«Я знаю лишь то, - говаривал древнегреческий 세이지 소크라테스 – 나는 아무것도 모른다” 철학자가 겸손했는지 아니면 또 다른 지혜를 발언했는지 여부 : 무언가 진실에 대한 우리의 믿음은 항상 흔들리고, 상대적이며, 한 순간에 무너질 수 있습니다. 그렇다면 우리는 관계적이고 변하기 쉬운 세상에서 절대 진리가 완전하지 않다고 말할 수 있습니까? 우리가 어떤 종류의 논리적 결론에 도달하기 위해 우리가 격퇴하는 초기 위치의 정확성이 확실하지 않으면 어떻게 주변 현실을 알 수 있습니까? 결국, 우리의 생년월일 (부모가 아무것도 섞지 않은 경우)도 달력에 따라 다를 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 세상에 대한 우리의 지식에는그러한 개념은“절대 진실”입니다. 우리가 어떤 진술이 절대적으로 사실이라고 판단 할 수있는 어떤 기준은 논리입니다 : 만약 우리가 A가 B와 동일하지 않다고 말하면, B가 A와 동일하지 않다는 것도 완전히 맞습니다. 그러나 A는 실제로 B와 동일하지 않습니다 -그게 문제입니다! 종종 우리의 결론은 엄청나게 논리적으로 조화롭지 만 모래 위에 지어진 아름다운 집처럼 잘못되고 흔들리는 것으로 판명되었습니다. 기억하십시오 : "바람이 불고 물이 올라갈 것입니다 ..."? 따라서 과학적 패러다임을 뒤집는 강력한 새로운 발견에 의해 칩과 같은 결론이 나오기도합니다.
그러나 우리는 어떻게 든 이것에 자신을 지향점점 더 새로운 지평을 여는 객관적인 현실. 세계의 기본법은 다른 기본법으로 대체되며, 때로는 기본법을 보완하고 때로는 완전한 실패를 보여줍니다. 절대적이고 상대적인 진실의 변증법은 우리의 지식을 인도합니다. 우리가 완전히 옳은 것에 대한 우리의 개념에 의문을 제기하는 주된 징후는 우리의 실천과 일치하지 않는다는 것입니다.
Приведем простой пример:고대 그리스인들은 지중해 섬 사이에서만 수영했지만 지구 표면의 곡률은 매핑에서 큰 역할을하지 않았습니다. 지도 제작자들은 해안과 군도의 외곽선을 평평한 표면으로 옮기고이 경우 많은 왜곡을받지 않았습니다. 그러나 이제 우리는 지구의 구형에 대해 알았으므로 세계지도를 보면 왜곡이 고려됩니다 (이 의미에서 그린란드의 개요는 절대적인 진실이 아닙니다). 절대 진리를 상대로 바꾸는 예는 현대에서 찾을 수 있습니다. 많은 세대의 선원들에게 노스 스타는 북쪽을 가리키는 믿을만한 기준점으로 여겨졌습니다. 이것은 오늘날 실질적으로 사실입니다. 그러나 다른 별들과 은하들에 대한 우리 태양계의 움직임을 고려할 때,이 사건 상태가 수천만 년 동안 지속될 것이라고 주장 할 수는 없습니다.
К тому же, поскольку в нашей практике Полярная 별은 실제로 밤새도록 움직이지 않으며, 그 방향은 자기 나침반 바늘의 방향과 일치합니다.“북방이 북쪽을 가리키는 것은 절대 진실입니다.” 우리는 특정 좌표계에서 사실에 대해 똑같은 것을 말할 수 있습니다. 예를 들어, 모스크바는 북위 56도, 동경 38 도입니다 (여기서 우리는 지정된 좌표 (크렘린, Mytishchi 또는 Lyubertsy)에있는 괄호를 제외합니다) ) 또는 예를 들어, Borodino의 전투는 1812 년에 이루어졌습니다 (우리가 연대기의 기초로 그리스도의 탄생을한다면).
상대적이고 절대적인 시간이 있습니다진실은 객관적입니다. 즉, 어떤면에서든 기존 현실을 진정으로 반영합니다. 유클리드가 아닌 지오메트리를 추상화하면 "평행선이 교차하지 않습니다"라는 문구가 완전히 적용됩니다. 그러나 세상에 대한 우리의 지식의 발전과 함께 거짓으로 판명 된 다른 겉보기에는 올바른 이론이 있습니다. 그래서 세계의 지구 중심 구조에 대한 인간의 생각은 무너졌습니다. 오래된 개념을 새로운 개념으로 대체하는 것은 모든 과학에서 정확할뿐만 아니라 인도 주의적이기도합니다. 예를 들어, 역사가들은 오랫동안 카타르 이단자들을 마니 카인과 동방 원주민으로 간주했다. 이 종교적 반체제 인사들이 유럽 기독교인이라는 사실은 학자들에게는 비밀이 아닙니다. 우리에게 알려진 이론이 절대적이라고 선언되는 접근법은 독단주의를 초래하고 과학의 발전을 늦추고 또한 주장 된 모든 것이 거짓이며 상대주의로 이끌며 우리의 지식을 불가능하게 만든다는 견해도 있습니다.
