3 세기 위기 이후 로마 제국의 위대함크게 흔들 렸습니다. 그런 다음 제국을 서부와 동부로 나누기위한 전제 조건이 나타났습니다. 나라의 전체 영토를 향한 마지막 황제는 플라 비우스 테오도시우스 아우구스투스 (379-395)였습니다. 그는 훌륭한 나이에 자연사로 죽었고, Arcadius와 Honorius의 아들 인 두 왕위를 왕좌에 남겼습니다. 그의 아버지의 지시에 따라, 형인 Arkady는 로마 제국의 서쪽 부분 ( "첫 번째 로마")과 더 어린 Honorius (동부, "두 번째 로마")를 이끌었고, 나중에 비잔틴 제국으로 이름이 바뀌 었습니다.
로마 제국의 공식 부서서부와 동부는 비공식적으로 395 년에 일어났습니다. 서방은 국경에 대한 내전, 내전, 야만인의 공습으로 죽어 가고 있지만, 동부 지역은 문화를 발전시키고 비잔틴 황제 바 실레 우스에 종속 된 권위주의 정치 체제에서 계속 살았습니다. 비잔티움 황제 "바 실레 우스"라고 불리는 평범한 사람들, 농민, 상원 의원,이 용어는 빠르게 뿌리를 내리고 사람들의 일상 생활에서 끊임없이 사용되기 시작했습니다.
기독교는 국가의 문화 발전과 황제의 힘 강화에 중요한 역할을했다.
476 년 첫 로마가 함락 된 후에도 국가의 동쪽 부분 만 남아 비잔틴 제국이되었습니다. 콘스탄티노플의 위대한 도시는 수도로 설립되었습니다.
비잔티움 황제는 다음과 같은 임무를 수행해야했습니다.
게시물에 새로운 사람이되는 과정basileus는 많은 사람들의 참여로 의도적으로 일어났습니다. 상원 의원, 군인 및 국민이 참여하고 투표 한 선거를위한 회의가 소집되었습니다. 투표 수에 따르면, 지지자가 가장 많은 사람이 통치자로 선출되었습니다.
농민조차도 달릴 권리가있었습니다.이것은 민주주의의 시작을 나타냈다. 농민의 후손 인 비잔티움의 황제들도 존재합니다 : 저스티 니아 누스, 바실 1 세, 로마 I. 저스티 니아 누스와 콘스탄틴은 비잔틴주의 가장 유명한 첫 황제 중 하나로 여겨집니다. 그들은 기독교인으로서 종교를 전파하고 종교를 사용하여 권력을 행사하고 사람들을 통제하며 국내외 정책을 개혁합니다.
최고 사령관 중 한 명이 우편으로 선출되었습니다비잔티움 황제는 콘스탄틴 1 세는 현명한 통치 덕분에 국가를 세계 최고의 위치 중 하나로 이끌었습니다. 콘스탄틴 1 세는 여전히 로마 제국의 마지막 분열이 없었던 306-337 년을 통치했다.
콘스탄틴은 주로 기독교를 유일한 국가 종교로 통합했다는 사실로 유명합니다. 또한 그의 통치 중에 제국 최초의 에큐메니칼 협의회가 세워졌습니다.
콘스탄티노플주의 수도는 비잔틴 제국의 믿는 기독교 주권을 기리기 위해 지명되었습니다.
유스티니아누스 비잔티움의 위대한 황제는 482-565에서 통치했다. 그의 이미지가 담긴 모자이크는 라벤나시의 산 비탈 교회를 장식하여 통치자의 기억을 영속시킵니다.
생존 한 문서 VI세기, 위대한 사령관 벨리 사리우스의 비서관을 지낸 가이사랴의 비잔틴 작가 프로 코피 우스에 따르면, 저스티 안은 현명하고 장엄한 통치자로 알려져 있습니다. 그는 국가 발전을위한 사법 개혁을 수행했으며, 국가 영토에 기독교 종교의 확산을 장려했으며 민법을 작성했으며 일반적으로 국민들을 잘 돌 보았습니다.
그러나 황제는 또한 사람들에게 잔인한 적이었습니다.반란군, 반군, 이단자들과 그의 의지를 거스르는 사람. 그는 그의 통치 기간 동안 사로 잡힌 땅에서 기독교의 재배를 통제했다. 그래서 그의 현명한 정책으로 로마 제국은 이탈리아, 북아프리카 및 스페인의 영토를 반환했습니다. 콘스탄틴 1 세처럼 유스티니아누스는 종교를 이용해 자신의 힘을 강화했습니다. 점령지에서 기독교 이외의 종교를 전파하는 것은 법으로 엄중히 처벌되었다.
또한, 로마 제국의 영토에서 그의이니셔티브는 사람들에게 기독교를 전파하고 전달하는 교회, 사원, 수도원을 짓는 일에 맡겨졌습니다. 국가의 경제적 정치적 힘은 황제의 수많은 유리한 접촉과 거래 덕분에 크게 성장했습니다.
콘스탄틴 1 세와 같은 비잔티움 황제저스티 니아 1 세 (Justian I)는 현명하고 관대 한 통치자로서 자신들을 세우고 자신의 힘을 강화하고 사람들을 연합시키기 위해 제국 전역에 성공적으로 기독교를 전파했다.
