정교회에서 확립 된 전통신자의 삶에 다른 방식으로 영향을 미치는 많은 의식을 수행하지만 동시에 항상 하나님과의 관계를 확립합니다. 그들 중 일부는 성서 시대에 우리에게 왔으며 성서에 언급되어 있고, 다른 것은 기원이 있지만, 그들 모두는 성찬과 함께 우리 신앙의 일반적인 영적 기초에 없어서는 안될 부분입니다.
무엇에 관한 대화를 시작하기 전에정교회의 교회 의식은 성례라고 불리는 다른 형태의 성례와 근본적으로 다른 점을 강조해야하며, 종종 성례전과 혼동됩니다. 주님께서는 우리에게 7 개의 성찬을 주셨습니다. 이것은 침례, 회개, 기름 부음, 결혼, 친교, 기름의 축복, 신권입니다. 그들이 행해질 때, 하나님의 은혜는 보이지 않게 신자들에게 전달됩니다.
동시에 교회 의식은인류가 성찬을 받아들이도록 높이고 의식을 신앙의 위업으로 향하게하는 지상 현실의 일부. 모든 의식 형태는 동반기도를 통해서만 신성한 의미를 받는다는 것을 기억해야합니다. 그녀 덕분에 행동은 신성한 행동이 될 수 있고 외부 과정은 의식으로 바뀔 수 있습니다.
많은 전통적인 방식으로 모든 정통예식은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 전례 교회 생활의 일반적인 순서의 일부인 전례 예식을 포함합니다. 그중에는 성 금요일에 성찬을 수행하고 일년 내내 물을 축복하며 부활절 주에 예술품 (누룩을 넣은 빵)을 봉헌하고 교회에 기름 부음에 대한 의식, 마틴에서 공연하는 등 여러 가지가 있습니다.
다음 범주에는 소위매일의 의식. 여기에는 가정의 헌신, 씨앗과 묘목을 포함한 다양한 제품이 포함됩니다. 다음은 금식 시작, 여행 또는 집 건축과 같은 훌륭한 사업에 대한 헌신이라고합니다. 여기에는 고인을위한 교회 의식도 포함되어야하며, 여기에는 광범위한 의식 및 의식 행위가 포함됩니다.
마지막으로, 세 번째 범주는 상징적입니다특정 종교적 아이디어를 표현하기 위해 정교회에서 설립 된 의식은 하나님과 인간의 연합의 상징입니다. 이 경우 십자가의 표징은 놀라운 예가 될 수 있습니다. 이것은 또한 구주 께서 인내하신 고난에 대한 기억을 상징하는 동시에 교회의 의식이며, 동시에 귀신의 행동으로부터 확실한 울타리 역할을합니다.
가장 일반적인 몇 가지를 살펴 보자의식. 마틴 (아침에 수행되는 봉사)에서 교회에 있었던 모든 사람은 증인이되었으며, 성직자가 기름이라고하는 봉헌 된 기름으로 십자가에 못 박는 십자형을 행사하는 행사에 참여한 사람 일 수도 있습니다.
이 교회 의식을 기름 부음이라고합니다. 그것은 사람에게 부어 주신 하나님의 자비를 상징하며, 모세가 아론과 그의 모든 후손, 즉 예루살렘 성전의 종들에게 성스러운 기름을 기름을 부을 때 그는 구약 시대부터 우리에게 왔습니다. 신약 성서에서 사도 야고보는 공의회 서신에서 자신의 치유 효과를 언급하고 이것이 매우 중요한 교회 의식이라고 말합니다.
오해를 방지하기 위해예식의 두 가지 공통적 인 특징 인 기름 부음 의식과 성사 성사에는 약간의 설명이 필요합니다. 사실 그들 각각은 축복받은 기름-기름을 사용합니다. 그러나 첫 번째 경우에 사제의 행동이 순전히 상징적이라면 두 번째 경우에는 하나님의 은혜를 불러오는 것이 목표입니다.
따라서 unction의 성사는더 복잡한 성스러운 의식이며 교회 정경에 따르면 일곱 명의 제사장이 수행합니다. 극단적 인 경우에만 한 명의 사제가 공연 할 수 있습니다. 기름 부음은 일곱 번 수행되며, 복음 구절, 사도 서신의 장과이 행사를위한 특별 기도문을 읽습니다. 동시에, 위에서 언급했듯이 교회의 기름 부음 의식은 성직자 축복이 신자의 이마에 기름으로 십자가의 표식을 적용한다는 사실에만 있습니다.
