이단이란 무엇인가? 이단자는 누구입니까?이것을 간략하게 이야기한다면, 중세 시대의 이단은 교회에서 받아 들여지는 믿음에서 벗어난 것이라고합니다. 더욱이이 신앙은 교회 자체의 개념에 명시된만큼 정확하게 의미했습니다. 물론, 이단자들은 교회 신앙에 배신자입니다. 이들은 주님 앞에서 죄를 지은 사람들입니다. 그들은 또한 자신의 정부 인 종교 재판을 가졌습니다. 중세 시대에는 가장 흔한 일이었습니다! 이 기사에 대한 자세한 내용은 기사를 참조하십시오.
교황의 손 안에
그것은 교황 교회의 손에 달려 있었으며, 어떤 믿음과 주님에 관한 어떤 진술이 옳고 그른 것으로 간주되는지 (즉, 이단 적)를 결정할 수있었습니다.
이단자들은 이방인들보다 더 미움을 받았다다른 믿음). 그들은 무슬림보다 훨씬 멸시당했습니다. 그리고이 모든 것은 이단자들이 자신들을 참 그리스도인이라고 생각했기 때문입니다. 이것들은 특히 교회의 위험한 내부 적 들로서 그 권위와 기초를 손상시켰다.
중세 종교 재판의 역사
심문은 무엇입니까?
이단자들은 교회를 선택하지 않았기 때문에 중세 시대에 종교 재판소의 모닥불은 가톨릭교의 은밀한 적들과 맞서 싸운 특별히 조직 된기구로 끊임없이 불타고있었습니다.
일반적으로 중세의 "인퀴 지션"이라는 단어"원하다", "원하다" 오늘날 이것을 비밀 경찰이라고합니다. 그러나 모든 것이 그렇게 간단한 것은 아닙니다! 종교 재판소는 비밀 경찰보다 훨씬 더 나쁘고 위험했습니다! 왜? 그렇습니다. 그 권력, 영향력 및 권력은 어느 한 국가가 아니라 유럽 전체로 확대 되었기 때문입니다!
의심의 여지없이 첫 번째 심문 관은 교황 무고한 제삼자로 간주 될 수 있습니다. 교황이 사망 한 후 중세에 종교 재판의 개념이 도입되었다는 것이 궁금하다.
"왕의 왕과 군주의 군주"
무고한 세 번째는에 활발한 활동을 개발그가 교황 왕좌에 오르 자마자 이단자들의 근절. 양심의 괴로움없이, 그는 자신을 모든 필사자와 그리스도인 세계의 운명의 중재자로 간주했습니다! 무고한 제삼자는 자신을 "모든 왕의 왕이자 모든 군주의 주인"이라고 불렀습니다. 또한 교황은 자신을“모든 연령과 국가의 제사장”이라고 부르는 것을 주저하지 않고 자신을“죄 많은 땅에서 그리스도 자신의 대리자”라고 말하는 것을 두려워하지 않았습니다. 종교 재판소가 중세에 어느 정도의 규모를 차지했는지 상상할 수 있습니까?
심문 관 고문
설치는 매우 간단했습니다.온 영혼을 뒤집어 이단자가 그의 죄를 고백 할 때까지 고문하는 것은 그의 위법 행위를 알지 못한다. 괴물 고문으로 인해 무해한 이단자들조차도 끔찍한 범죄를 저지른 책임을 져야했습니다!
파란색으로 변하기 전에 잔인한 고문을 나열 할 수 있습니다.중세의 가학 적 발명가들이 생각해 낸 것이 아닙니다. 중세의 종교 재판은 거의 이단을 구하지 않았다. 가장 정교한 고문 목록은 다음과 같습니다.
