各国には独自の神社があります。それは国を統一します。 Vagharshapat修道院はアルメニア人にとって非常に重要です。この記事では、その困難な歴史を明らかにします。アルメニアの多くの修道院は由緒ある時代を誇っています。しかし、この修道院の大聖堂は、国内で最も古い神聖なキリスト教の建物と見なされています。さらに、いくつかの貴重な神社が一度に修道院に保管されています。第一に、それはノアが洪水から動物相のいくつかの標本を救うために建てた箱舟の一部です。第二に、槍は、ローマ軍団が十字架につけられたイエス・キリストの胸を突き刺したエチミアジンの修道院に保管されています。そして最後に、3番目の遺物-開明者グレゴリーの手。この修道院は、アルメニア使徒教会の総主教の王位です。したがって、観光客だけでなく、このキリスト教の告白の信者も修道院に殺到します。神社の建物は、人類の世界遺産の対象としてユネスコのリストに含まれています。
カトリコスの王位はどこにありますか-最高アルメニアの総主教？聖地と呼ばれることの多い修道院は、アルマビル地方のアララト平野にあります。アルメニアの首都エレバンからエチミアジンに行くことは問題ではありません。結局のところ、この場所は国の住民にとって神聖な場所です。ローマカトリック教徒に関しては、バチカンの聖ペテロ大聖堂が最も重要であるため、アルメニア人にとって、エチミアジン修道院はキリスト教の自己認識において主要な役割を果たしています。しかし、電車で修道院に行くのは不便です。それは鉄道駅から15キロのところにあります。バスサービスが最良の選択肢でしょう。中央に修道院があるエチミアジン（アルメニア）の街は、エレバンからわずか25キロのところにあります。そして、すべてのミニバスは、原則として、この修道院に続きます。修道院は広大な領土を占めているので、それに気づかず、通り過ぎることは不可能です。
Vagharshapatが呼ばれているとよく耳にしますEtchmiadzin修道院。聖なる修道院は、その中心にある都市からミドルネームが付けられたようです。しかし、そうではありません。修道院の本名はエチミアジンです。アルメニア語から翻訳すると、「独り子の子孫」（つまり、イエス・キリスト）を意味します。事実、修道院はアルメニア人の最初のカトリコスであるグレゴリー・ルサヴォリッヒによって設立されました。夢の中で、彼は神の子が金のハンマーで地面にぶつかった様子を見て、それによって修道院の建設のために最初の石が置かれた場所を示しました。しかし、それ以前の紀元前6世紀には、異教の王子ヴァルジスがここに大規模な集落を建設しました。キリストの降誕後の2世紀に、それは都市に変わりました。 Vagharshak the First（118-140）の治世中、それはアルメニアの首都でした。市は王の名前を持っていました-Vagharshapat。ソビエト時代に名前が変更されましたが、1992年に返還されました。近くの都市の名前は修道院の後ろに保存されています。そのため、エチミアジン修道院は「エチミアジン」と呼ばれています。古代都市は少し離れたところにありましたが、カサフの左岸にありました。
伝説によると、最初の大聖堂はVagharshapat（およびアルメニア全体）は、キリスト教がこの地域の国教になった303年に設立されました。それは皇帝TrdatIIIによって建てられました。これについては非常に美しい伝説がありますが、歴史的な確認はありません。皇帝ディオクレティアヌスの迫害から、38人の美しい処女がローマからアルメニアに逃げました。そしてその中には、他の人よりも美しいヒリプシメがいました。 Trdatは彼女を彼の妻にしたかった。しかし、ヒリプシメは神に専念することを誓いました。そして、王は情熱に陥り、38人の少女全員を殺すように命じました。開明者グレゴリーだけが狂気からトルダットを癒すことができました。王はキリスト教に改宗し、彼の精神的な治療者を最初のカトリコスにし、宮殿の近くにエチミアジン修道院と大聖堂を建てました。しかし、これは私たちが今日目にしている建物ではありません。寺院はもともと木でできていました。それは5世紀になって初めて石になりました。
主な核心は大聖堂であり、今も残っていますエチミアジン。それは、元の大聖堂がクロスドーム型の教会に置き換えられた、ビルダーのカトリコスネルセスIIIの治世中の618年に現在の形を取りました。エチミアジン修道院には、食堂、ショカガット教会、トルダット王の門（17世紀）、カトリックの新旧（20世紀）の部屋、神学アカデミー（20世紀初頭）、おもてなしの家「カザラパット」もあります。 "（18世紀）。修道院の領土には別の古代の建物があります。これらはヒリプシメ教会とガヤネ教会です。それらは7世紀に建てられ、1652年に再建されました。大聖堂の鐘楼は17世紀半ばに取得され、聖具室は1870年に取得されました。
大聖堂にはフレスコ画が保存されていますが、17世紀と18世紀の変わり目に、OvnathanNagashと彼の孫Nathanによって書かれました。寺院の身廊の1つに、中世の芸術品と工芸品の博物館があります（1955年に作成されました）。残念ながら、修道院は繰り返し侵略に苦しんでいます。 19世紀初頭、エチミアジン修道院（アルメニア）はロシアとペルシャの戦争中に戦いの場となりました。このため、Vagharshapatの街は文字通り破壊されました。最初の写真はまだ修道院を記録しており、砂漠の真ん中に一人でそびえ立っています。教会の室内装飾は、正教会で見られるほど豊かではありません。結局のところ、アルメニア教会は多くのカトリックの儀式を吸収してきました。壁はアイコンではなく絵で飾られています;典礼はオルガン音楽を伴います。
エチミアジン修道院はカトリコスの王位です。大祭司は、修道院が設立された瞬間から484年まで、そして1441年以降、修道院に住んでいました。すべてのアルメニア人のカトリコスの存在は、この場所に特別なオーラを与えます。しかし、SurbEchmiadzinは貴重な遺物の保管場所でもあります。ここでは、洗礼者ヨハネ、最初の殉教者スティーブン、最初に呼ばれた使徒アンドリュー、バーソロミュー、トーマス、サデウスの遺物を見ることができます。ノアの箱舟の粒子、ゲガルドの槍、キリストの聖十字架、そして彼のいばらの冠は、特別な畏敬の念に囲まれています。宗教上の祝日には、海外からの巡礼者もエチミアジン修道院に集まります。
博物館は間違いなく一見の価値があります。ローブ、金と銀の器、十字架、その他の教会の道具など、さまざまな年にカトリコスに贈られた贈り物が含まれています。あなたが強い神経を持っているならば、聖ガヤネ教会を見てください。この寺院には特別な食肉処理場があり、肉屋が動物（雄羊、雄牛、雄鶏）を屠殺し、犠牲にします。マタと呼ばれるこの儀式は、子供がバプテスマを受けたときに行われます（額に血で十字架が描かれます）。多くのキリスト教徒はこれを古代異教の遺物と呼んでいます。しかし、アルメニア人は健康のために、または故人の魂の平和のためにマタを犯します。そしてこのために彼らはエチミアジン修道院に行きます。アルメニアには、有名な修道院のすぐ近くにあるもう1つの神社があります。これは、7世紀に建てられたズヴァルトノッツまたは警戒軍の寺院です。 10世紀には、建築家の計算の誤りのために崩壊しました。
