異端とは何ですか？異端者は誰ですか？要するに、教会によって受け入れられた真の信仰からの逸脱は、中世では異端と呼ばれていました。さらに、この信仰は、教会自体の概念に定められているのとまったく同じ意味を持っていました。もちろん、異端者は教会の信仰への裏切り者です。これらは主の目に罪を犯した人々です。彼らはまた、彼ら自身の権威、つまり異端審問を持っていました。中世では、これが最も一般的なことでした！詳細については、記事をご覧ください。
すべてが教皇の手にあります
それは教皇教会の手に委ねられていました。教皇教会は、主についてのどの信仰とどの声明が正しいと見なされ、どれが間違っているか（つまり異端的）を決定することができました。
異端者は異邦人（人々）よりも嫌われていました他の信仰）。彼らはイスラム教徒よりもさらに軽蔑されていました。そして、これはすべて、異端者が自分たちを真のクリスチャンであると考えていたからです。これらは教会の特に危険な内敵であり、教会の権威と基盤を弱体化させました。
中世の異端審問の歴史
異端審問とは何ですか？
異端者は教会に選択を任せなかったので、西ヨーロッパの中世では、異端審問の火は絶えず燃えていました-カトリックの秘密の敵と戦った特別に作られた組織です。
一般的に、中世の「異端審問」という言葉「検索」、「検索」を意味しました。私たちの時代では、これは秘密警察と呼ばれています。ただし、すべてがそれほど単純というわけではありません。異端審問はどの秘密警察よりもはるかに悪く、危険でした！どうして？はい、その力、影響力、強さはどの州にも及ばず、ヨーロッパ全体に及んだからです。
最初の異端審問官は、間違いなく教皇イノセントIIIと見なすことができます。 「異端審問」の概念そのものが、教皇の死後の中世に導入されたのは不思議です。
「王の王と主の主」
イノケンティ・ザ・サードは、彼が教皇の王位に就くとすぐに異端者の絶滅。良心のきらめきなしで、彼は自分自身をすべての死すべき者とキリスト教世界全体の運命の調停者と見なしました！イノセントサードは自分自身を「すべての王の王であり、すべての支配者の支配者」と呼んだ。さらに、教皇は自分自身を「すべての年齢と民族の司祭」と呼ぶことを躊躇せず、自分自身を「罪深い地球上のキリスト自身の副王」と話すことを恐れませんでした。異端審問が中世にどの程度の規模であったか想像できますか？
異端審問官の拷問
インストールは非常に簡単でした。魂全体を裏返しにします。異端者が彼の罪を告白し、彼の不正行為に気付くまで拷問します。巨大な拷問は、非常に無害な異端者でさえ、凶悪な犯罪を犯したことの責任を取ることを余儀なくされました！
残忍な拷問は顔の青い点までリストすることができます、中世のサディスティックな発明家を思い付かなかったもの。中世の異端審問は、ほとんど単一の異端者を惜しまなかった。最も洗練された拷問のリストは次のとおりです。
