ラテン語から翻訳された用語 "社会的"「公」、「共通」を意味する。言い換えれば、この定義は人々の社会生活と関連している。この点で、社会的状態は（広義には）社会的発展の結果であるあらゆる状態である。しかし、狭義には、この電源構造は特殊な機能を持ち、特定の特性を持っています。
社会的状態が存在し、市民社会、民主主義、平等、自由、法律のような公的生活におけるそのような現象と密接に関連して行動する。
このような19世紀の終わりには20世紀の初めに現れた構造。この考え方の出現は、社会的、経済的な生活の中での客観的プロセスの結果であった。同時に、基本的な原則 - 平等と自由 - は、それらの条件の下で互いに衝突しました。
理論的には、社会における自由と平等の関係に対する2つのアプローチが形成された。
ミル、スミス、ロック、定数、他の人たちは人間の個人の自由という理論を擁護しました。同時に、社会的状態は、当局を含めたあらゆる侵害からこの自由を守るべきである。同時に、これらの数字は、結果として不平等が生じることを理解しましたが、自由を最高価値とみなしました。
ルソーを宣言した別のアプローチによると、すべてが個人の自由の価値を維持するの平等の原則に従わなければなりません。
自由の原則は、解放に貢献しました人々のイニシアティブとイニシアチブ、民間企業の発展、市場関係。このように、ブルジョア諸国の経済的可能性を強化する中で、個人の自由は経済的根拠を持っていた。
しかし、富の蓄積と発展の過程で19世紀末までに、社会の財産分裂が始まり、その分極化が社会爆発を脅かした。このような状況では、自由から平等への移行が必要でした。したがって、新興社会国家は、人口の社会経済的生活に積極的に介入し始めた。
その後、新しい力を創造するという考え方構造はより多くの認識を受けています。社会的状態は実際に具現化され始め、その質と機能は現代国の憲法に反映された。
そのような組織の組織はFRGで初めて形成された。ある意味では、社会的状態の原則は、ポルトガル、イタリア、フランス、スペイン、トルコおよび他の諸国の憲法に反映されています。
実用的で理論的に非常に重要ですこの権力組織を形成するという考えの発展は、ケインズによって教えられた。この英国経済学者の見解の影響を受け、普遍的な繁栄を提供する国家という概念が生まれました。
研究者は、間違いない西側の公的生活の中でアイデアとその実施形態を開発するための触媒は、ソビエトシステムの形成でした。彼女は自分の憲法やその他の法的行為で彼女の政策の社会的志向を絶えず宣言しました。
事実、政治宣言と社会主義の理論は、市民社会、民主主義、法律、自由、平等の本当の欠如の状況において、研究者の見解では広がっていたが、社会主義諸国の社会政策の実体を否定することは不可能である。
多くの著者によれば、社会的状態は民主的な状況においてのみ可能であり、権力の組織体系は合法的でなければならない（このような現代的な意味において）。今日、専門家が指摘しているように、この構造の形成過程は、政治的、経済的であるだけでなく、道徳的なものでもあります。
