Suzdal의 수도사 Sophia는러시아 정교회 전통에서 가장 존경받는 성인. 12월 29일 - 수녀 소피아가 죽은 날 -은 교회 달력에서 그녀를 기념하는 공식 날이 되었습니다. 성 소피아의 유물과 고대 기적의 아이콘은 오늘날까지 수즈달 시의 중보기도 수도원에 보관되어 있으며 수도원의 주요 사당입니다. 먼 곳에서 성도들이 와서 병을 고치고 어려운 일을 돕습니다.
오늘날 이 두 이름을 관련시키는 사람은 거의 없습니다.한편, 세상 생활에서 수즈달의 성 소피아(1490~1542)는 당대 가장 고귀한 여성 중 한 명이었습니다. 역사에서 그녀는 모스크바의 마지막 대공인 바실리 3세의 아내인 솔로몬니아 사부로바(Solomonia Saburova)로 남았습니다.
쇼에서 15세 솔로몬 선택비잔틴 풍습에 따라 어머니 소피아 팔라에올로구스(Sophia Palaeologus)가 주선한 신부는 바실리 왕자가 가까운 사람들을 불쾌하게 만들었다. 처음으로 모스크바 통치자는 왕족이 아닌 보야르에서 "불균등한"결혼을했습니다. 그럼에도 불구하고 친절하고 경건한 솔로몬니아는 법정에서 사랑과 존경을 받았습니다.
아아, 그녀의 추가 운명은 비극적이었습니다.결혼 20년 동안 공주는 아이가 없었습니다. 간절한 기도도 성소 여행도 교회에서의 오랜 봉사도 도움이 되지 않았습니다. 대공의 불만은 커져만 갔고 불행한 솔로몬을 둘러싼 상황은 점점 더 긴장되었다. 후계자를 원했던 바실리 3세는 왕자의 왕위가 조카들에게 넘어갈까 두려워 형제들의 결혼을 금했습니다. 이 모든 것이 똑똑하고 친절한 공주를 슬프게했지만 그녀는 아무 것도 할 수 없었습니다.
일반적인 믿음과는 달리, 왕실 이혼의 전통을 시작한 것은 헨리 8세가 아닙니다.
1525년, 자식이 없는 지 20년 만에결혼, Vasily Third는 아내와 이혼하기로 결정했습니다. 사악한 방언은 Vasily가 1 년을 기다리지 않고 결혼 한 젊은 공주 Elena Glinskaya의 "매력"이 없었다고 주장했습니다.
Basil III의 이혼은 러시아 역사상 처음이자 전례가 없는 일이었습니다. 왕자의 결정은 보야르의 지지를 받았지만 성직자들은 가혹한 비난을 받았고, 그들 중 다수는 공주를 자유로 보호하기 위해 대가를 치렀습니다.
그럼에도 불구하고 결정은 내려졌습니다. 왕자는 "자신의 자유 의지에 따라" 행동했으며 이혼 후 솔로몬 공주는 수도원 서약을 하고 수도원으로 은퇴해야 했습니다.
Sofia는 그녀의 편도선에 대한 소식을 어떻게 받아들였습니까?수즈달? 성인의 삶은 그녀가 수도원을 받아들이는 두 가지 옵션을 포함합니다. 첫 번째에서 그녀는 남편의 명령에 따라 강제로 힘을 얻었고 두 번째에서는 투쟁과 내전을 원하지 않고 그녀의 불임을 보고 수도원으로 자발적으로 떠날 수 있는 허가를 요청했습니다.
현대사는 주장한다.수도사 소피아와 대공작 부인은 최선을 다해 열렬히 저항했고, 마지막 힘을 다해 수도사 예복을 짓밟았다. 그러나 만두가 왕자의 바람임을 알고 솔로몬니아는 굴복했다. 그러나 수녀 소피아는 오랫동안 자신의 새로운 지위를 받아들일 수 없었습니다.