교회 의식도 중요한 역할을합니다.장례식 및 죽은 자의 추모. 정교회에서 이것은 필멸의 육체와 헤어진 사람의 영혼이 영원으로 들어가는 순간의 중요성 때문에 특히 중요합니다. 모든 측면을 다루지 않고 우리는 장례식에 특별한주의를 기울일 가치가있는 가장 중요한 부분에만 머물 것입니다.
이 장례식은레퀴엠, 리티 야, 추모 등과는 달리 죽은 사람은 단 한 번뿐입니다. 그것은 확립 된 전례 본문을 읽는 것 (노래)으로 구성되며 평신도, 승려, 사제 및 유아의 경우 순서가 다릅니다. 장례식의 목적은 새로 떠난 종 (노예)에 대한 죄 사함을 주님 께 구하고 육신을 떠난 영혼에게 평안을주는 것입니다.
장례식 외에도 정통 전통레퀴엠과 같은 중요한 의식을 제공합니다. 그것은 또한기도 성가이지만 장례식보다 기간이 훨씬 짧습니다. 사망 후 3 일, 9 일, 40 일, 기념일, 사망자의 이름과 생일이 같은 날에 파니 키다를 공연하는 것이 관례입니다. 고인을 기념하는 교회뿐만 아니라 집에서 시체를 꺼내면 장례식의 또 다른 의식 인 리튬이 수행됩니다. 레퀴엠보다 다소 짧으며 정해진 규칙에 따라 진행됩니다.
정통 전통의 봉헌은그 결과 하나님의 축복이 사람과이 지상 생활에서 그와 함께하는 모든 것에 내려지는 의식. 교회의 가르침에 따르면, 그리스도의 재림 때까지 인류의 원수 인 마귀는 우리 주변 세상에서 그의 더러운 일을 보이지 않게 할 것입니다. 우리는 어디에서나 그의 활동의 외부 표현을 볼 운명입니다. 인간은 천군의 도움 없이는 그를 저항 할 수 없습니다.
그렇기 때문에 교회 의식이 중요합니다우리 집을 어둠의 세력으로부터 정화하고, 우리가 먹는 음식과 함께 악한자가 우리에게 들어오는 것을 막거나, 우리의 선한 일을 방해하는 눈에 보이지 않는 장애물을 두는 것입니다. 그러나 성찬뿐만 아니라 모든 의식은 확고한 믿음의 조건에서만 유익한 힘을 얻는다는 점을 기억해야합니다. 의식의 효과와 힘을 의심하면서 무언가를 봉헌하는 것은 공허하고 심지어 죄 많은 행위이며, 우리는 인류의 같은 적에 의해 보이지 않게 밀려납니다.
물을 봉헌하는 의식은 말할 것도 없습니다. 확립 된 전통에 따르면 물의 축복 (물의 축복)은 크고 작습니다. 첫 번째 경우는기도 예배와 세례 성사 기간에 일년 내내 여러 번 행해진 다. 두 번째로,이 예식은 1 년에 한 번 주님의 세례 잔치 중에 행해집니다.
최고의 이벤트를 기념하여 설치되었습니다.복음서에 설명되어 있습니다-요르단 강물에 예수 그리스도를 담그는 것은 사람들이 그리스도 교회의 품에 이르는 길을 열어주는 거룩한 세례반에서 일어나는 모든 인간의 죄를 씻어내는 원형이되었습니다.
죄에 대한 교회 회개고의적으로 저질러 졌거나 무지에서 나온 것을 고백이라고합니다. 의식이 아니라 성찬이되는 고백은이 기사의 주제와 직접적인 관련이 없으며 그럼에도 불구하고 그 중요성이 극도로 중요하기 때문에 이에 대해 간략하게 설명하겠습니다.
거룩한 교회는 모든 사람이이웃과 다툼이 있다면 먼저 고백을해야한다. 또한 그는 자신이 한 일을 진심으로 후회해야합니다. 그렇지 않으면 어떻게 죄책감을 느끼지 않고 고백 할 수 있습니까? 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 개선하려는 확고한 의도를 갖고 의로운 삶을 위해 계속 노력하는 것도 중요합니다. 고백의 토대는 하나님의 자비와 용서의 소망에 대한 믿음입니다.
이것이 마지막이자 가장 중요한 부재에서회개 자체는 쓸모가 없습니다. 이에 대한 예는 예수 그리스도를 배반 한 것을 회개했지만 그분의 무한한 자비에 대한 믿음이 부족하여 목이 졸린 복음주의 유다입니다.
