사람들 사이에서 가장 사랑받는 휴일 중 하나-주삼위 일체-Radonezh의 성 세르지오 시대 이후 러시아에서 널리 축하되기 시작했습니다. 이 휴일은 이전에 존재했지만 15 세기 초에만 우리 시대에 내재 된 순전히 그리스도인 형태를 취했습니다. 이전에는 이교도에서 살아남은 전통이 지배적이었습니다. 그러나 지금도 삼위 일체에 관한 많은 음모와 의식은 오랫동안 그리스도교 이전 시대의 메아리입니다. 그들에 대한 우리의 이야기.
휴일 전 주에 오랫동안삼위 일체는 사람들 Rusalnaya, 또는 Green Christmas time에 의해 불려졌으며, 이는 즉시 고대 예식과 관습에 대한 아이디어를 제안합니다. 그녀는 부활절 이후 일곱 번째였으며, 요즘에는 삼위 일체를위한 이교도 음모와기도를들을 수있었습니다. 기독교와 이교도는 나란히 공존했다. 이번 주 봄과 여름 사이의 경계선이되었으며 이는 "Edge-Week"라는 다른 이름의 이유였습니다.
우리의 먼 조상은 분리 할 수없는 느낌자연과의 연결 및 그 자체를 필수 부분으로 인식했습니다. 그들은 그녀의 환경에 존재했으며, 그녀의 변하기 쉬운 성향에 크게 의존했습니다. 고대 슬라브 사람들이 종종 실제로 유형적이고 더 이해하기 쉬운 신들에게기도를 제기 한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이기도들로부터, 삼위 일체에 대한 현재 알려진 음모가 태어났다.
삼위 일절은 항상 여름이 시작될 때 떨어졌습니다.파종기가 끝났을 때와 다음 추수를 위해서는 그가 의지했던 신들의지지를 구해야했습니다. 이와 관련하여 다양한 의식에 큰 중요성이 부여되었습니다. 그들 중 하나는 "생명으로가는 것"이었습니다.
그것은 여자와 여자는 사실로 구성들판으로 나가서 첫 번째 싹을 조사한 후이 휴일의 전통 달걀 프라이를 먹었습니다. 그런 다음, 껍질을 가득 채운 숟가락을 모아서 동시에 호밀하게 소리 쳤다. 이 의식은 지상의 재주 넘기와 다양한 마법의 외침으로 끝났습니다. 그들은 그것이 많은 도움이되었다고 말합니다.
이번 주에는 의식과다양한 기상 재해로부터 마을 사람들을 구하고 작물의 죽음을 막기 위해 삼위 일체에 대한 음모. 그리고 여기서 이교도와 기독교의 융합이 전체적으로 드러났습니다. 같은 날 밭에서 물의 축복이 담긴 정교회기도를 할 수 있고 부자연스러워 죽은 자들의 무덤 위에 물을 부을 수 있었다. 특히 술고래와 익사 한 사람들. 신뢰할 수있는 치료법으로 여겨졌습니다.
트리니티 기념관 토요일 설립정교회는 오늘날 세계적으로 널리 알려져 있으며 조상들도 이교도의 색을 가지고 있습니다. 이 날은 잘 대우 받아야 할 조상들의 영과 만나는 날로 여겨졌으며, 그들에게 당신의 사랑과 감사를 전하고 모든 현장과 가정에서 그들의 지원을받습니다. 그들에서의 성공은 번영과 집의 풍요 로움을 약속했습니다. 그렇기 때문에 현재의 삼위 일체 부리는 그 초기에 태어 났다고 말하는 것이 안전합니다. 그들은 항상 충분한 힘을 가지고 있지 않았기 때문에 다른 세상으로 향했습니다.
요즘 삼위 일체에 대한 고대 음모우리 시대에 채택 된 관습과 나란히. 예를 들어, 녹색 자작 나무 가지로 자라고, 산재, 단풍 나무 또는 화산재 가지로 자라지 않는 사원과 주택 장식. 그러나, 우리와는 달리, 조상들은 의식 "쿠 팔라 (Kupala)"화재로 불에 태우거나 불과 허리케인의 구제 수단으로 사용하여 헛간이나 헛간의 지붕 아래에 붙였습니다.
그것은 일반적이고 완전히 이해할 수없는 것으로 알려져 있습니다.우리에게 그 시대를 맞이했던 오래된 벌통을 미리 어떤 소유자로부터 도난당한 다음 삼위 일체의 날에 밭 가장자리에서 불에 탔다는 사실로 구성된 관습. 그들은 불 주위에서 춤을 추면서 동시에 노래를 불렀습니다. "좋은 불-벌 떼가 좋을 것입니다."
