매년 11 월 29 일 러시아 교회에서사도 제임스 알페 예프의 아카시아 파. 이 날은 예수 그리스도의 가장 가까운 제자 중 한 사람과 추종자들이 세 명의 전도자-성도 마태 복음, 마가 복음, 누가 복음에 기록한 내용을 기억합니다. 그들이 우리에게 말할 필요가 있다고 생각한 작은 것부터, 우리는 자신을 하느님 께 헌신 한이 사람에 대한 생각을 구성하려고 노력할 것입니다.
일반적으로 알려진 것처럼 사도 야고보의 발상지Alfeeva는 Tiberias 호수 기슭에 위치한 Capernaum의 도시로 현재 Kinneret이라고 불립니다. 이것은 주로이 도시를 그의 설교의 주요 장소 중 하나로 선택한 예수 그리스도와의 만남으로 인한 것이 었습니다.
예수의 부르심에 응답하기 전에사도 인 제임스 알페 예프는 열 두 명의 가장 가까운 추종자들과 제자들과 함께하기 위해 세금 징수 원 즉 세금 징수 원이었습니다. 돈은 그 시대에 유대를 정복했던 로마의 재무부에 갔고 침략자에 대한 지원은 항상 배신으로 간주 되었기 때문에이 직업은 비열한 것으로 간주되었습니다. 또한, 세금 징수 원들은 고의로 세금 금액을 과장하여 이로부터 이익을 얻음으로써 사람들을 무자비하게 강탈했습니다.
신약 성경의 본문에 따르면, 사도 야고보알페 예프는 전도사 인 마태의 형제였으며, 세금 징수 원으로 봉사했지만 그리스도를 믿고 죄 많은 과거를 깨뜨린 사람처럼 말입니다. 그들은 함께 하나님의 열 두 사람 중 한 사람이되어 사도 적 얼굴에 국한되어 복음을 전하기 위해 세상에 보내졌습니다. 또한 그의 다른 형제도 예수 그리스도의 친밀한 추종자였으며 사도 Thaddeus의 이름으로 역사 속으로 내려갔습니다.
첫 세기에는기독교는 사도 제임스 알페 예프의 진정한 삶의 이야기를 세우는 것과 관련하여 심각한 어려움에 직면했습니다. 그 이유는 복음에 따르면 그리스도를 가장 많이 추종하는 두 사람이이 이름을 지니고 있었기 때문입니다. 신학자 요한의 형제였던 제임스 자 베데 예프와 주님의 형제 야고보의 이름으로 70 명의 사도였던 예수의 반 형제였습니다. 세인트 제임스 알페 예프의 후기에 기록 된 삶에 나타난 수많은 불일치는 이러한 성격들과의 동일시의 결과였습니다.
제임스 알페 예프 사도는부활하신 구주를 개인적으로 보았을 때, 은혜는 입에서 나오는 신성한 진리의 말씀을들을 수 있도록 40 일 동안 부여되었습니다. 우리는 또한 성령 복음서에서 예수 그리스도의 승천 10 일 후, 다른 11 명의 제자들과 시온 방의 축복받은 성모 마리아와 함께 불의 방언 형태로 내려온 성령을받을 수 있었다는 것도 알게됩니다.
사도 야곱 알페 예프의 삶은 우리에게 말합니다그리스도의 가르침의 불에 불을 붙였고 믿음을 심어 심어주는 일이 있었을 때, 그는 평생 동안“신의 씨”로 불려지기 시작했습니다. 사도는 죄와 불신의 가시를 제거하고 다가오는 천국의 새싹을 인간의 마음에 심는 등 높은 이름을 얻었습니다. 그의 수확은 지옥과 영원한 죽음의 깊이에서 구원받은 인간의 영혼이었습니다.
또한 삶의 페이지에서 어느 것이 알려져 있는지그 땅은 사도 야고보 알파 게스가 전파했으며 그곳에서 하나님의 말씀을 뿌렸습니다. 예수 그리스도의 승천 후 첫 달에 유대 자체는 광대 한 밭 이었지만 사도 앤드류와 함께 현대 터키의 남동쪽에 위치한 소아시아의 초기 기독교의 가장 중요한 중심지 인 에데사로 갔다. 그의 사역 기간은 신약의 본문에 포함 된“사도 행전”책에 설명되어 있습니다.
