人類はじっと立っているのではなく、常に立っているすべての分野で成長します。技術、機械工学、貴重な資源の処理の発展により、社会の生活はより良くなっています。社会的進歩の矛盾は、人間の行動の哲学的評価にあります。
広義には、進歩は体系的なものである最下位から最上位への展開。つまり、成長し、改善し、現代化したいという絶え間ない欲求です。進み具合は早いとか遅いとかではなく、動きの度合いで決まる。進歩に伴い、内部組織の結びつきの数が増え、そのレベルはより複雑になります。進歩の反対は回帰です。
社会的進歩もあるし、社会的進歩の基準によって決定され、科学的、技術的、道徳的、その他の方向で人類がどれだけ発展しているかを示しています私たちの種は、野生の類人猿からホモ・サピエンスに進化しました。
スタンフォード哲学百科事典では、同名の大学が支援し、オンラインで無料で入手でき、世界をリードする専門家からの何百もの記事で常に更新されています。進歩に関連する 3 つの重要な問題が特定されています。
社会進歩の問題は、それを人の人生における肯定的または否定的な現象として明確に定義できないこと。進歩の研究者は、さまざまな方法で社会の幸福を理解しています。理論家の一部は、生活水準の測定は物質的な観点から行われるという意見を持っています。そして、他の人は上記を完全に否定し、精神的な根拠を主張しています。主な価値観は、自由、自己実現、個人の実現、幸福、公的支援です。別のケースでは、人の価値観が互いに関連していない場合があります。
社会的進歩の概念は、歴史の発展。啓蒙時代には、人間の発展と世界史における人間の役割に関する主要な論文が策定されました。研究者は歴史的なプロセスのパターンを見つけようとし、その結果に基づいて未来を予測することを計画しました。
当時、主要な哲学者の意見は分かれていました。ヘーゲルと彼の追随者たちは、全体的な発展と改善に貢献するアイデアを検討しました。そして、有名な社会主義者のカール・マルクスは、資本の成長を促進し、その結果、人類の物質的幸福を高めることが必要であると信じていました。
現時点では、合意形成に関する合意はありません。進捗の評価。前述のように、哲学者は 3 つの重要な発達上の問題を特定しています。そして、進歩を否定的または肯定的な現象と見なすことは非現実的であるため、進歩の基準は区別できます。
集計に記載されている基準は、多くの場合、進歩（社会的、経済的）を評価するという点で互いに矛盾する。たとえば、技術開発は環境汚染に貢献します。しかし、それは社会の発展にとって極めて有益であると同時に、健康を害し、道徳的な社会的発達を阻害するため、本人にとっても有害である。進歩は、人間活動の別の分野の発展に悪影響を及ぼす可能性があります。
もう 1 つの顕著な例は、原子の作成です。爆弾。核融合の分野での最初の研究は、核エネルギーが電気に変換できることを人類に示しました。この方向への進歩に伴い、核爆弾が副産物として登場しました。そして、さらに深く考えれば、核弾頭はそれほど悪くはありません。それは世界政治に比較的安定をもたらし、地球は70年以上世界的な戦争を見ていません.
これは、ある社会政治システムを突然別の社会政治システムに変更するための最速で残酷な方法です。政府を変える可能性が他にないときに、彼らは革命を開始します。
政府の激しい変化によって生じた社会的進歩の例:
プロレタリアートは人民の支配が確立された後、軍や革命の他の指導者、一般市民の生活は、原則として悪化します。しかしその後徐々に回復。武器を使用した集団行動の間、抗議者は市民の規範や規則を忘れます。そして、ほとんどの場合、革命の間に、大規模なテロが始まり、経済の分裂と無法状態が始まります。
革命は常に武器のガタガタと一緒に起こるとは限りません。権力の変化の特別な形もあります - これは宮殿のクーデターです。これは、現在の支配者からの政治勢力の 1 人による無血の権力の奪取の名前です。この場合、特別な変更は予定されておらず、改革の実施を通じて経済的、政治的、社会的状況の改善が行われます。
力は体系的に新しい社会を構築しています。社会的進歩は計画された変化を通じて達成され、原則として、人生の1つの領域にのみ影響を与えます。
社会の進歩は大きい社会の発展の歴史的過程。広い意味では、ネアンデルタール人の原始主義から現代人の文明まで、最高を求める努力を意味します。このプロセスは、科学的、社会的、政治的、文化的および社会の他の分野の発展を通じて実行されます。
フランスの広報担当者アボット・サンピエールは、彼の著書「普遍的な理由の継続的な進歩に関する注記」（1737 年）で進歩の理論が初めて言及されたこの本の説明は、現代人にとって非常に具体的です。そしてもちろん、彼を唯一の真実だと思ってはいけません。
ある有名な広報担当者は、神の摂理です。現象として、社会の進歩はこれまでもこれからもそうであり、それを止めることができるのは主だけです。現在、研究が進行中です。
これは、社会圏の発展のレベルを示しています。それは、社会と人々の自由、生活水準、人口のお金の量の相関関係、開発のレベルを意味します。