당시의 연대기에 따르면, 그들의새로운 위치에서 그녀는 기도와 수도원 활동에서 위안을 찾았습니다. 전설 중 하나는 어떤 일을 두려워하지 않는 수녀가 수도원에 물이 충분하지 않을 때 자신의 손으로 수도원을 위해 우물을 팠다고 말합니다. 그녀가 Saint Euphrosia의 무덤에 꿰매었던 덮개는 오늘날까지 살아 남았습니다. Suzdal의 Sophia는 그녀의 친절과 모범적인 봉사로 수녀와 그녀를 아는 모든 사람들의 사랑과 존경을 얻은 진정한 수행자로 동시대 사람들에게 존경을 받았습니다.
그 고행자는 그녀가 1542년에 묻힌 수즈달(Suzdal) 시의 중보기도 수도원(Intercession Monastery)의 성벽 안에서 수도원 생활에서 거의 평생을 보냈습니다.
수녀 소피아가 죽은 직후 그녀의 무덤에서치유의 기적이 일어나기 시작했습니다. 따라서 1598 년 Anna Nechteva 공주의 실명에서 처음으로 기록 된 구출이 이루어졌습니다. 4년 후, 똑같은 놀라운 방법으로 또 다른 여성이 성자의 무덤을 보게 되었습니다. 다음 해에는 다른 놀라운 변화가 설명됩니다. Suzdal의 Sophia의기도는 안과 질환, 청각 장애, 마비 및 정신 장애를 치료하는 데 도움이되었습니다.
그녀는 치료자일 뿐만 아니라 보호자이기도 했다성 소피아. 수도원 제복을 입고 수도원에 접근한 폴란드 군대의 지도자에게 촛불을 들고 수즈달의 소피아는 그녀의 고향 수도원을 구했습니다.
이 행사는 "역사적 회의신이 구원한 도시 Suzdal에 대해 "18세기 연대기 작가이자 성직자 Anania Fyodorov: Lisovsky의 사령관은 성도의 비전에서 큰 두려움을 느꼈고 그의 오른손은 그에게서 빼앗겼고 다른 폴란드인은 땅에 떨어졌습니다. 그들의 말과 함께 병에 걸렸다. 적군은 퇴각했고, 수행자의 묘비에는 기적의 사건 자체가 그려져 있었다.
공식 교회가 공경을 선포하다수녀 소피아는 1650년에만 성인이 되었고, 그녀가 안식한 지 100년 후, 시성 문제는 2세기 후에 제기되었습니다. 그럼에도 불구하고 그녀가 죽은 직후 사람들은 그녀를 성인으로 숭배하기 시작했고 숭배자들은 그녀의 무덤에 손을 내밀었습니다. 미리 인쇄된 오래된 달력에서도 그녀는 거룩한 의로운 수녀라고 불리지만 동시에 소피아 공주라고 불립니다.
이반 끔찍한 통치 기간 동안 -오랫동안 기다려온 바실리 왕자의 두 번째 부인인 솔로몬니아-소피아의 후계자는 수녀로 추앙받았고 숭배는 오히려 지역적 성격을 띠었습니다. 이미 그 당시에 Andrei Kurbsky 왕자는 차르에게 보낸 편지에서 Sophia-Solomonia를 순교자이자 순교자이자 성자라고 불렀습니다. 전설에 따르면 차르 이반 4세는 자신이 수즈달 포크로프스키 수도원에 왔고 전설에 따르면 사랑하는 아내 아나스타샤 로마노프나의 작업장에서 특별히 성인을 위한 선물로 만든 담요로 수녀의 무덤을 덮었습니다. 무덤.
차기 차르 Fyodor Ioanovich 아래에서 숭배Suzdal의 성 소피아는 더욱 증가했습니다. 스님의 무덤으로 붐비는 순례가 이루어졌고 왕실 가족들은 한 번 이상 수도원 방문을 환영했습니다. 이리나 고두노바(Irina Godunova) 여왕이 수도원에 기증한 구세주의 이미지가 새겨진 그녀의 묘비 표지가 오늘날까지 남아 있습니다. 기부 비문은 헌금의 연도와 목적을 확인합니다.
지금까지 단 한 명의 생애도 살아남지 못했다솔로몬아 사부로바 공주의 초상. 세속 예술과 같은 초상화가 묘사 된 사건이 있은 지 거의 2 세기 후에 베드로 시대에만 러시아에 왔기 때문에 그러한 이미지가 전혀 존재했는지 여부는 알 수 없습니다. 연대기 보관소의 여러 미니어처가 살아남았으며, 바실리 3세와 솔로몬니아의 결혼식 장면, 공주의 톤슈어 및 왕자 부부의 삶에 대한 몇 가지 중요한 역사적 에피소드를 묘사했습니다. 동시대 사람들은 솔로몬니아 사부로바를 비범한 아름다움의 여성으로 묘사했습니다.
