非常に多くの場合、5年生から7年生の生徒は不思議に思っています。「文学の象徴-それは何ですか？」パニックにならない。私たちの記事では、「シンボル」という用語の定義を学び、この定義を理解しやすくする例を検討します。
今日の科学には1つではなくいくつかあります文献における記号の定義。学生が概念を明らかにする必要がある場合、彼が何よりもよく理解するものに立ち寄る価値があります。実際、本質的に、それらは違いはありません。
どんな芸術でも、文学であろうと、絵や音楽、シンボルは非常に重要です。画像が象徴的であるたびに、その目的は、比喩的な意味を使用して世界の実際の絵を説明することです。文芸学者は、文学的テキストの象徴性は比較、比喩、さらには預言にさえあると指摘しています。
ですから、文学のシンボルはサイン、オブジェクトですまたは、別のオブジェクトを置き換え、詮索好きな目から隠されたその本質を表現する標識。また、シンボルは、このシンボルを使用した作者の芸術的世界へのガイドです。
多くの文学者は、そのシンボルが文学はトロップです。ただし、この問題についてはいくつかの意見があります。たとえば、そのうちの1つは次のとおりです。シンボルはパス、特にメタファーと比較に似ていますが、シンボルのセマンティックコンテンツはより深く、より充実しています。シンボルとメタファーの違いは、メタファーがリーダーの前に作成されることです。シンボルには、比喩に入る性質があります。ただし、これはオプションです。寓話とは異なり、シンボルには、コンテキストによって説明される多数の画像と意味を含めることができます。理論から具体例に移ります。
心が愛の象徴であることは秘密ではありません。他にどのようなキャラクターがいますか、今からお知らせします。
どのようなアートにも、誰にとっても理解できる確立されたシンボルがあります。それらの1つは黒です。それは悲しみ、喪失、そして死さえも意味します。
芸術にはシンボルがあります動作します。それぞれの時代で、それらは異なっていました。文学のシンボルは、イメージに奥行きと表現力を与える方法であり、そのおかげで、陰謀、神話、歴史など、さまざまな計画が結び付けられています。
文献の記号は（例）です。
民俗伝統の光は、発光体自体、月、夏、暖かさ、花と相関しています。それは人生の美しさを象徴し、真実、正義、聖さ、世界秩序を具現化しています。
神の恵みを象徴し、人間の悪霊。太陽（ソーラー）シンボルは神のイメージとその力を持っています。太陽は私たちの祖先から熱と生命の源として崇拝されていたので、これは驚くべきことではありません。民俗学の光は、透明、赤、親切などと呼ばれていました。さまざまなスラブの儀式では、太陽の栄光に誓いが立てられ、約束がなされました。スラブ人は太陽は神の顔または目の象徴であると信じていました。彼らは神が人間を観察するのは太陽を通してであると信じていました。
月は別の天の著名人ですそれは死者の世界と独占的に一般的な信念で関連付けられています。月は太陽に対抗しています-生命の神、熱と光。すべてのスラブ人は月明かりが危険であると信じていました。これは、月明かりに入るのを禁じられた新生児と妊婦に特に当てはまりました。
月カルトの蔓延はこの著名人は夜の狩りの間重要だったと。また、古代の人々が月の満ち引きに影響を与えたことが知られており、そのため、長い間、月が運命を支配していると信じられていました。
月は純潔、無関心、不安定さ、不変性を象徴していました。ただし、満月は円に関連付けられています。つまり、完全性と完全性のシンボルです。
ろうそくは精神的なイメージです。ろうそくは、ほとんどの場合、暗闇と無知の世界に描かれています。それは正教会の伝統の最も重要なシンボルの一つです。それはキリスト、教会、恵み、信仰、記憶などを象徴しています。個人的な意味では、ろうそくは人間の魂の孤独と恐怖、そしてその地球上の存在の簡潔さに関連しています。人が死ぬと火が灯るのはろうそくだろう。この儀式の親族は、彼の死の世界への道を照らそうとしています。
ロシアの哲学者セルゲイ・アヴェリンツェフは、文学の象徴は美学のカテゴリーであり、最もよく開示されていると考えています。
ソビエトの哲学者アレクセイ・ロセフはそれを示唆したシンボルは、パターンを確立する原理です。各記号には特別な意味があります。文学と詩では、シンボルは読者が芸術と現実の両方で世界の秘密を理解するのに役立ちます。
つまり、文学のシンボルとは、対象や現象の意味を特定の形で表現したイメージです。
