죽음이란 무엇입니까?이 질문에 대한 답변은 항상 사람들의 관심과 관심을 끌었습니다. 그리고 그에게 헌정 된 문학 출판물에서 매우 훌륭한 도서관을 만들 수 있습니다. 또한 많은 책들이 지난 세기 후반에 나옵니다.
그리고 우리가 이미현대적이고 문화적으로, 우리는 무디의 작품에 완전히 익숙해 질 것이며, 다가오는 티벳의 죽음의 책을 통해 잠을 자면 죽음이 무엇인지에 대한 질문에 쉽게 대답 할 수 있습니다. 정말 그래요? 어쩌면 공자는 아마도 우리가 그곳의 삶에 대해 거의 알지 못했기 때문에 죽음 자체에 대해 무엇을 알 수 있다고 말했습니까?
우리 각자는 그것에 대해 자신의 생각을 가지고 있습니다.문화, 사회, 종교와 같은 외부 요인의 영향으로 가장 빈번하게 형성되는 과정. 현대인들 에게이 현상의 이미지는 점점 더 텔레비전이되고 있습니다. 따라서 진정한 죽음은 미디어 장면에 빠지지 않습니다. 테러리스트에 의해 총살 된 인질, 가정 싸움의 과정에서 알콜 중독자, 갱 전쟁 피해자. 그리고 우리 가족 중 한 사람에게 피할 수없는 생물학적 목적이 올 때에 만, 우리는 죽음이 무엇인지에 대해 적극적으로 묻기 시작합니다. 그러나 죽음의 이미지는 텔레비전이 출현하기 오래 전에 만들어지기 시작했습니다. 작품의 예술가들과 동굴 벽화의 조상들도 죽음의 장면을 묘사했습니다.
고대에는 죽음에 통일이있었습니다측면. 따라서 지역 사회 또는 부족의 구성원 중 한 명이 사망했을 때 이것은 모두에게 중요한 사건이되었습니다. 고인은 공동 의식과 의식으로 호위되었습니다. 죽음이란 무엇입니까? 그런 다음 부정적 일뿐 만 아니라 긍정적 일 수도 있습니다. 그들은 새롭고 밝고 행복한 삶으로 전환하는 순간으로 인식했습니다. 그러나 이것은 자연스럽게 돌보는 것과 관련이 있습니다. 자연스럽게 돌보는 늙은 여자, 백인 여자, 아름다운 여자, 여신의 형태로 다른 방식으로 다른 나라에서 개인화되었습니다. 그리고 전염병, 콜레라, 천연두에 대한 끔찍한 전염병이 한 번에 여러 국가를 낭비한 후에야 낫으로 묘사하기 시작했습니다.
수수께끼의 전체 후광에도 불구하고죽음과 같은 현상, 다른 시대, 대륙 및 종교의 사람들을 둘러싼 신비주의의 본질은 여전히 탐구적인 인간의 마음에 제출되지 않았습니다.
사람이 죽은 후에는 어떻게됩니까?
오늘은 많은 다른때로는 사망 후 우리를 기다리는 것에 대해 서로 모순되는 이론. 그리고 철학자, 연금술사, 마술사, 신학자 및 평범한 사람들은 항상이 문제의 신성한 의미에 대한 이해를 자극했습니다. 일부는 말했다 : "우리는 거기 있었다!" 다른 사람들은 소리 쳤다 : "우리는 알고있다!" 또 다른 사람들은“우리는 보았다!”고 확신했다. 그러나 어떤 이유로 든이 모든 이야기는 달랐습니다. 여기서 뭐가 문제 야?
예, 입과 거품을 나눌 준비가 된 사람들이 있습니다논리적 인 결론에 근거한 나머지 계시들. 일시적인 심정지로 살아남은 것으로 알려진 사망자가 있으며 그 뒤에 밝혀진 것을 보았다. 종종 다른 세계의 길을 따라“여행”하고 죽음으로“당신”에게 넘어간 사람들 (샤머, 마술사, 심령)도 있습니다. 그러나 인생을 끝내는이 사건에 대해 약간의 빛을 비추는 전반적인 그림은 효과가 없었습니다.
말 그대로 사람이 될 수 있습니다그의 눈앞에서 죽어가는 개인의 생물학적 끝만을 목격하는 것. 그러나 아무도 죽은 후에 어떻게 될지, 그의 영혼이 어디로 갈 것인지는 확실하지 않습니다 (물론 존재한다면).
죽는 것이 무섭습니까? 대부분의 경우, 우리는 죽음 자체를 그다지 두려워하지 않습니다. 우리는 단순히 그렇게 긴 여행을 마치면 지구의 얼굴에서 영원히 사라질 것이라고 믿고 싶지 않습니다.
한 철학자는 한 번 다음과 같은 질문에 대답했습니다.