그런 다음 거룩한 사도는 계속 사역을 계속했습니다가자-유대와 국경에 있고 복음 시대에 가장 오래된 블레셋 도시 중 하나는 시리아의 일부였습니다. 사도 야곱 알페 예프는 예루살렘으로 돌아와 엘레 우테로 폴시의 주민들에게 전파했는데, 그는 사람들에게 모여 영원한 생명을주는 교리의 말씀을 들었습니다. 이 도시에서 한때 사도 바울에게 침례를 주었던 다마스쿠스의 주교 인 세인트 아나니아가 죽임을 당했기 때문에 그리스도로의 개종은 특히 중요했습니다.
사도 야고보의 생애가 더 증언 할 때그의 지상 길인 알페 에바 (Alfeeva)는 해안 도시 오스트 라신 (Ostracin)에서 성도가 이집트로 전파하는 것으로 판명되었습니다. 사도의 말씀은 이방인들에게 화를 내며 그 결과 십자가에서 십자가에 못 박히게되었다. 고난의 심각성에도 불구하고 예수 그리스도의 가장 가까운 제자는 죽을 때 주인이되어 기뻤습니다.
사도 야고보의 숭배와 나머지는예수 그리스도의 가장 가까운 추종자들은 기독교의 첫 세기에 설립되었으며 IV 세기에 널리 퍼졌으며 그때까지 새롭고 박해받은 종교는 공식적인 지위를 얻었습니다. 그 당시 많은 그리스도인 공동체가 사도들로부터 직접 승계 선언을하여 가장 중요한 종교적 문제에 대한 의사 결정에 대한 독립권을 증명했습니다. 이로 인해 세인트 존 알페 에프의 삶을 컴파일하는 데 어려움이 생겼는데, 그 이유는 여러 도시에 머무르는 데 대한 허구의 증거가 다수 있었기 때문입니다.
비잔티움으로부터 기독교 신앙의 빛, 러시아그녀의 설교자들의 숭배 전통, 즉 거룩한 사도들을 완전히 물려 받았습니다. 이와 관련하여 사도 야곱은 고대 노브 고로드의 주민들 사이에서 특별한 사랑을 누 렸으며 사도 야곱 알페 예프의 아이콘이 다른 곳보다 더 자주 발견되는 것은 성전이었습니다. 이것은 두 가지 전설 때문입니다.
그들 중 하나에 따르면, 고대에 출발금고의 연대기에서, 이방인의 그리스도를 향한 첫 번째 부류 인 앤드류 사도는 여행을 갔고, 그 동안 드니 프르 은행을 방문한 다음 북쪽으로 노브 고로드로 향했습니다. 볼 호프에 따르면, 한 판에 따르면, 그는라도가 호수에 이르러 발라암 수도원이 세워진 섬에서 십자가를 even기도했다. 아마도이 전설은 성직자의 사도 적 승계를 증명하고자했던 노브 고로드 사람들에 의해 태어 났을 것입니다.
그것이 밑에 있는지에 대한 논쟁에 들어 가지 않고진정한 이유로, 우리는이 버전이 또 다른 전설을 낳았다 고 가정 할 수 있는데, 그에 따르면 사도 앤드류와 함께 한때 에데사로 그를 데려 간 사도 야고보도 노브 고로드를 방문했다. 합리적인 질문 : "가장 가까운 동료와 같은 일을 할 수없는 이유는 무엇입니까?" 어쨌든, 노브 고로드 (Novgorod)에서 그리스어로 번역 된 사도 야곱 알페 예프 (Jacob Alfeev)와 아카 시아 (Akathist)의 족보는 무한한 러시아 교회를 여행하기 시작했습니다. 위에서 언급했듯이, 우리 시대에는 그의 기억이 매년 11 월 29 일에 축하됩니다.
이 기사는 사도 제임스 알페 예프에게 짧은기도로 결론을 내립니다. 마음의 겸손 속에서, 우리는 여러 세기 동안 들었던 다음과 같은 말을 할 것입니다.