삼위 일체 음모와 의식은 종종자작 나무,이 휴일의 필수적인 부분. 확립 된 전통에 따르면,이 날 어린 소녀들은 자작 나무를 말리기 위해 숲으로갔습니다. 가지를 묶은 후 머리띠로 땋은 다음 가장 가까운 두 나무를 꼭대기에 연결하고 형성된 녹색 아치 아래에서 쌍으로 통과했습니다. 의식이 끝난 후 부부는 평생 친구가된다고 믿었 기 때문에 이것을 "kumitsya"라고 불렀습니다. 모든 것이 노래와 둥근 춤을 동반했습니다.
점의 의식은 또한 삼위 일체와 관련이 있습니다.어린 소녀들은 봄 나물 화환을 짜고 그들과 함께 강으로 걸었습니다. 화환이 물에 가라 앉았고 처녀의 운명은 그가 행동하는 방식으로 예측되었습니다. 화환이 안전하게 물에 떠 있거나 더 나은 것은 현재에 대항하여 헤엄 쳤다면 이것은 사랑하는 사람과 원하는 사람과의 빠른 결혼식을 의미하며 침몰하면 내년까지 약혼자의 꿈에 작별 인사를 전합니다.
그러나 강과 호수 근처에서걱정 스럽습니다. 이번 휴일이 Rusal이라고 불린 것은 당연합니다. 요즘 인어들이 좋아하는 웅덩이를 떠나 해변으로 떠난다는 사실이 한 번 이상 알려졌습니다.
해안 덤불의 가지에 숨어장난스런 웃음과 오 카니로 지나가는 동료들을 유인하고 강바닥으로 데려갑니다. 그러나 소녀들은 물에서 멀리 떨어져있는 것이 더 낫습니다. 이러한 이유로 삼위 일체를 축하하는 날에는 아무도 목욕을하지 않았습니다. 그들은 강의 악을 경계했습니다. 우리도 하나씩 숲에 가지 않았습니다. 인어는 없지만 고블린입니다. 더 나쁜 또 다른 질문입니다.
아시다시피 삼위 일체 축제가 이어졌습니다.모든 성도 주간. Old Slavic 달력에 따르면 Kostroma와 Yarila의 휴일과 일치했습니다. 동부 슬라브 인들 사이의 야 릴라는 태양에 의해 의인화되는 것 외에도 사랑의 신인 그리스 에로스와 일부 지역에서는 와인과 재미의 신인 바커스의 유사체였습니다. 그들은 그를 머리에 화환을 쓴 젊은 잘 생긴 남자로 묘사했습니다. 일반적으로 그것은 일종의 매력적인 연인으로 밝혀졌으며 심지어 와인으로 따뜻해졌습니다.
우리에게 내려온 삼위 일체에 대한 사랑의 음모-현재의 기독교 시대는 의심 할 여지없이 우리 조상들이이 멋진 야 릴라에게 모든 곳에서 마련한 의식과 마법 의식의 메아리입니다. 그를 기리기 위해 게임이 준비되어 밤새 계속되었습니다. 요소 중 하나는 이른바 신부 납치였습니다. 그것은 어떤 순간에 청년이 다른 사람들보다 먼저 자신의 마음에 드는 것을 잡아야한다는 사실로 구성되었습니다. 종종 그러한 "유괴"는 현장 작업이 끝난 후 가을에 행해진 결혼식으로 끝났습니다.
사랑 음모를 설명하기 위해트리니티, 우리는 한 가지 예를들 것입니다. 누군가를 홀리 길 원했던 사람들은 교회에서 풀을 가져다가 바닥으로 덮여 서 봉헌되었습니다. 그들은 밤에이 약초를 베개 밑에 두었습니다. 그 후 그들은 하나님 께기도하지 않고 잠자리에 들었습니다. 이미 침대에서 그들은 그리스도의 용서를 구한 후 민속과 시적인 형태로 그에게 사랑하는 사람을 (정확히!) 요염하도록 요청한 음모를 선언했습니다. 정교회의 관점에서 볼 때, 이것은 삼위 일체에 대한 모든 음모와 마찬가지로 용납 할 수없는 신성 모독이며 중대한 죄입니다.
요약하자면 마법의러시아 정교회가 제정 한 축제 의식에 포함 된 삼위 일체를위한 음모와기도는 양립 할 수없는 것입니다. 전자는 민속과시의 요소로만 관심을 가질 수 있습니다. 삼위 일체에 대한 음모와 같이 예수 그리스도의 은혜로 성화되지 않은 다른 세상 세력에 대한 호소는 인간의 영혼을 파괴합니다. 또한 돌이킬 수없는 피해를 입힐 수있는 예측할 수없는 결과로 가득 차 있습니다.