社会的基準は、2つの価値：革命と改革。前者が政府の厳しい変化と既存のシステムの根本的な変化を意味する場合、改革のおかげで社会は計画された方法で急速に発展していません。改革はまた、予想される権力の変化と危機を緩和する。彼らや革命を評価することは不可能です。政治学や哲学学派の意見を考慮することしかできません。
ある研究者グループは、武装した手段によってのみ正しい力の変更。横断幕や平和的なスローガンを掲げた民主的なデモは、しばしば失敗に終わります。この方法は、その国に独裁政権が樹立され、権力が奪われた場合に非常に有効です。
その国に適切なリーダーがいる場合、自分の矛盾に気付けば、野党に権力を譲り、改革を実行する機会を与えることができる。でもそういうケースって多いですか？したがって、過激化した人口のほとんどは、革命のアイデアを固守しています。
それは、社会的進歩の一形態として機能します。経済発展に関連するものはすべてこの基準に属します。
そのようなパラメータはたくさんあるので、経済的基準は、どの先進国でも基本的なものです。シンガポールがその最たる例です。東南アジアに位置する小さな州です。飲料水、石油、金、その他の貴重な資源の埋蔵量はまったくありません。
しかし、生活水準の面では、シンガポールは石油の豊富なロシアよりも進んでいます。国に腐敗はなく、人口の幸福は毎年増加しています。これはすべて、次の基準がなければ不可能です。
他のすべての基準と同様、非常に物議を醸す社会的進歩。道徳的発達に関する判断はさまざまです。そして、それはすべて、問題が議論されている州に依存します。たとえば、アラブ諸国では、性的マイノリティは無神論と蒙昧主義です。そして、他の市民との平等は社会的退行です。
そして、宗教が信仰されていないヨーロッパ諸国では、政治的勢力として機能するため、性的マイノリティは普通の人々と同一視されます。彼らは家族を持ち、結婚し、子供を養子にすることさえできます。確かに、すべての国を団結させる要因があります。これは、殺人、暴力、窃盗、社会的不公正の拒絶です。
今日、人がいることは秘密ではありません情報スペース。店内では、あなたの心から望むものを何でも購入する機会があります。 100年ちょっと前に人が持っていなかったものすべて。通信の問題も解決され、いつでも簡単に別の国の加入者に電話をかけることができます。
これ以上の致命的な流行、ウイルス何百万人も殺した。地球のある地点から別の地点への移動速度が最小限であるため、私たちは時間を忘れていました。私たちの祖先が 3 か月で A 地点から B 地点まで移動した場合、この間、月に飛ぶことができます。
普通の人の例で考えてみよう原始的な個人から成熟した人格への彼の形成。生まれたときから、子供は両親を模倣し始め、彼らのスタイルと行動モデルを採用します。意識の期間中、彼はあらゆる情報源から貪欲に情報を吸収します。
そして、彼が得た知識が多ければ多いほど、学校教育に移行します。 1 年生から 4 年生まで、子どもは外部環境と積極的に関わります。社会への懐疑心や不信感はまだ顕在化していませんが、親しみやすさは幼稚な素朴さとともに発達します。さらに、ティーンエイジャーは社会が必要とする方法で成長します。つまり、彼は不信の基本的なスキルを発達させ、感情や感情を表現することはお勧めしません。社会によって課せられた他のステレオタイプがあります。
そして9年生から10代が入学思春期。現時点では、彼の生殖器系は活発に発達しており、最初の顔の毛が現れます。そして同時に、人格の中で精神的なシステムが改革されており、ティーンエイジャーは自己決定において信じられないほどの困難を直接経験しています。
この期間中、若者は自分で選択します将来的に変えることが事実上不可能な社会モデル。機能不全の状況の中で、ティーンエイジャーは未発達な人間として成長し、そのニーズはアルコール、性的快楽、テレビ鑑賞を中心に展開します。これらは、教育が不十分な貧しい国の有権者の大部分を構成する人々です。
または、独自の人格が生まれます意見を述べ、社会の中で自分自身を見ます。彼は常に提案しているので、彼はクリエーターであり、決して批判しません。そのような人々は、中産階級の人々が多く、政治制度が活発に機能し、経済が発展する社会になります。
個人のグループを形成する方法は 2 つあります。これは、カール・マルクスや他の社会主義者の著作に記述されている集団的相互作用であり、作家アイン・ランド (アリス・ローゼンバウム) の著書『肩をすくめるアトラス』に反映されている個人です。
最初のケースでは、結果はよく知られています。ソビエト社会は崩壊し、科学、最高の医学、教育、産業企業、およびインフラストラクチャーの成果を残しました。そして、ソビエト連邦からの移民のほとんどは、崩壊した国の恩恵を受けて正式に生きています。残念ながら、現代ロシアの崩壊後、何も残らないでしょう。同時に、個人主義が支配しています。
今アメリカについては、それはまたによって支配されています個人主義のイデオロギー。そして、世界で最も軍事化された国であり、世界中に軍事基地があります。彼は科学の発展に多額のお金を費やし、一定の高さに達し、医学や教育なども発展させます。そして、非常に奇妙で、ある社会にとって良いことは、別の社会にとっては致命的です。
