう不均一。それは、地域、宗教、人口の民族構成によって大きく異なります。しかし、特定の社会を考えると、一般的に受け入れられている特定の規範や慣習をいつでも特定することができます。
簡単に言えば、支配的な文化は特定の社会の大多数のメンバーに受け入れられる道徳的、精神的、法的価値のセット。一部の学者は、これを支配的な秩序と呼んでいます。
支配的文化は下で形成されます歴史的要因の影響と同時に、進化が止まることはありません。それは改善されており、これのおかげで人類はそれに伴って発展することができます。しかし、そのような影響は精神的な上昇と道徳的な低下の両方につながる可能性があることを理解する必要があります。
たとえば、ルネッサンスは私たちに素晴らしいものを与えました思想家や発明家。彼らの努力のおかげで、人々は中世の恐怖と学問を忘れることができ、より明るい未来に向かって前進し始めました。しかし、同じ文化的メカニズムがかつてローマ帝国を悲劇的な衰退へと導きました。彼らの強さと力に自信を持っていたローマ人は、彼らの社会が衰退し始めた瞬間に決して気付くことができませんでした。
それでも人と文化には友達が必要です友達。このステートメントを確認するのは非常に簡単です。文化はその源であるため、人なしでは存在できないという事実から始めましょう。しかし、霊界を失ってしまった私たちは、自分らしくいることはできません。このことから、文化のすべてのメカニズムは人的要因に基づいているということになります。つまり、論理の助けを借りて、それらは非常に具体的です。
最もバランスの取れた社会でさえできません全体になります。それは多くのクラスとグループに分けられます。この理由は、社会的、年齢、民族的および自白の違いです。これらの要因は、独自の法と規則を持つ社会の新しい層の形成につながります。
つまり、サブカルチャーは小さな世界です、特定の支配的文化の中に存在します。それは、特定の社会的細胞の必要性のために、今日流行しているように、「研ぎ澄まされた」習慣的存在の一種の修正です。たとえば、これは特別なスタイルの服、髪を切ったくない、新しい神への信仰などで表現できます。同時に、サブカルチャーと支配的文化は常に密接に絡み合っています。ただし、最初の人は2番目の人を捕まえようとはしません。完全な自律性を獲得したいだけです。
若い人は大人よりも感情的です。このため、特に文化遺産に関連する問題では、両者の間でしばしば対立が生じます。歴史書や年代記からも明らかなように、同様の傾向がいつでも、どの時代にも見られます。
したがって、多くのサブカルチャーが運動は若い指導者によって設立されました。また、この時代は人々がお互いに簡単にコミュニケーションをとることができるようになり、そのおかげで新しいアイデアが火のように近所に広まりました。しかし、同じメカニズムは、新しい社会形成が時々非常に急速に消えるという事実につながります。ここに、ユースサブカルチャーの主な特徴があります。
前述のように、ほとんどの場合サブカルチャーは社会のリーダーであるとは主張していません。しかし、時にはいくつかの地方運動はまだ広い大衆の間で彼らの理想を実行し始めます。カウンターカルチャーと呼ばれる特別な社会現象が生まれるのはその瞬間です。どんな内容ですか？
広義の意味で、カウンターカルチャーは確立された規範や伝統を抑制または破壊することを目的とした、文化の新しい方向性。つまり、それはある種の反対であり、わずかに異なる領域でのみです。
カウンターカルチャーの出現の条件は違います。ある場合には、それは宗教的なクーデターであり、別の場合には、ファッショナブルな革命である可能性があります。それにもかかわらず、彼女の成長の原則は同じです。新しいアイデアが1つのコミュニティから別のコミュニティに広がり、地域の秩序の一部が置き換えられます。
そして、この雪玉が非常に止まらなければ最初は、最終的に変化するのは確立された文化です。それ自体が変容に苦しんでいるとしても、支配的なカウンターカルチャーは確かにそれに影響を与えます。実際、この社会現象は、古くからの伝統と一般に受け入れられている価値観の両方を変えることができる強力な触媒です。
歴史上最も重要な革命は広大なローマ帝国におけるキリスト教の確立。ほんの一握りの信者が国全体の文化的基盤を変えることができたように思われるとき。さらに、後にすべてのヨーロッパの民族グループを同化させ、彼らの以前の信念と伝統を根絶したのはキリスト教でした。
カウンターカルチャーのもう一つの代表的な例は60年代初頭にアメリカで出現したヒッピー運動。それからそれは人々に彼らの資本主義の未来から離れて自然の懐に戻るように手招きしました。運動自体は失敗であることが証明されましたが、それの痕跡はまだアメリカの文化で追跡することができます。
20世紀の到来とともに、世界は巨大なものになりました変化します。まず第一に、これは世界的な第三国定住と通信リンクの出現によって引き起こされた異なる文化の密接な接触によるものでした。そして、何人かの人々が冷静に変更を受け入れるならば、他の人々はそれらを非常に困難に与えられました。
そして、科学者が最初に導き出したのはこの時期でした限界文化のようなもの。今日のこの言葉は、両方の文化の価値を組み合わせた社会細胞を意味します。彼らは新しい教えや伝統を容易に受け入れますが、同時に古い習慣を手放すことはできません。
これがその方法の簡単な例です限界文化。民族グループは、独自の法律と規則が支配する別の土地に移動します。当然、新しい社会に定着するためには、彼女はそれらを採用する必要があります。しかし、彼らの信念や愛着のために、彼らは古い行動パターンを忘れることはできません。このため、そのような個人は2つの文化の合流点に住む必要があり、それは時には強い感情的な激変につながります。