19세기 판화는 젊고 검은 머리를 묘사합니다.티아라와 값비싼 옷을 입은 평범한 모습의 여성. 실제 솔로몬니아가 낭만주의 시대의 화가가 그린 초상과 흡사한 것인지는 단정하기 어렵다. 수도원에 대한 그녀의 이미지는 알려져 있지만, 아마도 스님 솔로몬니아-소피아가 죽은 후에도 그렸을 가능성이 큽니다.
19~20세기에 그려진 많은 아이콘,수즈달의 성 소피아는 비잔틴 도상학 규범에 따라 청록색의 수도원 후드와 파라만, 거의 흙색, 갈색 카삭과 크림슨 또는 짙은 체리 맨틀을 나타냅니다. 얼굴과 손은 황토색, 큰 둥근 눈, 얇은 직선 코, 작은 입술로 칠해져 있습니다.
성 소피아의 가장 오래된 이미지17세기 후반으로 거슬러 올라갑니다. 물론 우리 앞에는 성인의 과장된 정경 이미지가 있으며 실제 솔로몬의 묘사와 잘 알려진 이미지와 유사한 초상화를 찾는 것은 어리석은 일입니다. 이미지를 게시판에 전송한 마스터의 이름은 아직 알려지지 않았습니다. 아마도 성 소피아의 가장 오래된 이콘은 그녀의 고향 수도원에서 성화 화가들에 의해 만들어졌을 것입니다. 이 이미지로 이어지는 전통적인 도상학에는 필수 속성인 Suzdal의 Sophia가 들고 있는 두루마리가 있다는 것이 흥미롭습니다. 이 아이콘은 기적적인 것으로 간주되며 아마도 성자의 무덤을 위한 것일 수 있습니다.
정교회 달력에서 소피아의 이름은수즈달은 혁명 1년 전에 나타납니다. 1984년에 그녀는 "공식적으로" 성인들의 무리로 인도되었지만 지금까지는 지역적으로만 수즈달을 숭배했으며 2007년 이후로 성 소피아는 모든 교회 수준에서 숭배를 받았습니다.
자신을 매장하기 위해 유증된 소피아 목사지구. 그 당시에 대한 이상한 욕망은 전통적으로 그녀의 위치에있는 사람들이 돌 무덤 - 지하실에 묻히는 것이 관례였기 때문입니다. 1542년부터 1990년까지 4세기가 넘는 기간 동안 그녀의 재는 그대로 남아 있었습니다.
1995년에 수도원에 있는 그녀의 무덤이 열렸고Suzdal의 Sophia의 유물은 땅에서 엄숙하게 제거되었습니다. 이제 그것들은 중보기도 대성당의 폐쇄된 사당에 전시되어 있습니다. 이곳은 수많은 순례자들이 모여드는 수도원의 본당입니다. 400년 이상 동안 땅에 묻혀 있던 그 유물이 부패하지 않은 것으로 밝혀졌다는 것은 놀라운 일입니다. 그러나 무덤을 연 후 몇 분 만에 썩었습니다.
다양한 요청과 간곡한 부탁을존경하는 소피아. 이미 우리 시대에 그녀가 보여준 기적의 목록은 새로운 간증으로 보충됩니다. 대부분 그들은 모든 종류의 질병을 없애달라는 요청으로 그녀를 찾습니다. 우선 치유사로서 Suzdal의 Sophia는 사람들 사이에서 존경받습니다. 성도는 또 무엇을 돕습니까? 우리가 기억하듯이 솔로몬 공주는 평생 동안 불임이었습니다. 그러나 놀라운 사실은 성 소피아에 대한기도가 불임 부부가 오랫동안 기다려온 아이를 찾는 데 도움이된다는 것입니다.
길을 잃은 이들에게 길을 알려주었고, 아이들을 해로부터 보호하고, 나이든 사람들의 심술궂은 성격을 누그러뜨리는 데 도움을 주었다는 증거가 있다.
