3世紀の危機後のローマ帝国の偉大さ大きく揺れました。その後、帝国を西部と東部に分割するための前提条件が現れました。国の全領土を率いる最後の皇帝はフラビウステオドシウスアウグストゥス（379-395）でした。彼は由緒ある年齢で自然死し、アルカディウスとホノリウスの息子である2人の相続人を王位に残しました。父の指示により、兄のアルカディはローマ帝国の西部、つまり「最初のローマ」を率い、弟のホノリウスは東部の「第2のローマ」を率い、後にビザンチン帝国と改名されました。
ローマ帝国の公式分割西部と東部は395年に非公式に起こった-州はそれよりずっと前に分裂した。西側は内戦、内戦、国境での野蛮な襲撃で死にかけていましたが、国の東部は文化を発展させ、権威主義的な政治体制に住み続け、ビザンチン帝国の皇帝バジレウスに服従しました。ビザンチウムの皇帝を「バシレウス」と呼ぶ一般の人々、農民、上院議員は、この用語がすぐに定着し、人々の日常生活で常に使用されるようになりました。
キリスト教は、国家の文化的発展と皇帝の力の強化において重要な役割を果たしました。
476年に最初のローマが崩壊した後、州の東部だけが残り、それがビザンチン帝国になりました。コンスタンティノープルの大都市は首都として設立されました。
ビザンチウムの皇帝は次の任務を果たすことになっていた：
ポストの新しい人になるプロセスバシレウスは、多くの人々の参加を得て故意に行われました。選挙のために会議が開かれ、上院議員、軍人、そして人々が参加して投票しました。投票数によると、支持者の数が最も多い人が支配者に選出されました。
農民でさえ走る権利がありました。これは民主主義の始まりを表しています。農民の子孫であるビザンチウムの皇帝も存在します：ユスティニアヌス、バシレイオス1世、ローマI。ユスティニアヌスとコンスタンティンは、ビザンチン国家の最も著名な最初の皇帝の1人と見なされています。彼らはキリスト教徒であり、彼らの宗教を広め、彼らの権力を押し付け、人々を支配し、そして内外の政策の改革を実行するために宗教を使用しました。
ポストに選出された最高司令官の1人ビザンチウムの皇帝であるコンスタンティヌス1世は、賢明な統治のおかげで、州を世界有数の地位に導きました。コンスタンティヌス1世は、ローマ帝国の最終的な分裂がまだなかった当時、306年から337年まで統治していました。
コンスタンティンは、主に彼がキリスト教を唯一の国教として統合したという事実で有名です。また、彼の治世中に、帝国で最初の公会議が設立されました。
州都コンスタンティノープルは、ビザンチン帝国を信じるキリスト教の主権者に敬意を表して名付けられました。
ビザンチウムの偉大な皇帝、ユスティニアヌス帝は、482-565年に統治しました。彼のイメージのモザイクは、ラヴェンナの街にあるサンヴィトール教会を飾り、支配者の記憶を永続させます。
VI日付の存続文書世紀、偉大な司令官ベリサリウスの秘書を務めたビザンチンの作家プロコピオス・オブ・カエサレアによると、ユスティニアヌスは賢明で大げさな統治者として知られています。彼は国の発展のために司法改革を実施し、国の領土におけるキリスト教の普及を奨励し、大陸法の規範を作成し、そして一般的に彼の人々を大事にした。
しかし、皇帝は人々にとって残酷な敵でもありました、反逆者、反逆者、異端者：彼の意志に逆らうことを敢えてした人。彼は彼の治世中に捕獲された土地でのキリスト教の植栽を管理しました。それで、彼の賢明な政策で、ローマ帝国はイタリア、北アフリカ、そして部分的にスペインの領土を返しました。コンスタンティヌス1世のように、ユスティニアヌスは自分の力を強化するために宗教を使用しました。占領地でのキリスト教以外の宗教の説教は、法律によって厳しく罰せられました。
さらに、彼によるとローマ帝国の領土でこのイニシアチブは、キリスト教を説教し、人々に伝えた教会、寺院、修道院の建設に委ねられました。国家の経済的および政治的権力は、皇帝によってなされた多くの儲かる接触と取引のおかげで著しく成長しました。
コンスタンティヌス1世やコンスタンティヌス1世などのビザンチウムの皇帝ユスティニアヌス1世は、賢明で慈悲深い統治者としての地位を確立し、さらに、帝国全体にキリスト教を広め、自らの力を強化し、人々を団結させました。
